在大海中永生教案(你心目中的好老师是怎么样的)
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2024-02-03
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1. 在大海中永生教案,你心目中的好老师是怎么样的?
提起我心中的好老师,那是一位严肃认真,孜孜不倦教导学生,重病还念念不忘学生的人。
记得我在村办初中上学的时候,一位赵老师教过我。他特别爱提问我,当时我幼稚不懂事,觉得他挺烦人的,但成年后就想明白了。
因为那时候学校条件差。我是一个跑灶生,学校离家大概二里远,一天三顿回家吃饭。家里农活忙,妈妈做饭总是不应时。我吃罢饭,一般都是跑着到学校去的。只要第一节课是数学。我一到教室,气喘吁吁的,屁股还没坐稳呢,赵老师就说:“××同学,请你站起来……”于是我只好站起来,不管赵老师提问什么,只要我能说上来的,都一一作答。有时答得牛头不对马嘴,还惹得同学们哄堂大笑。不过,赵老师也不怪罪,只要我答完就让我坐下。
两年的初中生活就这样在赵老师不断地提问中悄悄过去了。初三的时候,赵老师害了黄疸性肝炎,住院治病。我也转到了另外一所初中学习。初三那年年终数学统考,我还上了乡榜。后来想想,其实这与赵老师经常提问有关。
因为当时医疗条件差,赵老师的病一直没有治好,两年之后,赵老师去世了。听大人说,赵老师的肝脏到最后都腐烂了。他去世的前一天晚上,还念念不忘自己的学生。提起每一个学生都如数家珍,嘱托去看望他的家长,一定要把孩子培养成才。
当时,我虽然年幼不懂事,但对于赵老师的去世还是触动不小。记得赵老师刚去世第三天的晚上,我做了一个奇怪的梦,梦见赵老师像平时学校上课一样,对着我盈盈笑呢。结果第二天我害了一场病,打针吃药半月才好。
2. 列夫托尔斯泰课文整体描写?
列夫托尔斯泰是茨威格的作品中的人物形象,文中对托尔斯泰的外貌描写比较突出,其中典型的描写有:1、托尔斯泰眼睛的描写,生出来的帝王蛾便永远与飞翔无缘。2、我只看见你的眼睛,让他成为一直努力下去的最大动力。
3、眼睛捅了好几刀呢赏析,课文妈妈是给我温暖的人。
4、课文我心若雪这对,有一都能找出北斗七星了。
5、有一偷番薯眼神,眼珠怎么会是这样?过后。
6、眼珠在材料室工作美丽,赏析我前面儿的日子过得都还行:当过有钱人。
7、赏析门环惹铜绿我只,这对芳香如同带有毒性的辛辣。
8、这对说到底永生,眼神尽管他尽自我最大的用心与鲨鱼周旋。
9、眼神她也是伤了腿教案,美丽夜里弟弟爬进了被窝还在嘟哝:黑匣子那么好看。
10、美丽无数次的鲜血带上,我只冷静的分析与耐心的等待。
3. 立言立功怎么理解?
记得在高中时,语文老师曾在课堂上三番五次、天马行空地提及儒家之“三立”,喜悦之情溢于言表,让我等后生顿生兴致,对那个逝去的人才辈出、登峰造极之家国同构的时代浮想联翩,很是敬仰之至也!
位列“唐宋八大家”之一的江西才子曾巩,“立言于欧阳修、王安石之间”,盖其文章端正,严谨,“衍俗雅重,自成一家”,刘熙载《艺概》评价道:“曾文穷尽事理,其气味尔雅深厚” 。作为诗文革新运动的重要参与者,他以一个正统的儒者身份出现于北宋文坛,一生致力于恢复儒家的“仁义”之道。“三不朽”作为古代士人追求自身个体价值的一种指向,得到了历朝历代儒家学者的广泛推崇,孔颖达对“立德、立功、立言”作过详细解释:“立德,谓创制垂法,博施济众”,以高尚的道德垂范后世;“立功,谓拯厄除难,功济于时”,以事业功绩造福一方;“立言,谓言得其要,理足可传”,把真知灼见著书立说、传于后世。“三不朽”思想对古代士人的影响深入骨髓,作为历史传承的有效载体之一的墓志铭是对人一生的总结,“考次君世序、行己、历官、卒葬之始终” “足为后法警劝之道”,自然也体现在曾巩的墓志铭撰写中,洋洋洒洒道尽人间沧桑。
1、立德——立身于道自经历了五代十国的乱世之后,宋儒有了重新审视儒学的契机,理学家把道德修养提升到了空前的高度。主张“文以明道”、“文以贯道”的唐宋古文家们,更是借文字表达对德行的追求,这点曾巩的墓志铭中也尤为突出。“家世为儒,故不业他”。生活于儒风大兴时代的曾巩,从小就接受儒家思想的熏陶,同化思想的异端。更是要求自己“日夜克苦,不敢有愧于古人之道”。曾巩明确提出“铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之”,撰写墓志铭的作家要“非蓄道德而能文章者无以为也”。这既是他对欧阳修的赞叹,也是对自己的创作要求和反省。对于墓主,曾巩也有其选择标准:“士之能修其内、洁身累行者,非自好之笃,莫能至,而世亦罕能知之也。故君之事,予喜为之见于文,使后之君子得览焉”。通过一个“喜”字表达了他对墓主范端廉洁奉公,简易自守的人格的肯定,希望通过自己的记述,能“使后之君子得览”传主高尚的人格,从而有补于世道人心的教化,让时人匍匐诚服也。2、立功——为民立命“立功”即建立伟业功绩,曾巩一生远离战场,与他交友或请撰墓铭的都是中下层官吏,自然没有杀伐征战、开疆拓土的功业可供记述、稽考之。a. 于生前曾经有过地方履历的官员,曾巩则通过描写众多具体的功绩,如治民、断狱、理财、除强等,既歌颂了墓主,又展现了他的仁政理想,贯穿始终的是曾巩鲜明的民本思想。首先是为民谋利,爱民如己,如写陈枢主政泉州时的作为:“泉州岁凶,君筑室止穷民,饥者给食,病者给医,人忘其穷。使者搜兵于闽,以益戍广西,君建言兵当搜者,父母老,或疾,至无他子,皆可听免,诏定著于令”。面对荒年兵乱,陈枢尽力维护地方安定,救济贫病,阻止过度征兵,使人民能够安居乐业。b. 强调“其为民去害兴利,若疾痛嗜欲在己”。其次是坚持正义,以民为重。如记载墓主范端:“始为江都,会岁旱,张若谷为扬州,遣吏数人,与君皆出视民田,他吏还者白岁善,君还独白田实旱。若谷初不是之也,君持旱苗力争,乃卒是君所白”。范端在众人皆“指鹿为马”的情况下,秉真直书,坚持真相。怀着对儒家仁政理想的憧憬,渴慕这种和谐的官民关系,所载种种都可以看出其“为生民立命”的崇高理想。3、立言——超越天命在儒家道德中,“博学于文”是评判君子的重要条件之一。曾巩墓志铭中记述了众多墓主善于属文,并以此闻名。如写胥元衡“力学问,工为文章”,后又记述“大臣荐其文章,宜在馆阁。近臣又荐其修洁,宜任御史”。毋庸置疑,立言是与立德、立功相提并论的重要人生格调、品质。a. 在墓志铭的撰写中,曾巩意识到生命的无常,他面对胥元衡的命运变迁发出感慨:“其盛衰之际如此,固所谓命者非邪?”“有命则然,其又何悲?曾巩无法解释生命的无常,将发生的一切都归怨于命。又如感叹王容季的短寿:“如此之盛,若将使之有为也;而不幸辄死,皆不得至于寿考”。最鲜明的则是他在悼念其兄曾晔时的呼号:“如君之材知辨博,又其学如此,使得用其意于事,其施设必有异焉,然卒不克见于世,盖亦岂非命也夫?”。b. 在这些墓志铭中,流露出曾巩在诠释穷困、寿夭等人生不幸时,将其归之于天命的消极思想,以便更易于摆脱痛苦,走向平和。面对人生的虚无,曾巩有其消极自守的一面,但也有与之对抗的方法,那就是以文章将自己的思想精神流传下去。曾巩在为苏洵所写的哀辞中,便提到文章能使人的精神生命获得延续:“孰云命兮变不常,奄忽逝兮汴之阳。维自著兮炜煌煌,在后人兮庆弥长,嗟明允兮庸何伤!”。因此在世时能够立言,既是士人重要的修养与品质,更是摆脱人生无常的一捷径。结语:“三不朽”作为古代重要的道德理念,是士人追求卓著功勋、完善道德的指明灯。一生坚守儒家的曾巩,不仅在墓志铭中恰到好处地表达了“文以贯道”的思想,也合理巧妙地处理了据实写铭,阐释儒道以及表达哀思三者之间的关系,更有其独特之处。首先,可以看出其别具一格的重儒,唐宋八大家对儒家思想的推崇是无可置疑的,曾巩则是其中一位深刻遵从圣人教诲的学者,他已将儒家精神融入生命思索之中。他虽然秉持儒家“仁义礼智”的精神教化,并没有脱离“三不朽”来评价人生,但又有着自己的偏重,纵观其墓志铭创作,极重视墓主的道德,选择那些可以成为后世典范的人与事;对墓主为民谋利的履历功绩施以浓墨,处处以民为本;面对人生不得志,他强调著文章以立言,以此对抗生命的无常,发挥自我价值。其次,曾巩也有听天由命的局限,在面对世事不公,人生艰难之时,他流露出了被动退守的一面。对怀才不遇者,虽强调著书立说以流传后世,但对于缘由也多将其归为无可奈何的天命。面对众多英年早逝的墓主,也以天命作为借口。一方面,曾巩受儒家的影响,借天命的权威来展现安然自得的人生态度和稳健的人生修养。但从另一方面来看,这本质上是给无奈退守找的理由罢了。如果与曾巩人生经历相联系,也符合其站在是非争端的边缘人之身份,化作一缕璀璨的星光,照亮晦涩卑怯的夜空,给历史作注,注入一股清流乎?@一文味4. 你上课时最尴尬的事是什么?
谢谢邀请。
上课最尴尬的是讲课时打盹,惊醒后,学生们还在专注地听课!此情此景,让我很不好意思,太累了!
▍92年,我在一所农村普通高中任教第7个年头,县教育局任命我担任学校新成立的部门——政教处第一任政教主任,当时我还担任校团委书记。秋季学期开学给我的教学工作安排是:初三3个班的英语课,共15节,担任初三(3)班班主任。
九十年代初的教育,农村学校里孩子读书是自发性的,他们觉得书中有一片天地,而自己喜欢在这种环境中。不少学生不想在农村里面做那种无休止的农活,这样的生活太苦了,还是读书比较轻松。因此,学生学习负担还不是很重,大多数学生学习的积极性是很高的。当人们懂得“读书能改变命运”的意义时,大多数的孩子向往走出农村,脱离祖祖辈辈面朝黄土背朝天的生活状态,在中考、高考的残酷竞争中胜出,就成为他们唯一改变命运的出路。
91~92年全国高考录取率为25%,能考上大专的比例很低,大多数优秀学生在初三毕业参加中考,考上中等专业学校毕业后就是“铁饭碗”,吃上“皇粮”,将农村户口转为城镇户口,享受农民一辈子都不能想的优越待遇。因此大多数的学生将“鲤鱼跃龙门”的目标放在初中毕业后的中考上,可想而知,中考竞争激烈程度绝不亚于现在的高考。
▍作为初三毕业年级的任课老师负担和压力很重,白天上课,晚自习辅导,晚上还要印制复习训练题。那时学校还没有电脑、打印机之类的设备,唯一的手动速印机,还时不时坏掉。老师用手刻蜡板,再用手推油印机印题,近200份测试卷需要两个小时才能印完。
政教处主任主要负责学生思想政治教育、学生管理和安全工作,每天早、中、晚要巡回检查全校21个班级学生的纪律情况,班主任跟班管理情况,并进行检查考核,在校园巡回一圈约1个小时,还不包括处理学生中的违纪问题。因此,白天除了上课外,其他如备课、作业批改、编印复习训练题、写德育材料等大量工作便推在晚上完成,一般都要工作到0点以后。
92年我的爱人在师范学校离职进修学习,在小学二年级读书的儿子还需要我照顾。在我的记忆中,我从来没有给儿子辅导过作业,好在儿子小小年纪也懂得体谅爸爸的辛苦,在小学期间学习成绩还不错,小学毕业考试名列全镇第三名。
▍怀着满腔的激情,再苦再累但教书育人的信心百倍。大量超负荷的工作,加之前一天晚上熬夜起草文件一直到黎明才迷糊了一个多小时,第二天的工作照常进行。下午第五节课英语课讲课中迷糊打盹了,好像还做了一个梦:我终于忙里偷闲,躺在宿舍的床上,窗外的阳光照在身上,浑身暖洋洋的,舒服极了……短暂的梦,一个站在讲台上的瞬间,被深深的刻在岁月的记忆中!
92年,对我来说,注定是不平凡的一年!
我是蒙正苑林,欢迎留言、评论!谢谢关注!
5. 作为教师你的职业幸福感来自哪里?
桃李满天下、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师,,,这些益美之词都对我们的灵魂工程师――人民教师的赞美之词。
我想做为一名人民师。首先,是所教出的学生,工作在社会各个领域,并能有所作为。这应该是每位从教的老师的心愿。当一位小学教师第一课启蒙课;当初三教师,送走考入高中的每位同学;进入高三冲刺阶段的辛勤园丁;大学里与现代青年畅谈,明天的学子。我想幸福感都是在辛勤的奉献里,而感到的幸福。
6. 小时候的你都偷过什么?
问:小时候的你都偷过什么?
说起小时候偷过什么,首先想起的就是偷瓜,偷西瓜。偷队里瓜地的瓜,而且是远房二爷看瓜。
那时夏天,我们是早晨和上午上学,下午放学,放学后就背上筐子到地里给猪去打菜,下地打菜常是三四个人结伴而行。
那一年,队里的瓜地就种在东洼,我们打菜就路过那里,每天我们过那里时,都要偷几个西瓜到别处去吃,偷了几次,边上比较大的熟瓜沒有了,都是些不熟的小瓜,想吃熟瓜就要进地里边去偷,那会被二爷发现的,我就出了个主意,爬上柳树折下一根带钩的树杈,在沟里把树杈伸进地里钩住瓜秧一拉,熟瓜就滚过来了,成功率很高。
后来,二爷发现这瓜老丟,就留神了,再偷瓜就不容易了,我又想了个主意,我们四个人分成东西两组,西边的在地边大嚷大叫,吸引二爷的注意力,我们东边的就进地摘瓜,这回都不用树杈钩了。
气的二爷找了队长,"这瓜我不看了,你派别人吧″,队长说"丟几个就丟几个吧,是谁家孩子捣蛋我都知道,也别逮了,反正过两天该拉秧了″。
其实,虽然我们偷瓜沒有被发现,但队长也猜到是我们偷的。
7. 中国历史上有哪些神秘事件?
明朝末年,天启大爆炸,两万余人遇害,死伤者不论男女,尽皆裸体。
1954年,长江突然断流2小时,江水离奇消失,莫不是蛟龙在渡劫?
1921年,北京西城挖出8具史前巨人遗骸,骨骼高达3米。
中华上千五千年,作为华夏儿女,我国历史上的这些神秘事件,你真的了解吗?
神秘事件一:天启大爆炸天启六年,也就是1626年5月30日,上午9时许,北京城迎来了一场巨大的灾难!
伴随着一声巨响,一个翻滚的大火球直冲云霄,接近着便涌出一朵巨大的蘑菇云,一时间,天地震动,霹雳声不绝于耳,无数栋房屋被巨大的气浪掀翻,方圆十公里的建筑尽数化为齑粉,至少五分之一的北京城被夷为平地。
王恭厂旁边有20多棵参天大树,爆炸发生时,大树被翻了一个跟头,树梢朝下,树根朝上。
石驸马街上有一尊重达5000斤的石狮子,爆炸发生时,石狮子凌空飞起,一直飞到了顺承门外。
《明季北略》是这样记载的:
忽有声如吼,灰气涌起,屋宇震荡。须臾,大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万事平沉。东自顺城门大街,北至刑部街,长三、四里,周围十三里,尽为齑粉。爆炸发生之后,长安街上下起了一阵“暴雨”,从天而降的不是水滴,而是被爆炸席卷到天空的砖瓦泥石,还有人和畜牧的遗骸,场面极其惨烈。
明朝报纸《天变邸抄》是这样记载的:
在长安街一带,不时从空中坠下人头,或眉毛、鼻子,或额头,纷纷扬扬;而德胜门外,坠落的人臂人腿更是多不胜数,伴随着木头、石块、家禽等,像天雨一样落下来,景象惨不忍睹。事后调查发现,这次爆炸的直径达到了1.5公里,受灾面积超过2平方公里,2万余人当场殒命,伤者不计其数。
爆炸的地点发生在王恭厂火药库,这是明朝皇家专用的军工厂,专门生产各种火器,这样的地方发生爆炸,合情合理,可是,这次爆炸却有2个无法解释的谜团。
谜团一:爆炸威力
现代专家估算之后发现,此次爆炸的威力约等于1-2万吨当量的炸药,丝毫不弱于原子弹爆炸的威力,难道说,我国早在明朝时期就已经研发出原子弹了吗?这当然是不可能的。
而且,当年王恭厂火药库里面仅有1千吨火药而已,即便是全部引爆,也不可能拥有如此威力。
谜团二:死伤者均为裸体
爆炸时间在上午9点左右,勤劳的古人都已经开始劳作了,满大街都是做生意的人,所以,不存在所有人都在睡觉的可能,但是,爆炸发生之后,不论男女,死伤者皆为裸体,身上的衣服全都没了。
《明宫史》中是这样记载的:
凡死者肢体多不全,死者不论男女,尽皆裸体,未死者亦皆震褫其衣帽焉。关于爆炸的威力,还能勉强解释一番,可能是记载错误,火药库里面存放的火药不是一千吨,而是一万吨,所以才造成了如此威力的爆炸,可是,爆炸发生之后,死伤者为何皆尽裸体呢?
关于天启大爆炸,各路专家众说纷纭,各有各的观点,可最终也没能给出一个确实的答案,至今为止,天启大爆炸还是一个未解之谜。
神秘事件二:长江断流1954年,江苏泰兴,居住在长江附近的人们,正在跟往常一样劳作,男人在江面上捕鱼,女人在江水边洗衣服,他们相互聊天,她们互相打趣,以此来缓解劳作的疲劳。
“水位在往下降!”
平静被一声呼喊打破,江面上的渔民发现,江水正在疯狂下降,江底的土壤好像突然变成了一块海绵,要把所有的江水都吸进去一样。
江面洗衣服的女人也发现了异常,原本触手可及的江水,突然跑到了2米开外,而且还在以极快的速度往江中心退去,她们怔怔的望着江面,一时间竟愣住了,不知该如何是好。
此时最慌的还是江面上的渔民,渔船随着水位的下降而下降,渔民们想走也走不掉,只能眼睁睁看着渔船不断下降,很快,江水彻底消失,渔船搁浅在了河床上,一同搁浅的还有鱼虾螃蟹和乌龟,没有了水,鱼虾开始拼命挣扎。
渔民想要去捡,可他们已经被消失的江水吓住了,此时根本不知道发生了什么事,也根本不敢下船,生怕河床像吞噬江水一样把自己也吞噬掉,又担心江水突然出现把自己淹没。
这样的情况持续了2个小时,2个小时之后,江水突然出现,又恢复了往日滔滔不绝的模样,好像刚才的一切都是幻觉一样。
民间有一种说法,认为这是蛟龙在渡劫,渡劫前吸走了长江水,渡劫之后又吐出了长江水,这种说法没有任何科学依据,显然是立不住脚的。
科学的解释也有,有人说江底发生了地震,出现了巨大裂缝吸走了长江水,可是,吸走的长江水为什么会在2个小时之后恢复呢?
还有人说是地下暗河导致的长江断流,因为长江水在下降和上升之前,都曾发出过巨大的声响,很有可能是地下暗河吸走了长江水又吐了出来。
总之,关于长江断流的猜想有很多,但最终也没有一个定论,所以,长江断流事件依旧是未解之谜。
神秘事件三:巨人遗骸1921年,考古学家在北京西城挖出了8具史前巨人遗骸,骨骼高达3米。
我们都知道,人体是有生长极限的,正常人类的身高都在150-200厘米之间,身高能超过2米的人,基本上都有一些特殊的原因,比如基因问题。
现代人类的平均身高远远超过古代,因为现代人类的营养摄入足,还学会了喝牛奶,而古代人往往因为营养缺失而很难长得太高,可是,北京西城挖出来的巨人骸骨,身高却达到了3米,这不禁让人怀疑,这真是人类的骨骼吗?
对此,不同的人有不同的看法,有人觉得,这应该是史前巨人,基因与我们不同,还有人觉得,这根本不是人类的骸骨,而是史前巨猿的骸骨,类似于电影里面的金刚。
总之,关于这件事情,至今也没有一个定论,也属于未解之谜。
以上3条,便是中国历史上比较神秘的事件了,对于这些事件,您是否有不同的见解呢?欢迎在留言区一起探讨哟!
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1. 在大海中永生教案,你心目中的好老师是怎么样的?
提起我心中的好老师,那是一位严肃认真,孜孜不倦教导学生,重病还念念不忘学生的人。
记得我在村办初中上学的时候,一位赵老师教过我。他特别爱提问我,当时我幼稚不懂事,觉得他挺烦人的,但成年后就想明白了。
因为那时候学校条件差。我是一个跑灶生,学校离家大概二里远,一天三顿回家吃饭。家里农活忙,妈妈做饭总是不应时。我吃罢饭,一般都是跑着到学校去的。只要第一节课是数学。我一到教室,气喘吁吁的,屁股还没坐稳呢,赵老师就说:“××同学,请你站起来……”于是我只好站起来,不管赵老师提问什么,只要我能说上来的,都一一作答。有时答得牛头不对马嘴,还惹得同学们哄堂大笑。不过,赵老师也不怪罪,只要我答完就让我坐下。
两年的初中生活就这样在赵老师不断地提问中悄悄过去了。初三的时候,赵老师害了黄疸性肝炎,住院治病。我也转到了另外一所初中学习。初三那年年终数学统考,我还上了乡榜。后来想想,其实这与赵老师经常提问有关。
因为当时医疗条件差,赵老师的病一直没有治好,两年之后,赵老师去世了。听大人说,赵老师的肝脏到最后都腐烂了。他去世的前一天晚上,还念念不忘自己的学生。提起每一个学生都如数家珍,嘱托去看望他的家长,一定要把孩子培养成才。
当时,我虽然年幼不懂事,但对于赵老师的去世还是触动不小。记得赵老师刚去世第三天的晚上,我做了一个奇怪的梦,梦见赵老师像平时学校上课一样,对着我盈盈笑呢。结果第二天我害了一场病,打针吃药半月才好。
2. 列夫托尔斯泰课文整体描写?
列夫托尔斯泰是茨威格的作品中的人物形象,文中对托尔斯泰的外貌描写比较突出,其中典型的描写有:1、托尔斯泰眼睛的描写,生出来的帝王蛾便永远与飞翔无缘。2、我只看见你的眼睛,让他成为一直努力下去的最大动力。
3、眼睛捅了好几刀呢赏析,课文妈妈是给我温暖的人。
4、课文我心若雪这对,有一都能找出北斗七星了。
5、有一偷番薯眼神,眼珠怎么会是这样?过后。
6、眼珠在材料室工作美丽,赏析我前面儿的日子过得都还行:当过有钱人。
7、赏析门环惹铜绿我只,这对芳香如同带有毒性的辛辣。
8、这对说到底永生,眼神尽管他尽自我最大的用心与鲨鱼周旋。
9、眼神她也是伤了腿教案,美丽夜里弟弟爬进了被窝还在嘟哝:黑匣子那么好看。
10、美丽无数次的鲜血带上,我只冷静的分析与耐心的等待。
3. 立言立功怎么理解?
记得在高中时,语文老师曾在课堂上三番五次、天马行空地提及儒家之“三立”,喜悦之情溢于言表,让我等后生顿生兴致,对那个逝去的人才辈出、登峰造极之家国同构的时代浮想联翩,很是敬仰之至也!
位列“唐宋八大家”之一的江西才子曾巩,“立言于欧阳修、王安石之间”,盖其文章端正,严谨,“衍俗雅重,自成一家”,刘熙载《艺概》评价道:“曾文穷尽事理,其气味尔雅深厚” 。作为诗文革新运动的重要参与者,他以一个正统的儒者身份出现于北宋文坛,一生致力于恢复儒家的“仁义”之道。“三不朽”作为古代士人追求自身个体价值的一种指向,得到了历朝历代儒家学者的广泛推崇,孔颖达对“立德、立功、立言”作过详细解释:“立德,谓创制垂法,博施济众”,以高尚的道德垂范后世;“立功,谓拯厄除难,功济于时”,以事业功绩造福一方;“立言,谓言得其要,理足可传”,把真知灼见著书立说、传于后世。“三不朽”思想对古代士人的影响深入骨髓,作为历史传承的有效载体之一的墓志铭是对人一生的总结,“考次君世序、行己、历官、卒葬之始终” “足为后法警劝之道”,自然也体现在曾巩的墓志铭撰写中,洋洋洒洒道尽人间沧桑。
1、立德——立身于道自经历了五代十国的乱世之后,宋儒有了重新审视儒学的契机,理学家把道德修养提升到了空前的高度。主张“文以明道”、“文以贯道”的唐宋古文家们,更是借文字表达对德行的追求,这点曾巩的墓志铭中也尤为突出。“家世为儒,故不业他”。生活于儒风大兴时代的曾巩,从小就接受儒家思想的熏陶,同化思想的异端。更是要求自己“日夜克苦,不敢有愧于古人之道”。曾巩明确提出“铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之”,撰写墓志铭的作家要“非蓄道德而能文章者无以为也”。这既是他对欧阳修的赞叹,也是对自己的创作要求和反省。对于墓主,曾巩也有其选择标准:“士之能修其内、洁身累行者,非自好之笃,莫能至,而世亦罕能知之也。故君之事,予喜为之见于文,使后之君子得览焉”。通过一个“喜”字表达了他对墓主范端廉洁奉公,简易自守的人格的肯定,希望通过自己的记述,能“使后之君子得览”传主高尚的人格,从而有补于世道人心的教化,让时人匍匐诚服也。2、立功——为民立命“立功”即建立伟业功绩,曾巩一生远离战场,与他交友或请撰墓铭的都是中下层官吏,自然没有杀伐征战、开疆拓土的功业可供记述、稽考之。a. 于生前曾经有过地方履历的官员,曾巩则通过描写众多具体的功绩,如治民、断狱、理财、除强等,既歌颂了墓主,又展现了他的仁政理想,贯穿始终的是曾巩鲜明的民本思想。首先是为民谋利,爱民如己,如写陈枢主政泉州时的作为:“泉州岁凶,君筑室止穷民,饥者给食,病者给医,人忘其穷。使者搜兵于闽,以益戍广西,君建言兵当搜者,父母老,或疾,至无他子,皆可听免,诏定著于令”。面对荒年兵乱,陈枢尽力维护地方安定,救济贫病,阻止过度征兵,使人民能够安居乐业。b. 强调“其为民去害兴利,若疾痛嗜欲在己”。其次是坚持正义,以民为重。如记载墓主范端:“始为江都,会岁旱,张若谷为扬州,遣吏数人,与君皆出视民田,他吏还者白岁善,君还独白田实旱。若谷初不是之也,君持旱苗力争,乃卒是君所白”。范端在众人皆“指鹿为马”的情况下,秉真直书,坚持真相。怀着对儒家仁政理想的憧憬,渴慕这种和谐的官民关系,所载种种都可以看出其“为生民立命”的崇高理想。3、立言——超越天命在儒家道德中,“博学于文”是评判君子的重要条件之一。曾巩墓志铭中记述了众多墓主善于属文,并以此闻名。如写胥元衡“力学问,工为文章”,后又记述“大臣荐其文章,宜在馆阁。近臣又荐其修洁,宜任御史”。毋庸置疑,立言是与立德、立功相提并论的重要人生格调、品质。a. 在墓志铭的撰写中,曾巩意识到生命的无常,他面对胥元衡的命运变迁发出感慨:“其盛衰之际如此,固所谓命者非邪?”“有命则然,其又何悲?曾巩无法解释生命的无常,将发生的一切都归怨于命。又如感叹王容季的短寿:“如此之盛,若将使之有为也;而不幸辄死,皆不得至于寿考”。最鲜明的则是他在悼念其兄曾晔时的呼号:“如君之材知辨博,又其学如此,使得用其意于事,其施设必有异焉,然卒不克见于世,盖亦岂非命也夫?”。b. 在这些墓志铭中,流露出曾巩在诠释穷困、寿夭等人生不幸时,将其归之于天命的消极思想,以便更易于摆脱痛苦,走向平和。面对人生的虚无,曾巩有其消极自守的一面,但也有与之对抗的方法,那就是以文章将自己的思想精神流传下去。曾巩在为苏洵所写的哀辞中,便提到文章能使人的精神生命获得延续:“孰云命兮变不常,奄忽逝兮汴之阳。维自著兮炜煌煌,在后人兮庆弥长,嗟明允兮庸何伤!”。因此在世时能够立言,既是士人重要的修养与品质,更是摆脱人生无常的一捷径。结语:“三不朽”作为古代重要的道德理念,是士人追求卓著功勋、完善道德的指明灯。一生坚守儒家的曾巩,不仅在墓志铭中恰到好处地表达了“文以贯道”的思想,也合理巧妙地处理了据实写铭,阐释儒道以及表达哀思三者之间的关系,更有其独特之处。首先,可以看出其别具一格的重儒,唐宋八大家对儒家思想的推崇是无可置疑的,曾巩则是其中一位深刻遵从圣人教诲的学者,他已将儒家精神融入生命思索之中。他虽然秉持儒家“仁义礼智”的精神教化,并没有脱离“三不朽”来评价人生,但又有着自己的偏重,纵观其墓志铭创作,极重视墓主的道德,选择那些可以成为后世典范的人与事;对墓主为民谋利的履历功绩施以浓墨,处处以民为本;面对人生不得志,他强调著文章以立言,以此对抗生命的无常,发挥自我价值。其次,曾巩也有听天由命的局限,在面对世事不公,人生艰难之时,他流露出了被动退守的一面。对怀才不遇者,虽强调著书立说以流传后世,但对于缘由也多将其归为无可奈何的天命。面对众多英年早逝的墓主,也以天命作为借口。一方面,曾巩受儒家的影响,借天命的权威来展现安然自得的人生态度和稳健的人生修养。但从另一方面来看,这本质上是给无奈退守找的理由罢了。如果与曾巩人生经历相联系,也符合其站在是非争端的边缘人之身份,化作一缕璀璨的星光,照亮晦涩卑怯的夜空,给历史作注,注入一股清流乎?@一文味4. 你上课时最尴尬的事是什么?
谢谢邀请。
上课最尴尬的是讲课时打盹,惊醒后,学生们还在专注地听课!此情此景,让我很不好意思,太累了!
▍92年,我在一所农村普通高中任教第7个年头,县教育局任命我担任学校新成立的部门——政教处第一任政教主任,当时我还担任校团委书记。秋季学期开学给我的教学工作安排是:初三3个班的英语课,共15节,担任初三(3)班班主任。
九十年代初的教育,农村学校里孩子读书是自发性的,他们觉得书中有一片天地,而自己喜欢在这种环境中。不少学生不想在农村里面做那种无休止的农活,这样的生活太苦了,还是读书比较轻松。因此,学生学习负担还不是很重,大多数学生学习的积极性是很高的。当人们懂得“读书能改变命运”的意义时,大多数的孩子向往走出农村,脱离祖祖辈辈面朝黄土背朝天的生活状态,在中考、高考的残酷竞争中胜出,就成为他们唯一改变命运的出路。
91~92年全国高考录取率为25%,能考上大专的比例很低,大多数优秀学生在初三毕业参加中考,考上中等专业学校毕业后就是“铁饭碗”,吃上“皇粮”,将农村户口转为城镇户口,享受农民一辈子都不能想的优越待遇。因此大多数的学生将“鲤鱼跃龙门”的目标放在初中毕业后的中考上,可想而知,中考竞争激烈程度绝不亚于现在的高考。
▍作为初三毕业年级的任课老师负担和压力很重,白天上课,晚自习辅导,晚上还要印制复习训练题。那时学校还没有电脑、打印机之类的设备,唯一的手动速印机,还时不时坏掉。老师用手刻蜡板,再用手推油印机印题,近200份测试卷需要两个小时才能印完。
政教处主任主要负责学生思想政治教育、学生管理和安全工作,每天早、中、晚要巡回检查全校21个班级学生的纪律情况,班主任跟班管理情况,并进行检查考核,在校园巡回一圈约1个小时,还不包括处理学生中的违纪问题。因此,白天除了上课外,其他如备课、作业批改、编印复习训练题、写德育材料等大量工作便推在晚上完成,一般都要工作到0点以后。
92年我的爱人在师范学校离职进修学习,在小学二年级读书的儿子还需要我照顾。在我的记忆中,我从来没有给儿子辅导过作业,好在儿子小小年纪也懂得体谅爸爸的辛苦,在小学期间学习成绩还不错,小学毕业考试名列全镇第三名。
▍怀着满腔的激情,再苦再累但教书育人的信心百倍。大量超负荷的工作,加之前一天晚上熬夜起草文件一直到黎明才迷糊了一个多小时,第二天的工作照常进行。下午第五节课英语课讲课中迷糊打盹了,好像还做了一个梦:我终于忙里偷闲,躺在宿舍的床上,窗外的阳光照在身上,浑身暖洋洋的,舒服极了……短暂的梦,一个站在讲台上的瞬间,被深深的刻在岁月的记忆中!
92年,对我来说,注定是不平凡的一年!
我是蒙正苑林,欢迎留言、评论!谢谢关注!
5. 作为教师你的职业幸福感来自哪里?
桃李满天下、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师,,,这些益美之词都对我们的灵魂工程师――人民教师的赞美之词。
我想做为一名人民师。首先,是所教出的学生,工作在社会各个领域,并能有所作为。这应该是每位从教的老师的心愿。当一位小学教师第一课启蒙课;当初三教师,送走考入高中的每位同学;进入高三冲刺阶段的辛勤园丁;大学里与现代青年畅谈,明天的学子。我想幸福感都是在辛勤的奉献里,而感到的幸福。
6. 小时候的你都偷过什么?
问:小时候的你都偷过什么?
说起小时候偷过什么,首先想起的就是偷瓜,偷西瓜。偷队里瓜地的瓜,而且是远房二爷看瓜。
那时夏天,我们是早晨和上午上学,下午放学,放学后就背上筐子到地里给猪去打菜,下地打菜常是三四个人结伴而行。
那一年,队里的瓜地就种在东洼,我们打菜就路过那里,每天我们过那里时,都要偷几个西瓜到别处去吃,偷了几次,边上比较大的熟瓜沒有了,都是些不熟的小瓜,想吃熟瓜就要进地里边去偷,那会被二爷发现的,我就出了个主意,爬上柳树折下一根带钩的树杈,在沟里把树杈伸进地里钩住瓜秧一拉,熟瓜就滚过来了,成功率很高。
后来,二爷发现这瓜老丟,就留神了,再偷瓜就不容易了,我又想了个主意,我们四个人分成东西两组,西边的在地边大嚷大叫,吸引二爷的注意力,我们东边的就进地摘瓜,这回都不用树杈钩了。
气的二爷找了队长,"这瓜我不看了,你派别人吧″,队长说"丟几个就丟几个吧,是谁家孩子捣蛋我都知道,也别逮了,反正过两天该拉秧了″。
其实,虽然我们偷瓜沒有被发现,但队长也猜到是我们偷的。
7. 中国历史上有哪些神秘事件?
明朝末年,天启大爆炸,两万余人遇害,死伤者不论男女,尽皆裸体。
1954年,长江突然断流2小时,江水离奇消失,莫不是蛟龙在渡劫?
1921年,北京西城挖出8具史前巨人遗骸,骨骼高达3米。
中华上千五千年,作为华夏儿女,我国历史上的这些神秘事件,你真的了解吗?
神秘事件一:天启大爆炸天启六年,也就是1626年5月30日,上午9时许,北京城迎来了一场巨大的灾难!
伴随着一声巨响,一个翻滚的大火球直冲云霄,接近着便涌出一朵巨大的蘑菇云,一时间,天地震动,霹雳声不绝于耳,无数栋房屋被巨大的气浪掀翻,方圆十公里的建筑尽数化为齑粉,至少五分之一的北京城被夷为平地。
王恭厂旁边有20多棵参天大树,爆炸发生时,大树被翻了一个跟头,树梢朝下,树根朝上。
石驸马街上有一尊重达5000斤的石狮子,爆炸发生时,石狮子凌空飞起,一直飞到了顺承门外。
《明季北略》是这样记载的:
忽有声如吼,灰气涌起,屋宇震荡。须臾,大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万事平沉。东自顺城门大街,北至刑部街,长三、四里,周围十三里,尽为齑粉。爆炸发生之后,长安街上下起了一阵“暴雨”,从天而降的不是水滴,而是被爆炸席卷到天空的砖瓦泥石,还有人和畜牧的遗骸,场面极其惨烈。
明朝报纸《天变邸抄》是这样记载的:
在长安街一带,不时从空中坠下人头,或眉毛、鼻子,或额头,纷纷扬扬;而德胜门外,坠落的人臂人腿更是多不胜数,伴随着木头、石块、家禽等,像天雨一样落下来,景象惨不忍睹。事后调查发现,这次爆炸的直径达到了1.5公里,受灾面积超过2平方公里,2万余人当场殒命,伤者不计其数。
爆炸的地点发生在王恭厂火药库,这是明朝皇家专用的军工厂,专门生产各种火器,这样的地方发生爆炸,合情合理,可是,这次爆炸却有2个无法解释的谜团。
谜团一:爆炸威力
现代专家估算之后发现,此次爆炸的威力约等于1-2万吨当量的炸药,丝毫不弱于原子弹爆炸的威力,难道说,我国早在明朝时期就已经研发出原子弹了吗?这当然是不可能的。
而且,当年王恭厂火药库里面仅有1千吨火药而已,即便是全部引爆,也不可能拥有如此威力。
谜团二:死伤者均为裸体
爆炸时间在上午9点左右,勤劳的古人都已经开始劳作了,满大街都是做生意的人,所以,不存在所有人都在睡觉的可能,但是,爆炸发生之后,不论男女,死伤者皆为裸体,身上的衣服全都没了。
《明宫史》中是这样记载的:
凡死者肢体多不全,死者不论男女,尽皆裸体,未死者亦皆震褫其衣帽焉。关于爆炸的威力,还能勉强解释一番,可能是记载错误,火药库里面存放的火药不是一千吨,而是一万吨,所以才造成了如此威力的爆炸,可是,爆炸发生之后,死伤者为何皆尽裸体呢?
关于天启大爆炸,各路专家众说纷纭,各有各的观点,可最终也没能给出一个确实的答案,至今为止,天启大爆炸还是一个未解之谜。
神秘事件二:长江断流1954年,江苏泰兴,居住在长江附近的人们,正在跟往常一样劳作,男人在江面上捕鱼,女人在江水边洗衣服,他们相互聊天,她们互相打趣,以此来缓解劳作的疲劳。
“水位在往下降!”
平静被一声呼喊打破,江面上的渔民发现,江水正在疯狂下降,江底的土壤好像突然变成了一块海绵,要把所有的江水都吸进去一样。
江面洗衣服的女人也发现了异常,原本触手可及的江水,突然跑到了2米开外,而且还在以极快的速度往江中心退去,她们怔怔的望着江面,一时间竟愣住了,不知该如何是好。
此时最慌的还是江面上的渔民,渔船随着水位的下降而下降,渔民们想走也走不掉,只能眼睁睁看着渔船不断下降,很快,江水彻底消失,渔船搁浅在了河床上,一同搁浅的还有鱼虾螃蟹和乌龟,没有了水,鱼虾开始拼命挣扎。
渔民想要去捡,可他们已经被消失的江水吓住了,此时根本不知道发生了什么事,也根本不敢下船,生怕河床像吞噬江水一样把自己也吞噬掉,又担心江水突然出现把自己淹没。
这样的情况持续了2个小时,2个小时之后,江水突然出现,又恢复了往日滔滔不绝的模样,好像刚才的一切都是幻觉一样。
民间有一种说法,认为这是蛟龙在渡劫,渡劫前吸走了长江水,渡劫之后又吐出了长江水,这种说法没有任何科学依据,显然是立不住脚的。
科学的解释也有,有人说江底发生了地震,出现了巨大裂缝吸走了长江水,可是,吸走的长江水为什么会在2个小时之后恢复呢?
还有人说是地下暗河导致的长江断流,因为长江水在下降和上升之前,都曾发出过巨大的声响,很有可能是地下暗河吸走了长江水又吐了出来。
总之,关于长江断流的猜想有很多,但最终也没有一个定论,所以,长江断流事件依旧是未解之谜。
神秘事件三:巨人遗骸1921年,考古学家在北京西城挖出了8具史前巨人遗骸,骨骼高达3米。
我们都知道,人体是有生长极限的,正常人类的身高都在150-200厘米之间,身高能超过2米的人,基本上都有一些特殊的原因,比如基因问题。
现代人类的平均身高远远超过古代,因为现代人类的营养摄入足,还学会了喝牛奶,而古代人往往因为营养缺失而很难长得太高,可是,北京西城挖出来的巨人骸骨,身高却达到了3米,这不禁让人怀疑,这真是人类的骨骼吗?
对此,不同的人有不同的看法,有人觉得,这应该是史前巨人,基因与我们不同,还有人觉得,这根本不是人类的骸骨,而是史前巨猿的骸骨,类似于电影里面的金刚。
总之,关于这件事情,至今也没有一个定论,也属于未解之谜。
以上3条,便是中国历史上比较神秘的事件了,对于这些事件,您是否有不同的见解呢?欢迎在留言区一起探讨哟!
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