习惯 痛到及至(当一个人难过到一定程度时)
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2024-01-09
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1. 习惯 痛到及至,当一个人难过到一定程度时?
当然会。
我有过一个毫无自理能力的没心没肺的闺蜜。
她是个妥妥的小公主,不会用手机地图,不会买火车票,不会淘宝上买东西。
在宿舍住,她就把换掉的衣物堆在地上,等周末拿着一个大袋子装起来带回去给她妈洗;没有人帮忙,她就不洗头发,因为不会;内裤要天天换,她妈妈特意买了网上的一次性内裤给她,穿一条丢一条;从不收拾东西,她妈妈每个月来两次,帮她整理床铺。
每次回家的时候,都要我们帮她买票,你要教她,她却不愿意听。
但她也有优点,比如说非常真诚,无条件相信他人。买什么吃的用的都和我们分享,对谁都一样好,从不会玩什么小心机,拉帮结派搞孤立。
大二那年,她忽然恋爱了。男的家里不富裕,长相甚至可以说很丑,唯一的优点就是把她捧成了小公主。
两个人好了半年,男的瞒着她出轨了。
她彻底失控了,没日没夜的打电话,没日没夜的给他发信息,直到被拉黑。那段时间,她整夜整夜的躲在宿舍的公共厕所里哭。
签名改成了:我的世界落了一场不会融的雪。
后来, 她请了长假。回家以后,摔了她屋子里能看见的所有东西。她妈妈撕心裂肺的和我们求助。
我去的时候,她正光着脚踩着地板上的碎片,鲜血淋漓。
手机屏幕碎成了蜘蛛网,她哭的肝肠寸断,
不管屋里有谁来了,有谁走了。说了什么,对着她吼了什么,她都看不见也听不见。
她成夜成夜睡不着觉,大把大把的掉头发,身上的肉像刀削一样瘪下去。
从一个没心没肺吃饱就睡的胖乎乎的小公举,瘦成了人见人怕的排骨精。
让你看见了想骂都骂不出口。
她不敢见人,怕背后别人异样的的目光。学校请长假,天天在家里休息。
有时候忽然好像是想通了,
过几天又好像又还是那样。
大部分时间都只是呆呆的坐着,像极了一个精神病人。
就是这样,看似已经绝望到废掉了的一个人,
两个月以后,忽然主动提出要和我去散步。
我永远记得,我们手牵着手走在那个秋景萧瑟的傍晚。
走了一路她都没有开口。
到了红绿灯路口,
她忽然哭了,只说了一句“我原谅他了。”
一个星期以后,她又回来上学了。
她好像突然之间就开了窍,沉稳认真,聪明了好多。
不再有孩子气的言行,认真研究起了书本。
之前被她拿来睡前催眠的英语书,
突然之间转正成了她的宝贝。
以前总让人帮忙的她,后来却经常主动帮助我们。
大学结束的时候,她是我们里面唯一一个拿到了八级证书的人。
后来她当了翻译,成功实现了去加拿大的梦。有次她在朋友圈晒工资条,酸倒了我们一帮子咸鱼。
毕业以后,那个男的还回头找过她,
她一言未发,静静的看着他的名字,
轻轻的点了删除。
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多年后,在我们聚会的时候,喝大了的她给我们讲了那年她忽然想明白了的经历。
那时候我真的是睁着眼睛看日出日落,大脑里除了他和他出轨的那个女人,就什么都没有。
我一个人跑到荒郊野外去,一直到深夜,我特别想跳进那个湖里就一了百了,什么都不用想了。
这时候有个捡破烂的老太太,蹬着一个小三轮车过来了。本来骑的好好的,到我跟前的时候她忽然转弯碰到了石头,车子翻了。我当时想都没想,就跑去扶她起来了。
她连声说着谢谢,我把掉在地上的饮料瓶子一点点捡起来放进车里,她问我怎么这么晚了一个姑娘家还在外面。
我没有吭声,准备躲开她换个地方。没想到她一把拉住我的手,坚持要送我回家。
我不愿意告诉她我家在哪,她坐在我旁边良久,讲起来她自己的女儿。
她女儿也是大学生,要是活着的话,今年应该有二十五岁了。
她是单亲孩子,一直有很严重的抑郁症,我付不起医药费,一直拖着。二十一岁那年,她和一个人网恋,忽然好了起来,我也很高兴,两个人结了婚,没想到只过了两年好日子,男的就和她离了婚。留下了一个不满一岁的孩子。
我整天看着她,用绳子把她绑起来。直到有一天,她忽然好了,笑着和我说她想开了,我还以为她真的好转了,就放松了警惕。
就在那个夜里,她跑出去沉湖自杀了。连一句话都没有给我留下。
老太太说到这,哽咽了起来,说不下去了。我看着她,她也不过五十开外,竟然衰老成了这个样子。
“孩子,没有什么过不去的,想想你父母,听话,赶快回家,他们要急疯了。”
我羞愧难当,听了她的话回家了,父母抱着我大哭。从那以后,我就决定,一定要走出来。
她眼圈儿红了,小声的补了一句“对不起大家,就这点挫折,让你们为我担心了。”
我们曾经都一样的幼稚,贪婪,自私,胆小,
唯有爱是真的。
可爱是最不值钱的。
痛苦无法躲避,成长没有捷径。
唯有拿出直面的勇气,才能掌控属于自己的幸福。
天,一定会亮的。
2. 我要怎么做才能去享受漫长的过程?
【人鱼薇沫】这要看你把眼光放在哪里,若是放在目标上,难免会焦躁,若是明明知道会漫长,并且把这长长的行程分成一段段,直到分配到每天每时,明确自己此阶段应该做什么,就不会如此难以忍受了,说到底这是一个关于人生规划的系统课题。
1.时间人这一生时间有限,我们并不能总是推翻自己一再重来。
如果在年轻的时候就能规划自己的人生,把爱好或是某样事业做为自己的目标,为之一步步努力,达到极致,在某个领域内成为大师或类似的匠人,就不会感觉漫长了。
我们走的每一步都可以看的很清楚。
尾鱼的小说《四月间事》中的女主角,就是一个把自己人生规划的清清楚楚,明明白白,并一步步按计划走的人,连意外都不容许发生的人。
如果不是在对国外进行联合支援时,遇到了意外,一场突发的战争,在战争中发生的不人道事件,改变了她的初心,她是一定可以按照自己的规划过完这一生的,这种战争性的意外是少之又少的。
所以,如果一个人决定够大,目标够明确,信心够坚定,只要不出意外,一定会向着目标越来越近,当你能看到胜利的时候,就不会再焦虑了。
2.精力人的精力也有限,只有付出全部马力向着目标开拔,才更容易接近目标。
不可以因为其他行业更赚钱,或是有更好的发展,就在中途转行,这样很容易迷失自己。
《拆掉思维里的墙》记录了这样一个故事,有个人走入古典的办公室,问他,自己四十了,为什么还在忙事业,还不能结婚?
仔细看了一下这个人的经历:
在西北偏远地区当中学老师
不甘心一辈子这样,去西安外院学习英语,成为英语导游。
觉得北京好赚钱,来到北京当导游。
导游太不稳定,进入培训机构做教务,收入3K
家人希望自己在身边,回到甘肃。
不甘寂寞,再次出来,到扬州当老师。
觉得当老师没有前途,去深圳当销售,后来又回来北京做销售。
年纪这么大,不想替别人打工,应邀回深圳创业。
他这一路走来,转行再转行,却越转越茫然,越转越迷惑,就是没有一个好的目标,坚定的走下去。
如果在任何一个行业,努力十年,无论是人脉或经验,都会有很好的积累,事业的发展绝不会像现在这样。
所以,要规划,要自律,越早认清自己的目标越好。
3. 这种管理方式有问题吗?
从您提出这个问题看,你们之间遇到了一些问题——您希望探讨的可能是职场关系以及目标管理,以及解决办法。
从您提问的细节看,您确实是在考虑全局问题,这一点非常好!同时,我想提醒:也许有可能有一些限制性条件,是您不知道的。首先建议再看看,不着急下结论。
我不会只说一些让人高兴的话,力求中立、客观的表述。我做过一把手,谈谈个人体会。我总体上是做文字工作的,细节到什么地步,字体字号行间距都是有严格规定,对文档命名以及编码日期等等都是有比较细致的要求,但是我也在适应和调整,不断学习,不断反思。
【个人理解,大家讨论】
【综述】
从管理的目的看:一把手更关注是最终目标,整体的稳定与团队协作。具体到个人情绪,不在考虑之列。
从现代企业管理理念,更关注人性化,但是市场是残酷的,作为一把手需要把团队拧成一股绳,形成合力,达成目标。
——就这个案例看,口罩来源出了问题了,如何在保护员工身体健康的情况下,复工复产需要考虑。
【分角度看】
1、从领导者本身的角度看,有问题。他需要自己反思自己应该如何更好的把握重点,把握整体目标。
2、从您的角度看,您也需要从终局结果反推,现在您提到的问题是情绪问题还是管理问题,是公司体制问题还是个人问题。
3、细节,到底是什么?是否影响到终局结果,是否是在质量上的细节?以及被挑剔的细节本身是否达到了行业的平均水平。等等这些都是需要具体评估的,无法泛泛讨论。
4、成本与效率,从我个人的体会是,内部直接的讨论(甚至是激烈的碰撞)都是效率最高而成本最低的“试错”,这需要领导者的组织艺术、管理理念、方法工具,以及组织。
【分岗位看】
1、问题中的“领导”是否是一把手,部门总经理也算;需要考虑他对什么负责,是否有时效性。
2、如果不是一把手,那么最终结果有谁承担?
3、他是否言行一致,是否是“严于律人、宽于待己”,如果是只对别人要求高,这个就是rp问题了。
【解决方案思考】
1、首先评估细节分类和属性,请您把所有他挑剔的问题尽量罗列,再进行分类,找到共性问题,提出体系化解决方案。
2、基于职场人际关系的,我个人更看重对事业的执着,而简单迎合奉承我甚至比较反感——但是您要考虑您的领导是什么风格——人在屋檐下不得不低头。
3、反思自己,是不是自己在某些环节确实还不够,如果都做的非常好,那么应该直接的、善意的与领导沟通。
【结束语】
1、在质量问题,对细节任何追求,我个人都是非常赞同的!
2、细节问题,需要评估是否对终局产生影响,是否会产生致命的结果。
3、如果可能,应该学习知微见著,看到问题多从机制优化的角度去考虑或看待。
最后,您是一个能从全局看待问题的人,这一点非常棒!
4. 如果让你推荐2022必读十本书?
如果让你推荐2022必读十本书,我会推荐这十本书。
01
克拉拉与太阳
更新图书信息或封面
作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3
“太阳总有办法照到我们,不管我们在哪里。”
~
克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人(AF),具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里,注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她,不过,当这种永久改变境遇的可能性出现时,克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。
在《克拉拉与太阳》这部作品中,石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角,观察千变万化的现代社会,探索了一个根本性的问题:究竟什么是爱?
~
“你相信有‘人心’这回事吗?
我不仅仅是指那个器官,当然喽。
我说的是这个词的文学意义。
人心。你相信有这样东西吗?
某种让我们每个人成为独特个体的东西?”
02
《哥本哈根三部曲——童年;青春;依赖》
(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)
著:托夫·迪特莱夫森
译:蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼
出版:斯特劳斯吉鲁出版社
迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过,此次结集出版,本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾:有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作,20岁出头就成为了著名诗人,在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚,到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而,尽管她的生活发生了戏剧性的转折,这三本书加在一起,展现了惊人的清晰、幽默和坦率。
03
《北美客》
作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4
2016年一个酷热的夏天,经过轻微缺氧的14小时飞行,在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味,脚丫子的汗味,邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中,我到达了华盛顿,以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国,开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里,并就读伯克利、哈佛两所大学,连续四个夏天的游历。
我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人,还有走过的城市和荒原。
除了寻访一些名人的轨迹外,我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人,他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人,这片土地上的人,每人都有生活的不如意,却也有生活的光亮。
《北美客》一书的角度,似乎类似于“背包客看美国”,但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版,反而保留了它独有的特色和视角。
人如果没有古怪念头,就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体,抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。
磨驴或许也可以有一次出逃。
04《美国不平等的起源》
作者:[美]伊莎贝尔·威尔克森 译者:姚向辉 顾冰珂 版本:浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1
在本书中,作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构:它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格,并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序,它可以是肤色/种族,也可以是性别,还表现为财富阶层、宗教信仰。
这并不只是黑人与白人的事,但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知,白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的,多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到,白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位,讨好支配种姓(白人),服从他们制定的规则,远离和鄙夷被支配种姓(黑人)。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中,影响我们对自身和他者的看法。
05《刹那》》
作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1
《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年,收录108首短诗和35幅摄影作品,记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思,携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光,也见证了某种寻找与重生。除诗歌外,诗集还收入作者本人摄影作品35幅。
“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然,从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开,释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字,这可能也是生命的隐喻。毕竟,藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑,当生命中的一些事物猝不及防,推至面前时,你所能使出的应对可能只会是诗。”
06
奶酪与蛆虫
作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国|广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7
多梅尼科•斯坎代拉,一位普通的磨坊主,生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写,读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书,也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官,表达自己的情感,阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王,他也想要慷慨陈词。
他不相信基督救赎,怀疑圣经文本,讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气,视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族,呼吁教会放弃特权、返朴归贫,甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年,亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓,皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。
最终,在近乎默默无闻中度过一生之后,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上,就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走,编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛,我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界,他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心,16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
07文城
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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3
人生就是自己的往事和他人的序章
时代的洪流推着每个人做出各自的选择。
这是一个荒蛮的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里,读到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量,我想可能就是这些。
讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢,颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇,铺开一幅荡气回肠的时代画卷,在民间叙事中融入魔幻色彩,时空绵延,人物纷杂,情节跌宕,谱写一曲关于命运的荒诞史诗。
细腻而宏大,舒畅而勇猛,夹杂着黑色幽默,道出生命的脆弱与柔韧。
08
也许你该找个人聊聊
作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28
这是一位心理治疗师的回忆录,讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里,人们会展现出最真实、最脆弱的一面;也是在这里,人们获得了陪伴和倾听,也获得了宝贵的觉察、成长与改变。
在书中,我们会看到四个来访者的故事,同时,书中还有第五个寻求帮助的人,那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程,让我们发现:无论身份背景有多相异,人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡,这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境,都能在这本书中得到共鸣、找到希望。
本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单,是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书,它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月,这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜;出版两年来,已经在全球授权了四十多个语言版本,总销量超过七十万册。
享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语:“我读心理治疗的书超过半个世纪了,但从来没见过这样的书:这么大胆、这么直白、这么多好故事,又这么深刻而引人入胜。”
09
精英的傲慢
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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功?原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作
好的社会该如何定义成功?反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源,启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人,都请读一读这本书
大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗?当公平的假象造成撕裂与对立,跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨
桑德尔亲自为中文版书写寄语,期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义
华东师范大学教授刘擎作序;中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐;《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。
10
坠物之声
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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1
·首部获国际都柏林文学奖的拉美小说,全球30国读者热情捧读——·比《百年孤独》更现实,比《毒枭》更真实。
·一段家族命运浮沉,一部哥伦比亚当代秘史
2009年,曾经生活在巴勃罗·埃斯科瓦尔私人动物园里的一头河马逃走并被射杀了。这个新闻让安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友,神秘的里卡多·拉韦德。
1995年,他们在一家台球厅结识,那时的亚马多是年轻的法学教授,拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人,他们一度走得很近,差点成为洞悉对方秘密的知心好友。
1996年的一天,他们在街头遭遇枪击,拉韦德死了,亚马多身负重伤,陷入创伤后应激障碍,家庭生活因此摇摇欲坠。
两年以后,亚马多再次回到出事的地方,为了摆脱痛苦,他必须回到过去,解开缠绕在他身上的谜团。这时,一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程,许多秘密也得以逐一揭开。
精彩书评
沉静优雅……巴斯克斯是一个机智的说书人,场景和对话都闪耀着精心挑选的细节。他的主题在不同家庭的相似之处、注定不幸的飞行,甚至是反复出现的河马主题之间令人信服地发出回响。他凭借一种逼真的有着自己说服力的现实主义,摆脱了加西亚·马尔克斯长长的阴影。
5. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
我是@邹狂鬼,看完回答的你若有其他更好的见解,欢迎到评论区留言,我们一起讨论。
6. 你身边最吝啬的人?
我奶奶,抠门儿出了名的一个妇女,但是她抠门儿只是对自己。我记忆中奶奶就是一个妇女的形象,我们家里穷,奶奶不仅会拼命干活,还会拼命省钱,即使后来日子好过了,奶奶还是依旧节俭。我记事开始我们家就有电视机,从一开始的黑白电视到现在的大彩电,但是奶奶从来不看电视,她觉得电费太贵,但是庄稼人总要知道明天的天气,所以每天晚上的7:29奶奶会准时的催我和弟弟去收看天气预报,时间多一分钟都不行,天气预报看完想看电视都不行,所以我们家的电视机就是用来收看天气预报的。
后来家里的孩子都长大了,去外地上学打工都不在家,奶奶就成了真正的空巢老人,一个人在家里生活,家里给配备了电磁炉等等做饭的设备,但是奶奶从来不用,永远都是自己烧火做饭,因为奶奶说:“靠山吃山 靠水吃水,柴火勤快点就能在山上找到,但是电费的钱自己挣不来。”奶奶自己在家待了一年,电费不超过10块钱,她说她就不用电,就是晚上睡前看会天气预报,给手电筒充个电。黑漆漆的房子奶奶竟然也不觉得害怕。后来奶奶生病了住院,每次吃饭,奶奶让爷爷去食堂买一个菜,多要点米饭,两个人的午饭就解决了,一共两块钱。总说自己不想吃,吃不完,可是明明是要省钱。奶奶的扣只是对她自己,对待我们以及别人的孩子都极为大方,平时姑姑给奶奶买的好吃的奶奶从来不吃,等我们这些孩子回去的时候,她全给我们分这吃,邻居家的孩子来,她也会给那孩子分一些,上高中的时候,我每个月回家一趟,等再次出发时,奶奶都会去商店给我买营养快线,一瓶四块,她都会给我买两瓶,然后再给我买一些方便面,那些东西加起来可是她好几年的电费。奶奶真的是对自己扣了一辈子,可能是因为受过的苦太多,如今奶奶已经去世块两年了,我们这些孩子依旧很想念她,每次回想小时候,都想说一句:“时间过的可真快!”7. 孤独到极致是种什么体验?
孤独的极致令人崩溃,
令人痛哭流泪,令人抓狂,
令人迷茫,令人迷失方向。
这些都是孤独带来的负面影响,
孤独的滋味每个人都深有体会。
那是挥之不去的阴影,找不到一个人诉说。
想找一个伴,想找一个知心朋友。
身边只剩下自己那孤单的身影,
遥望远方的家乡,自己一个人漂泊在外。
深深的孤独感袭上心头,
泪水渐渐的模糊了双眼。
把心里所有的委屈化作了泪水流了出来,
把所有的心事化作了文字,记录在笔记本上。
这就是孤独所带来的极限表现,
随着对环境的熟悉,对生活的追求。
渐渐忘记了孤独,把孤独感深埋在心底。
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1. 习惯 痛到及至,当一个人难过到一定程度时?
当然会。
我有过一个毫无自理能力的没心没肺的闺蜜。
她是个妥妥的小公主,不会用手机地图,不会买火车票,不会淘宝上买东西。
在宿舍住,她就把换掉的衣物堆在地上,等周末拿着一个大袋子装起来带回去给她妈洗;没有人帮忙,她就不洗头发,因为不会;内裤要天天换,她妈妈特意买了网上的一次性内裤给她,穿一条丢一条;从不收拾东西,她妈妈每个月来两次,帮她整理床铺。
每次回家的时候,都要我们帮她买票,你要教她,她却不愿意听。
但她也有优点,比如说非常真诚,无条件相信他人。买什么吃的用的都和我们分享,对谁都一样好,从不会玩什么小心机,拉帮结派搞孤立。
大二那年,她忽然恋爱了。男的家里不富裕,长相甚至可以说很丑,唯一的优点就是把她捧成了小公主。
两个人好了半年,男的瞒着她出轨了。
她彻底失控了,没日没夜的打电话,没日没夜的给他发信息,直到被拉黑。那段时间,她整夜整夜的躲在宿舍的公共厕所里哭。
签名改成了:我的世界落了一场不会融的雪。
后来, 她请了长假。回家以后,摔了她屋子里能看见的所有东西。她妈妈撕心裂肺的和我们求助。
我去的时候,她正光着脚踩着地板上的碎片,鲜血淋漓。
手机屏幕碎成了蜘蛛网,她哭的肝肠寸断,
不管屋里有谁来了,有谁走了。说了什么,对着她吼了什么,她都看不见也听不见。
她成夜成夜睡不着觉,大把大把的掉头发,身上的肉像刀削一样瘪下去。
从一个没心没肺吃饱就睡的胖乎乎的小公举,瘦成了人见人怕的排骨精。
让你看见了想骂都骂不出口。
她不敢见人,怕背后别人异样的的目光。学校请长假,天天在家里休息。
有时候忽然好像是想通了,
过几天又好像又还是那样。
大部分时间都只是呆呆的坐着,像极了一个精神病人。
就是这样,看似已经绝望到废掉了的一个人,
两个月以后,忽然主动提出要和我去散步。
我永远记得,我们手牵着手走在那个秋景萧瑟的傍晚。
走了一路她都没有开口。
到了红绿灯路口,
她忽然哭了,只说了一句“我原谅他了。”
一个星期以后,她又回来上学了。
她好像突然之间就开了窍,沉稳认真,聪明了好多。
不再有孩子气的言行,认真研究起了书本。
之前被她拿来睡前催眠的英语书,
突然之间转正成了她的宝贝。
以前总让人帮忙的她,后来却经常主动帮助我们。
大学结束的时候,她是我们里面唯一一个拿到了八级证书的人。
后来她当了翻译,成功实现了去加拿大的梦。有次她在朋友圈晒工资条,酸倒了我们一帮子咸鱼。
毕业以后,那个男的还回头找过她,
她一言未发,静静的看着他的名字,
轻轻的点了删除。
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多年后,在我们聚会的时候,喝大了的她给我们讲了那年她忽然想明白了的经历。
那时候我真的是睁着眼睛看日出日落,大脑里除了他和他出轨的那个女人,就什么都没有。
我一个人跑到荒郊野外去,一直到深夜,我特别想跳进那个湖里就一了百了,什么都不用想了。
这时候有个捡破烂的老太太,蹬着一个小三轮车过来了。本来骑的好好的,到我跟前的时候她忽然转弯碰到了石头,车子翻了。我当时想都没想,就跑去扶她起来了。
她连声说着谢谢,我把掉在地上的饮料瓶子一点点捡起来放进车里,她问我怎么这么晚了一个姑娘家还在外面。
我没有吭声,准备躲开她换个地方。没想到她一把拉住我的手,坚持要送我回家。
我不愿意告诉她我家在哪,她坐在我旁边良久,讲起来她自己的女儿。
她女儿也是大学生,要是活着的话,今年应该有二十五岁了。
她是单亲孩子,一直有很严重的抑郁症,我付不起医药费,一直拖着。二十一岁那年,她和一个人网恋,忽然好了起来,我也很高兴,两个人结了婚,没想到只过了两年好日子,男的就和她离了婚。留下了一个不满一岁的孩子。
我整天看着她,用绳子把她绑起来。直到有一天,她忽然好了,笑着和我说她想开了,我还以为她真的好转了,就放松了警惕。
就在那个夜里,她跑出去沉湖自杀了。连一句话都没有给我留下。
老太太说到这,哽咽了起来,说不下去了。我看着她,她也不过五十开外,竟然衰老成了这个样子。
“孩子,没有什么过不去的,想想你父母,听话,赶快回家,他们要急疯了。”
我羞愧难当,听了她的话回家了,父母抱着我大哭。从那以后,我就决定,一定要走出来。
她眼圈儿红了,小声的补了一句“对不起大家,就这点挫折,让你们为我担心了。”
我们曾经都一样的幼稚,贪婪,自私,胆小,
唯有爱是真的。
可爱是最不值钱的。
痛苦无法躲避,成长没有捷径。
唯有拿出直面的勇气,才能掌控属于自己的幸福。
天,一定会亮的。
2. 我要怎么做才能去享受漫长的过程?
【人鱼薇沫】这要看你把眼光放在哪里,若是放在目标上,难免会焦躁,若是明明知道会漫长,并且把这长长的行程分成一段段,直到分配到每天每时,明确自己此阶段应该做什么,就不会如此难以忍受了,说到底这是一个关于人生规划的系统课题。
1.时间人这一生时间有限,我们并不能总是推翻自己一再重来。
如果在年轻的时候就能规划自己的人生,把爱好或是某样事业做为自己的目标,为之一步步努力,达到极致,在某个领域内成为大师或类似的匠人,就不会感觉漫长了。
我们走的每一步都可以看的很清楚。
尾鱼的小说《四月间事》中的女主角,就是一个把自己人生规划的清清楚楚,明明白白,并一步步按计划走的人,连意外都不容许发生的人。
如果不是在对国外进行联合支援时,遇到了意外,一场突发的战争,在战争中发生的不人道事件,改变了她的初心,她是一定可以按照自己的规划过完这一生的,这种战争性的意外是少之又少的。
所以,如果一个人决定够大,目标够明确,信心够坚定,只要不出意外,一定会向着目标越来越近,当你能看到胜利的时候,就不会再焦虑了。
2.精力人的精力也有限,只有付出全部马力向着目标开拔,才更容易接近目标。
不可以因为其他行业更赚钱,或是有更好的发展,就在中途转行,这样很容易迷失自己。
《拆掉思维里的墙》记录了这样一个故事,有个人走入古典的办公室,问他,自己四十了,为什么还在忙事业,还不能结婚?
仔细看了一下这个人的经历:
在西北偏远地区当中学老师
不甘心一辈子这样,去西安外院学习英语,成为英语导游。
觉得北京好赚钱,来到北京当导游。
导游太不稳定,进入培训机构做教务,收入3K
家人希望自己在身边,回到甘肃。
不甘寂寞,再次出来,到扬州当老师。
觉得当老师没有前途,去深圳当销售,后来又回来北京做销售。
年纪这么大,不想替别人打工,应邀回深圳创业。
他这一路走来,转行再转行,却越转越茫然,越转越迷惑,就是没有一个好的目标,坚定的走下去。
如果在任何一个行业,努力十年,无论是人脉或经验,都会有很好的积累,事业的发展绝不会像现在这样。
所以,要规划,要自律,越早认清自己的目标越好。
3. 这种管理方式有问题吗?
从您提出这个问题看,你们之间遇到了一些问题——您希望探讨的可能是职场关系以及目标管理,以及解决办法。
从您提问的细节看,您确实是在考虑全局问题,这一点非常好!同时,我想提醒:也许有可能有一些限制性条件,是您不知道的。首先建议再看看,不着急下结论。
我不会只说一些让人高兴的话,力求中立、客观的表述。我做过一把手,谈谈个人体会。我总体上是做文字工作的,细节到什么地步,字体字号行间距都是有严格规定,对文档命名以及编码日期等等都是有比较细致的要求,但是我也在适应和调整,不断学习,不断反思。
【个人理解,大家讨论】
【综述】
从管理的目的看:一把手更关注是最终目标,整体的稳定与团队协作。具体到个人情绪,不在考虑之列。
从现代企业管理理念,更关注人性化,但是市场是残酷的,作为一把手需要把团队拧成一股绳,形成合力,达成目标。
——就这个案例看,口罩来源出了问题了,如何在保护员工身体健康的情况下,复工复产需要考虑。
【分角度看】
1、从领导者本身的角度看,有问题。他需要自己反思自己应该如何更好的把握重点,把握整体目标。
2、从您的角度看,您也需要从终局结果反推,现在您提到的问题是情绪问题还是管理问题,是公司体制问题还是个人问题。
3、细节,到底是什么?是否影响到终局结果,是否是在质量上的细节?以及被挑剔的细节本身是否达到了行业的平均水平。等等这些都是需要具体评估的,无法泛泛讨论。
4、成本与效率,从我个人的体会是,内部直接的讨论(甚至是激烈的碰撞)都是效率最高而成本最低的“试错”,这需要领导者的组织艺术、管理理念、方法工具,以及组织。
【分岗位看】
1、问题中的“领导”是否是一把手,部门总经理也算;需要考虑他对什么负责,是否有时效性。
2、如果不是一把手,那么最终结果有谁承担?
3、他是否言行一致,是否是“严于律人、宽于待己”,如果是只对别人要求高,这个就是rp问题了。
【解决方案思考】
1、首先评估细节分类和属性,请您把所有他挑剔的问题尽量罗列,再进行分类,找到共性问题,提出体系化解决方案。
2、基于职场人际关系的,我个人更看重对事业的执着,而简单迎合奉承我甚至比较反感——但是您要考虑您的领导是什么风格——人在屋檐下不得不低头。
3、反思自己,是不是自己在某些环节确实还不够,如果都做的非常好,那么应该直接的、善意的与领导沟通。
【结束语】
1、在质量问题,对细节任何追求,我个人都是非常赞同的!
2、细节问题,需要评估是否对终局产生影响,是否会产生致命的结果。
3、如果可能,应该学习知微见著,看到问题多从机制优化的角度去考虑或看待。
最后,您是一个能从全局看待问题的人,这一点非常棒!
4. 如果让你推荐2022必读十本书?
如果让你推荐2022必读十本书,我会推荐这十本书。
01
克拉拉与太阳
更新图书信息或封面
作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3
“太阳总有办法照到我们,不管我们在哪里。”
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克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人(AF),具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里,注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她,不过,当这种永久改变境遇的可能性出现时,克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。
在《克拉拉与太阳》这部作品中,石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角,观察千变万化的现代社会,探索了一个根本性的问题:究竟什么是爱?
~
“你相信有‘人心’这回事吗?
我不仅仅是指那个器官,当然喽。
我说的是这个词的文学意义。
人心。你相信有这样东西吗?
某种让我们每个人成为独特个体的东西?”
02
《哥本哈根三部曲——童年;青春;依赖》
(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)
著:托夫·迪特莱夫森
译:蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼
出版:斯特劳斯吉鲁出版社
迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过,此次结集出版,本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾:有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作,20岁出头就成为了著名诗人,在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚,到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而,尽管她的生活发生了戏剧性的转折,这三本书加在一起,展现了惊人的清晰、幽默和坦率。
03
《北美客》
作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4
2016年一个酷热的夏天,经过轻微缺氧的14小时飞行,在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味,脚丫子的汗味,邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中,我到达了华盛顿,以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国,开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里,并就读伯克利、哈佛两所大学,连续四个夏天的游历。
我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人,还有走过的城市和荒原。
除了寻访一些名人的轨迹外,我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人,他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人,这片土地上的人,每人都有生活的不如意,却也有生活的光亮。
《北美客》一书的角度,似乎类似于“背包客看美国”,但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版,反而保留了它独有的特色和视角。
人如果没有古怪念头,就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体,抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。
磨驴或许也可以有一次出逃。
04《美国不平等的起源》
作者:[美]伊莎贝尔·威尔克森 译者:姚向辉 顾冰珂 版本:浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1
在本书中,作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构:它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格,并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序,它可以是肤色/种族,也可以是性别,还表现为财富阶层、宗教信仰。
这并不只是黑人与白人的事,但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知,白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的,多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到,白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位,讨好支配种姓(白人),服从他们制定的规则,远离和鄙夷被支配种姓(黑人)。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中,影响我们对自身和他者的看法。
05《刹那》》
作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1
《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年,收录108首短诗和35幅摄影作品,记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思,携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光,也见证了某种寻找与重生。除诗歌外,诗集还收入作者本人摄影作品35幅。
“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然,从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开,释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字,这可能也是生命的隐喻。毕竟,藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑,当生命中的一些事物猝不及防,推至面前时,你所能使出的应对可能只会是诗。”
06
奶酪与蛆虫
作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国|广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7
多梅尼科•斯坎代拉,一位普通的磨坊主,生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写,读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书,也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官,表达自己的情感,阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王,他也想要慷慨陈词。
他不相信基督救赎,怀疑圣经文本,讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气,视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族,呼吁教会放弃特权、返朴归贫,甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年,亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓,皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。
最终,在近乎默默无闻中度过一生之后,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上,就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走,编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛,我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界,他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心,16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
07文城
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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3
人生就是自己的往事和他人的序章
时代的洪流推着每个人做出各自的选择。
这是一个荒蛮的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里,读到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量,我想可能就是这些。
讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢,颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇,铺开一幅荡气回肠的时代画卷,在民间叙事中融入魔幻色彩,时空绵延,人物纷杂,情节跌宕,谱写一曲关于命运的荒诞史诗。
细腻而宏大,舒畅而勇猛,夹杂着黑色幽默,道出生命的脆弱与柔韧。
08
也许你该找个人聊聊
作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28
这是一位心理治疗师的回忆录,讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里,人们会展现出最真实、最脆弱的一面;也是在这里,人们获得了陪伴和倾听,也获得了宝贵的觉察、成长与改变。
在书中,我们会看到四个来访者的故事,同时,书中还有第五个寻求帮助的人,那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程,让我们发现:无论身份背景有多相异,人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡,这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境,都能在这本书中得到共鸣、找到希望。
本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单,是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书,它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月,这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜;出版两年来,已经在全球授权了四十多个语言版本,总销量超过七十万册。
享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语:“我读心理治疗的书超过半个世纪了,但从来没见过这样的书:这么大胆、这么直白、这么多好故事,又这么深刻而引人入胜。”
09
精英的傲慢
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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功?原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作
好的社会该如何定义成功?反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源,启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人,都请读一读这本书
大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗?当公平的假象造成撕裂与对立,跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨
桑德尔亲自为中文版书写寄语,期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义
华东师范大学教授刘擎作序;中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐;《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。
10
坠物之声
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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1
·首部获国际都柏林文学奖的拉美小说,全球30国读者热情捧读——·比《百年孤独》更现实,比《毒枭》更真实。
·一段家族命运浮沉,一部哥伦比亚当代秘史
2009年,曾经生活在巴勃罗·埃斯科瓦尔私人动物园里的一头河马逃走并被射杀了。这个新闻让安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友,神秘的里卡多·拉韦德。
1995年,他们在一家台球厅结识,那时的亚马多是年轻的法学教授,拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人,他们一度走得很近,差点成为洞悉对方秘密的知心好友。
1996年的一天,他们在街头遭遇枪击,拉韦德死了,亚马多身负重伤,陷入创伤后应激障碍,家庭生活因此摇摇欲坠。
两年以后,亚马多再次回到出事的地方,为了摆脱痛苦,他必须回到过去,解开缠绕在他身上的谜团。这时,一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程,许多秘密也得以逐一揭开。
精彩书评
沉静优雅……巴斯克斯是一个机智的说书人,场景和对话都闪耀着精心挑选的细节。他的主题在不同家庭的相似之处、注定不幸的飞行,甚至是反复出现的河马主题之间令人信服地发出回响。他凭借一种逼真的有着自己说服力的现实主义,摆脱了加西亚·马尔克斯长长的阴影。
5. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
我是@邹狂鬼,看完回答的你若有其他更好的见解,欢迎到评论区留言,我们一起讨论。
6. 你身边最吝啬的人?
我奶奶,抠门儿出了名的一个妇女,但是她抠门儿只是对自己。我记忆中奶奶就是一个妇女的形象,我们家里穷,奶奶不仅会拼命干活,还会拼命省钱,即使后来日子好过了,奶奶还是依旧节俭。我记事开始我们家就有电视机,从一开始的黑白电视到现在的大彩电,但是奶奶从来不看电视,她觉得电费太贵,但是庄稼人总要知道明天的天气,所以每天晚上的7:29奶奶会准时的催我和弟弟去收看天气预报,时间多一分钟都不行,天气预报看完想看电视都不行,所以我们家的电视机就是用来收看天气预报的。
后来家里的孩子都长大了,去外地上学打工都不在家,奶奶就成了真正的空巢老人,一个人在家里生活,家里给配备了电磁炉等等做饭的设备,但是奶奶从来不用,永远都是自己烧火做饭,因为奶奶说:“靠山吃山 靠水吃水,柴火勤快点就能在山上找到,但是电费的钱自己挣不来。”奶奶自己在家待了一年,电费不超过10块钱,她说她就不用电,就是晚上睡前看会天气预报,给手电筒充个电。黑漆漆的房子奶奶竟然也不觉得害怕。后来奶奶生病了住院,每次吃饭,奶奶让爷爷去食堂买一个菜,多要点米饭,两个人的午饭就解决了,一共两块钱。总说自己不想吃,吃不完,可是明明是要省钱。奶奶的扣只是对她自己,对待我们以及别人的孩子都极为大方,平时姑姑给奶奶买的好吃的奶奶从来不吃,等我们这些孩子回去的时候,她全给我们分这吃,邻居家的孩子来,她也会给那孩子分一些,上高中的时候,我每个月回家一趟,等再次出发时,奶奶都会去商店给我买营养快线,一瓶四块,她都会给我买两瓶,然后再给我买一些方便面,那些东西加起来可是她好几年的电费。奶奶真的是对自己扣了一辈子,可能是因为受过的苦太多,如今奶奶已经去世块两年了,我们这些孩子依旧很想念她,每次回想小时候,都想说一句:“时间过的可真快!”7. 孤独到极致是种什么体验?
孤独的极致令人崩溃,
令人痛哭流泪,令人抓狂,
令人迷茫,令人迷失方向。
这些都是孤独带来的负面影响,
孤独的滋味每个人都深有体会。
那是挥之不去的阴影,找不到一个人诉说。
想找一个伴,想找一个知心朋友。
身边只剩下自己那孤单的身影,
遥望远方的家乡,自己一个人漂泊在外。
深深的孤独感袭上心头,
泪水渐渐的模糊了双眼。
把心里所有的委屈化作了泪水流了出来,
把所有的心事化作了文字,记录在笔记本上。
这就是孤独所带来的极限表现,
随着对环境的熟悉,对生活的追求。
渐渐忘记了孤独,把孤独感深埋在心底。
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