呕心沥血文言文(六年级语文90分左右)
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2023-12-05
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1. 呕心沥血文言文,六年级语文90分左右?
语文想要考高分,光靠课堂上的内容是远远不够的,需要扩展阅读很多的内容。
语文教材采取“语文素养”和“人文精神”两条线索相结合的方式编排教材内容。“语文素养”重在听、说、读、写基本知识和能力,“人文精神”重在选文的思想性,发挥语文学科独特的育人价值,以文化人。
语文课改之后就进入大语文时代,古诗文,阅读,作文变得越来越重要。而这三方面其实都跟增加阅读量有很大关系。怎么来增加这3部分的实力呢?
1.古诗文类---中国传统文化
“部编本”教材注重落实中华优秀传统文化教育,语文教材所选古诗文数量有所增加,体裁多样。小学有古诗文129篇,初中有132篇,其中以古诗词为主,如《木兰诗》、《悯农》、《游子吟》、《出塞》、《过零丁洋》、《示儿》,还有一些文言文,如《愚公移山》、《<论语>十二章》、《<孟子>二章》、《出师表》、《少年中国说(节选)》;增设专题栏目,安排了楹联、成语、谚语、歇后语、蒙学读物等传统文化内容,使学生在积累语言的同时,受到中华优秀传统文化的熏陶。
以上这些还只是课内增加的内容,如果只是掌握这些内容还是远远不够的。需要学生在课外阅读大量的国学经典,不只是古诗文类的题材,按照我们传统文化的教育方式,其实在古代的时候,四书五经就要在小学这个阶段全部要读熟并且掌握了。我们现在的教育在课堂内虽然没有全系列学习的机会,如果家长在这方面重视的话,完全可以在小学这个阶段的课余时间加入学习,现在的学习工具其实很多的,各种国学机,古诗文学习的APP,所以学习的方式还是比较多的。在小学这个阶段的学习以诵读+适当的学习讲解就可以了的。
虽然选择的工具很多,家长还是需要擦亮眼睛给孩子选择非常正规的平台和工具去学习的。例如一些出版社的书,上海辞书出版社,上海古籍出版社,他们的古典教材都是很权威的,用它来作为学习书籍肯定不会有什么错误。
学习古诗类的APP,有很多,上海辞书出版社出了一个,“问道国学”APP,在各大应用市场应该都有的。还是挺好的,用起来非常方便,内容又权威,不用担心有什么错误,我的孩子一个上中学一个上一年级,我给他们用起来都没问题,小的孩子主要以听为主,上面有好多的诗文诵读的视频,诗文讲解的视频,音频,还有好多的古诗文赏析,查询起来都很方便。
2.阅读类---传统书目的阅读和现代经典书目的阅读
上学时老师都会开一些书单,特别是在假期的时候,会有一长串的书单,学校开的书单基本上是基本要阅读和掌握的,其实孩子在平时的阅读也很重要。每天花半小时阅读既能为孩子养成阅读的习惯,也能让孩子在潜移默化中阅读书,这样的方式孩子基本负担比较小。在选择书方面我有几方面的建议。
(1)小学阶段,尽量选择一些图画书,各种绘本,漫画书,有余力的多选一些故事书,中国的传统文化的故事,外国的一些故事,还有一些经典书的幼龄版。例如四书就选择拼音版字大的那种,孩子读起来不费力,自然也就容易喜欢了。
选择这样的书的目的:一是本身这样的书对孩子来讲就有天然的吸引力。
二是这些图画书细节做的都很好,特别是一些国外的绘本,很多是有很巧妙的设计在里面,一幅画表达了很多的内容,可能就只有一句话,但是可以打开孩子想想的空间,这样孩子在阅读的时候慢慢就培养成注重观察细节的习惯。能够从画中读懂作者要表达的意思,这个对日后的写作起到了一个基础的作用,就是注意观察,然后想象,这个其实是写好作文的一个非常重要的技能。
三是选择一些传统类的故事,有情节,有一些意义,小孩子是很受吸引的。
四是选择一些诵读类的篇目,家长跟孩子一起诵读,这很有感觉的。诵读就是读出文章的韵味来,这样的方式孩子会很容易喜欢古典的。我们的古典当中的古诗文都是有韵律的,读着读着就喜欢了。
3.作文类---有了足够的阅读,再掌握一些技巧,想写不出好作文来都难。所以要想有好的作文还是需要有阅读的积累的。作文需要素材,有了足够的阅读积累,素材随手拈来,语言能力就能组织好了。
2. 是指的母亲还是女儿?
“天要下雨,娘要嫁人”,是我国古代流传的一段佳话,大致故事情节就是一个叫朱耀宗的书生进京赶考,金榜题名,皇帝问他有何夙愿请求?
朱耀宗是一个孝子,想起父亲去世的早,母亲一人孤苦伶仃把自己培养成才,恳求皇帝为母亲树立一个贞节牌坊,流芳百世。皇帝听罢,欣然应允。
朱耀宗衣锦还乡,光宗耀祖,遂将立贞洁牌坊之事告知母亲,但是母亲面露难色,原来母亲与自己的恩师张文举心心相印、情投意合,二人有意喜结连理,这让朱耀宗震惊之余,甚为为难,毕竟立贞洁牌坊之事已经得到皇帝钦定,皇命不可违。
母子二人四目相对,朱耀宗内心充满愧疚,母亲看到朱耀宗痛苦的表情,就将自己的罗裙脱下来对他说:“也不要为难,听天由命吧,你明天把这个裙子洗干净,如果经过一天一夜,裙子能够晒干,便依你的意见;如果裙子不干,那就是天意,就按照我的意见办。”
当天晴空万里,朱耀宗便欣然同意,没想到当晚阴云密布,狂风暴雨,自然裙子始终湿漉漉,最后母亲则对朱耀宗说:“天要下雨,娘要嫁人,天意不可违。”
这个事情的真假已经无从考证,但是“天要下雨,娘要嫁人”的经典语录却流传下来,它给人传递的信息是有些事情是必然发生、无法阻挡的,但实际上这是一种误解,实际上人生在世,事在人为,很多事情并非天意所赐,而是个人努力争取的结果,母亲如果被所谓的“贞洁牌坊”“流言蜚语”所累,可能就是另外一个结果,所以很多经典俗语都是民间智慧的总结提炼,需要慢慢咀嚼、仔细体会,绝对不能望文生义、断章取义。
但是,一些民间俗语确实是社会生活的真实提炼和写照,其包含一些朴素的情感和道理,一定要引以为戒,从中吸取经验教训,否则可能就会触碰底线,自食其果,万劫不复。
自古我国就有“色字头上一把刀”之说,但是就有那么一些人不能洁身自好,寻求刺激,结果导致命案发生。
笔者讲述一个真实案例,权当抛砖引玉,希望对于这个问题的认识有所启发。
案情简介:
阿媚四十多岁,与丈夫分别在两个不同的城市打工,在外漂泊,孤苦寂寞,不久她便于工友阿诚发展成为情人关系。
阿媚的想法很简单,就是临时找一个可以跟她说说话、聊聊天的男人,自己有丈夫、孩子,而且孩子马上又有孩子了,她绝对不可能与阿诚相伴一生。
但是阿诚可不是这种想法,他老婆早年跟人跑了,所以对待感情非常认真,他希望的是真心相爱、长相厮守。
阿媚的儿媳妇要生产了,她就告别阿诚回家照顾儿媳妇,阿诚恋恋不舍,一再强调忙完之后赶快回来。阿媚对于阿诚没有任何情感可言,随便应付了事。
阿诚几乎每天都给阿媚打电话,这自然引起了儿女的关注怀疑,阿媚就让阿诚不要在骚扰她了,他们之间注定是不可能的。
阿诚被深深刺激了,他接受不了这样的现实,并偷偷跑到阿媚老家所在的乡镇,并称如果阿媚不出来见他,他就去阿媚家里找她。
阿媚被迫无奈只好匆匆到宾馆与阿诚见上一面,并告知阿诚二人的关系到此为止,从此二人不再联系。但是,阿诚坚称如果阿媚不与他丈夫离婚,他就让阿媚的家人都知道他们的关系,并说给她一周时间思考,否则到时他会到阿诚家里把这件事情挑明。
阿媚万分焦急,她不敢想象如果家人知道了这件事,让她怎么抬头,她急忙应付了阿诚,慌张地回到家里。想象可能发生的事情,阿媚不知如何是好,最后她下定决心,既然阿诚不让她好过,她绝对不能让阿诚再干扰自己的家庭和睦。
阿媚提前准备了放有敌敌畏的饮料,假意约阿诚到河边散步,不知真相的阿诚将饮料一饮而尽,结果自然是药性发作、中毒身亡,之后阿媚将尸体用树枝枯叶等掩盖,然后回到家中。
不久尸体被群众发现,很快公安机关通过阿诚的最后手机通话记录锁定了阿媚。同时,也在现场提取的饮料瓶上比对出了阿媚的指纹,面对铁的证据,阿媚如实供述了自己因情感纠葛杀害阿诚的违法犯罪事实。
人民法院审理认为,被告人阿媚不能正确处理感情纠葛,故意非法剥夺他人生命,致一人死亡,其行为已经构成故意杀人罪,并判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身。
色字头上一把刀,多少英雄好汉、靓丽佳人就是倒在感情上,所以还是应当严肃认真对待感情问题,绝对不能三心二意,更不能招花引蝶,自古奸情出人命,老话绝非偶然,都是历久弥坚的至理名言,内含做人的道理和每个人肩负的责任义务,切不可随心所欲、掉以轻心。
3. 霄的读音是什么?
读音:xiāo
部首: 雨
笔画: 15
五笔: FIEF
五行: 水
繁体: 霄
结构: 上下结构
详细释义
霄 [xiāo]
〈名〉
(形声。从雨;肖声。本义:米雪)
同本义
霄,雨霓为宵。——《说文》
雨霓为霄雪。——《国语·齐语》。注:“冰雪杂下者谓之霄。”
风助霄仍汹。——《和吴冲卿雪诗》
又如:霄雪(下霰)
高空稀薄游动的云
霄,日旁气也。——《汉书·扬雄传》注
霄,摩天赤气也。——《后汉书·仲长统传》注
霄,云也。——《后汉书·张衡传》注
气似天霄。——木华《海赋》
腾虹扬霄。——郭璞《江赋》
云际;天空
乘云陵霄。——《淮南子·原道》
霄霭而晻暖。——王逸《鲁灵光殿赋》
森然千霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:凌霄之志;九霄;霄外(云霄之外,天外);霄衢(天路)
通“宵”。夜晚
有众日并出,有昼盲,有霄见。——《吕氏春秋·明理》
霄涉颍与 楚人盟。——《左传》
4. 经过2200多年水银还会流动吗?
我们因为兵马俑而联想到了秦始皇陵,1976年5月,新加坡前总理李光耀来到兵马俑现场参观,成为首位参观兵马俑的外国领导人,那时候兵马俑还没有正式对外开放。
(李光耀来到兵马俑挖掘现场)
1979年,丹麦女王玛格丽特二世和亨里克亲王参观了兵马俑坑。兴奋的玛格丽特二世经我方工作人员同意进入坑中近距离观察。值得一提的是她来不及等工作人员拿来梯子,就迫不及待地跳入1.5米深的坑中,好在有惊无险。丹麦女王这次进坑近距离参观后,我国出台一规定:允许外国元首进入坑中参观。
1984年4月,美国总统里根带着300人的队伍专程到西安参观,在兵马俑坑中。里根抚摸着战马,风趣的问:“它会不会踢我?”;1998年6月26日,美国总统克林顿和夫人希拉里到西安访问时,幽默表示:“真希望到这里来当馆长。”
兵马俑被法国前任总理希拉克称为“世界第八大奇迹”,足见其魅力,难以想象如果秦始皇陵挖掘,会有多少各国政要蜂拥而至?
秦始皇陵是世界第一大帝王陵秦始皇开创了万世基业,“始皇”是开天辟地第一个皇帝,他于公元前246年即位,那时候他只有13岁,次年便开始建造陵墓 ,到公元前208年完工,历时39年。
当时的丞相李斯为陵墓的设计者,由大将军章邯监工,共征集了72万人力,动用修陵人数最多时近于80万,我们还知道埃及法老的陵墓金字塔,最著名的是胡夫金字塔,但是修建秦始皇陵动用的劳动力几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍,可见规模之大。
秦始皇陵的总面积约为56.25平方公里,如果你去过故宫会感慨它的庞大,但是秦始皇陵的总面积相当于78个故宫,所以它是当之无愧的世界第一陵墓。
秦始皇陵开掘难度太大现在可以确定的是秦始皇陵位于今天的陕西省西安市郊区的骊山上,但是发现至今已经几十年过去了,我们依然不敢挖掘秦始皇陵地宫,这成了一个未解的难题。
主要原因还是因为目前不具备挖掘的技术,没有十足的把握我们不敢贸然行动。这也是吸取了开掘兵马俑的经验教训,当初兵马俑开掘出来时是色彩鲜艳的,但是兵马俑接触空气过后,15秒后就会氧化,4分钟内便会脱水、卷曲,所以才会变成现在的土灰色。所以让秦始皇陵完好的存在于地下,也许是对它最好的保护。
所以,秦始皇陵到底是什么样子,我们只能依靠现有技术和史书记载,略知一二。
《史记》中记载地宫:“穿三泉,下铜而致椁,宫现百官,奇器珍怪徙藏满之,令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之,以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”
翻译过来的意思就是秦始皇陵地宫非常深,已经挖到了地下的储水层,见到水以后他们用铜液浇灌形成屏蔽,并在表面涂上了丹漆,然后再将棺椁放在上面。在整个地宫中还有文武大臣的位次存在,同时陪葬的有大量珍奇异宝。
为了防止别人盗掘,秦陵地宫门上设置了机关暗器,在整个地宫的墓室顶上还绘制了天文星宿,而地面之下还做成了做过山河九州的形状,完成以后又灌注大量的水银,形成祖国的江河大海,这些以机械动力让他们不断流淌。这里的照明工具是蜡烛,而燃烧的是娃娃鱼脂膏做成的,保证了照明时间。
以上描述,我们可以想象出秦始皇陵这个庞大的地下宫殿是多么恢弘,而且为了防止被偷盗,秦始皇也是设下了重重机关,所以想要开采就必须清楚地知道它的内部结构,贸然行动必然会对文物造成不可逆转的破坏。
秦始皇陵到底有没有水银太史公在《史记·货殖列传》中记载过一个女人——巴寡妇清:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”
大致意思就是这个叫“清”的寡妇可能是秦始皇陵水银的主要提供者,秦始皇对她礼待有加,为她修筑了女怀清台。
以上这些只是司马迁在《史记》中的记载,但是由于司马迁生活在汉代,他也没有办法知道秦始皇陵到底是什么样的,所以《史记》中的记载到底可不可信,还有待考证。
为了弄清楚关于水银(液态汞)是否存在的疑问,考古专家联合地质学家,对陵墓周边的土壤及植物进行深入研究,目前的考古技术也是日益先进:
目前可以应用于考古中的地球物理探勘技术主要有磁力勘探技术、电阻率勘探技术、地面透射雷达、地面电探CT技术等;地球化学分析技术主要有磷酸盐测定、汞蒸汽含量测定等。
这些先进的探测分析技术可以帮助考古工作人员确定古代遗址的大致范围,土层掩埋厚度及遗址面貌等。利用先进的科学依据,经过一段时间的分析与比对,发现陵墓周边土壤中的汞含量极高。
1981年,中国考古专家利用贡量测量法测出秦始皇陵,强贡区域面积高达1.2万平方公里。2003年,中国考古专家又利用地球物理勘查技术,初步勘测秦始皇陵水银含量,保守估计在100吨左右。
但是,因为没有看到秦始皇陵内部的真实状况,以上数据是否有误差,误差有多大谁也不敢肯定。所以地宫是否存在水银,水银数量有多少,还是不能确定。
水银河能否流动?水银也就是汞,如果地宫真的有水银,那么秦始皇的目的有以下几个:
首先,以水银为江河大海营造恢宏的自然景观,因为水银呈现银白色,莹莹光泽和江河湖海波光粼粼的样子很相似。
其次,在地宫中弥漫的汞气体还可使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。
第三,汞是剧毒物质,大量吸入可导致死亡,地宫中的水银还可以阻止盗墓者入侵,这也导致我们不敢贸然行动的原因之一。
地宫里有没有水银?有多少水银?可不可以流动?目前为止,没有人可以得出准确结论。因为地下宫殿的真实面貌如何我们不得而知,现在的一切都是猜测而已。当初秦始皇陵的图纸不可能保存下来,而工匠们也早已不存在,留给我们的只是无限的想象空间。
(秦始皇陵3D模拟图)
假如地宫里真的有水银河,流动的可能性应该不大,因为水银具有挥发性,历经2200年,可能所剩无几。此外,当初设计水银河到底靠什么让它流动起来?如果是有一些特定装置,那么现在是不是还能正常运转?我觉得可能性应该很小了。当然,这只是猜想。
结束语历史的风云变幻,一切都如过眼云烟,曾经连绵百里的阿房宫,俯仰之间,已为陈迹,但是秦始皇陵却依然长存地底,在它被开掘出来之前,关于它的话题会不断被人提起,水银河到底是真实存在,还是秦始皇为了防止墓穴被盗放出的烟雾弹?不知道这个谜团什么时候会被解开。
5. 有哪些古文让你泪流满面?
为何回答您的问题,专门撰写了此篇文章,以飨读者
感人最深者莫外乎情,令人潸然泪下的7篇古文文:枯木
古文又叫文言文,第一个“文”为“纹”,即为修饰过的语言文章,在“1919年五四运动”以前是读书人专用的书面语言。新文化运动后,全面西化,口语成为书面语,白话文普及,文化下移,实用至上,从教育和传播层面加速了整体国民知识水平提高,可是从语言的结构和内容上来讲,却破坏了辞藻的优美韵味和内容思想境界的深邃。
古文和白话文孰优孰劣,早在一百年前就经过激烈争辩,最后以白话文胜出,这是不争事实。不过,幸好,白话文并没能赶尽杀绝,还算有不少远见之士,保留了文言文这一传统文化的精髓,因而几千年前的经史子集等典籍,依然生灵活现在我们面前,丝毫没有沟通障碍。
倘若是口语,变化速度非常迅速,几代人以后很多词语、词组和语法都不再使用,因而不利于知识的保存。尤其是当今,一些外来词组和网络语言流行,再过几十年,后人估计根本不知道所言何物。然而,反观文言文,只要汉语还存在,读之便能豁然开朗,了然在胸。
文言文有很多种文体,包涵诗词歌赋曲,策对疏记表,志传序铭祭,书信辞说论,以及经史散文骈文等等,分门别类,非常庞杂。每种文体又有太多太多的优秀作品传世,或者汪洋恣肆,天马行空;或者恢弘辽阔,意境深远;或者辞藻优美,珠玉飞溅;或者想象丰富,华丽明艳;或者逻辑严谨,推理自然;或者短小精悍,哲义突显;或者旁敲侧击,发人深省;或者情真意切,令人潸然。
而在这些优美的文言文中,有一类文章,以情为重,或者家国情怀,或者亲情友情,真情流露,声情并茂,感人至深,读之无不令人潸然泪下,泪洒衣襟,因而千百年来传诵不衰,影响深远,笔者从中撷取七篇著名古文,以飨读者。
一、诸葛亮《出师表》
忠贞不二,廉洁奉公,鞠躬尽瘁,死而后已,当以《出师表》第一。
诸葛亮(181年—234年)是传统文化当中,集聪明才智和忠君爱国于一身的典型代表人物,为报答蜀汉刘备的“三顾茅庐”知遇之恩,一心以匡复汉室为目标,呕心沥血,宵衣旰食,鞠躬尽瘁,死而后已,千百年来为人敬仰。
诸葛亮的代表作《出师表》,语出肺腑,真情流露,言辞恳恳,情意殷殷,动之以情,晓之以理,对后主刘禅寄托了太多的希望,更表明了自己一片赤胆忠心。
文中前半部分晓之以理,分析天下局势,劝诫后主“亲贤臣,远小人”。后半段动之以情,回顾自己一生,缅怀先帝知遇之恩,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”,“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。”,然后表明矢志北伐,匡扶汉室的决心和信心,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。”
最为感人的是结尾“今当远离,临表涕零,不知所言。”,诸葛亮为了国事,鞠躬尽瘁,宵衣旰食,呕心沥血,出征在即,披肝沥胆,言之谆谆,声情并茂,涕泪交加,把忠贞二字体现得无以复加。后人读至此,纵观诸葛一生丰功伟绩,无不令人泪洒衣襟,杜甫的诗词就能代表一切。
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
二、李密《陈情表》
李密(224—287年)是西晋时文学家,幼年丧父,由祖母抚养成人。孝敬甚笃,名扬乡里。《晋书·列传·第五十八·李密传》记载“刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。”。蜀汉被灭后,面对曹魏政权不断征召,一是不愿服务曹魏政权,再就是为了报答祖母的养育之恩,因此以之为推脱。
其《陈情表》就是上书晋武帝,说明为何不应征的缘由。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷。
文中精彩的是第三段,首先说明“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。”,然后说明祖母年寿已高,“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”,然后表达自己报恩之情:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”,以示不出仕的真正原因。李密的陈情表,言辞恳切,真情流露,动之以情,晓之以理,委婉畅达,声情并茂,因而是文学史上抒情文的代表作之一。
三、韩愈《祭十二郎文》
韩愈(768年-824年)被尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,文章代表作有《师说》、《论佛骨表》、《进学解》等,而其《祭十二郎文》被誉为“三大祭文”之一。
《祭十二郎文》是韩愈一对其侄十二郎所写的祭文。文章没有铺排渲染,只是从强调骨肉亲情着手,韩愈和侄子虽为叔侄,年龄相仿,情同手足,“在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只”。然而由于韩愈官宦羁绊,别多聚少,本以为年少体强,以后相聚有时;况且韩愈认为自己身体羸弱,侄子身体强健,没想到突然之间侄子去世,“孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!”,这种打击使得韩愈极为悲痛。于是感叹“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。”
作者回顾和侄子往来书信以及交往经历,朴实无华,融情其中,非常后悔竟然不知道侄子去世确切时日,并且因为路途遥远而不能前去参加葬礼,因而自责“吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!”
文章最后对侄子去世使得韩愈感到生命飘忽,万念俱灰,“自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!”,整篇文章,作者如同与逝者话语,边诉边泣,悲戚呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责之情,真挚感人,令人不由得眼角湿润。
四、欧阳修《泷冈阡表》
欧阳修(1007年-1072年),唐宋八大家之一,开创北宋一代文风的文坛领袖,这篇文章是其父亲去世六十年后所作的墓表,被誉为“历史三大祭文”之一。
《泷冈阡表》记述了欧阳修少年不幸,四岁父亲去世,因而只能通过母亲的言辞教诲了解父亲,文章通过描写父亲的琐碎事迹,说明父亲居家廉洁、奉亲至孝、宅心仁厚,比如为了死囚判决“尝夜烛治官书,屡废而叹。”,做到不亏阴德。然后援证母言:“此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”。
《泷冈阡表》在颂扬父亲的高尚品德的同时,也盛赞母亲的伟大,母亲在其父去世后,含辛茹苦,教子成人,安于贫贱,治家俭约,尤其是在欧阳修被贬时,“太夫人言笑自若,曰:‘汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。’”,用朴实的语言把一位伟大母亲的形象描写的淋漓尽致。
五、归有光《项脊轩志》
归有光(1507年-1571年)是明代最著名的散文家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。而其代表作就是《项脊轩志》。
《项脊轩志》以作者年轻时居住的老宅项脊轩为经,以归家几代人的人事变迁为纬,真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌,叙事娓娓而谈,用笔清淡简洁,真情流露,感人至深,表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
文中关于母亲的形象,是以老妪的回忆口吻记述,其中“儿寒乎?欲食乎?”惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象,令人酸楚。祖母的自语“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”,以及拿祖先的笏板教诲作者,体现了祖母期望孙子长大成才的愿望,读之唏嘘。
而关于妻子的回忆,简洁简短,寥寥数语,仅仅是妻子转述妹妹的话语“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”,平淡中见隽永,琐事中含深情。尤其是结尾一句:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”,朴实无华的言语,却包含深深的思念,立刻让人泪奔,潸然泪下。
六、袁枚《祭妹文》
袁枚(1716年-1798年),清朝乾嘉时期代表诗人、散文家,代表作《祭妹文》和欧阳修的《泷冈阡表》以及韩愈的《祭十二郎文》被称为“历史三大祭文”。
《祭妹文》是袁枚三妹袁机去世八年后作的祭文,这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼,选取自己所见、所闻、所梦之事,对妹妹的一生做了绘声绘色的描述,渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。
袁枚妹妹袁机,与高氏子指腹为婚,没想却是市井无赖,极多劣迹,然而其妹囿于礼教,备受凌辱,终因不堪肆虐而返居,自此忍辱含垢,年仅四十岁便凄楚离世。作者回忆三妹,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从泪送兄考到喜迎兄归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从生到死以及后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
最后一段结尾:“呜呼!生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”,字字玑珠,句句血泪,感情真挚,令人眼珠酸涩,不由垂泪。
七、林觉民《与妻书》
林觉民(1887年—1911年),中国民主革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。其《与妻书》感情真切,笔调委婉动人,读后令人荡气回肠,具有强烈的感染力。
《与妻书》是林觉民参加起义前,写给妻子陈意映的一封绝笔信,文中把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运紧密地联系在一起,气势恢宏而声情并茂,言语质朴而感人肺腑,酣畅淋漓而情真意切,表达了对亲人和祖国的最深挚的爱。
文中倾注深情,开篇就是“意映卿卿如晤”,落笔动情,竟然无法执笔,“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。”,令读者为之凝噎,可想其妻读之怎能不肝胆俱碎?!
然后作者晓之以理,动之以情,回忆过往,讲述真理,无限眷恋而又斩钉截铁的慷慨赴死,大义凛然,令人敬畏,真情流露,令人感慨。尤其是作者作为一个不信鬼神的革命者,竟然希望有鬼神,从而体现对妻子的爱之深情之切,英雄无畏和儿女情长两大主题都充分体现和完美表达,激动人心,催人奋进,当为家国情怀的最佳代表作。
以上七篇文言文,是千百年来悲情古文的优秀代表作,每篇文章,每段话语,无论是家国情怀,还是祖孙情深;无论是祭拜父母,还是缅怀子侄;无论是夫妻恩爱,还是兄妹情深;无不是感情真挚,蕴含血泪,可谓字字珠玑、篇篇锦绣,莫不感人至深,触及灵魂,情到深处,催人泪下,值得我们永远去诵读和传扬。
2020/5/21榆木斋
6. 读书主要有哪些好处?
毋庸赘言,读书好处多多,书中自有“颜如玉”,书中自有“黄金屋”。但你知道吗?读书还能使人长寿呢!
“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” 宋朝皇帝宋真宗赵恒是这样劝天下士子读书的。古代这样的劝学劝读诗歌还很多,象唐代颜真卿的《劝学诗》:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
书中自有“颜如玉”、“黄金屋”,那自然应该读书。如果有研究表明,除此之外,读书还使人长寿,那么,不是更应该读书,多读书,读好书了吗?!
美国耶鲁大学的一项研究表明:读书多的人还活得长。这项研究历时12年。经过研究发现:那些喜爱阅读、酷爱阅读的人,比压根儿就不读书的人平均多活近两年,达到23个月之多。如果每个礼拜读书达到3.5个小时,那么死亡风险则下降23%。同时这项研究还得出这样的结论,读报纸、杂志也有这样的效果,也能延长寿命,但效果不如读书来得显著。这项研究还发现:活跃的“书虫”往往是具有高学历、高收入的女性,而这也为女性平均寿命高于男性提供了一种理论支持。
至于如何读,见仁见智,莫衷一是。我国有句古话,“开卷有益”。从获取知识的角度讲,开卷就是多读书以扩大知识面。但没有目的的乱读书,或者不加鉴别地读书,便会走弯路,甚至误入歧途。因此读书要有目的读,要有选择地读,要培养自己的思辨能力,要循序渐进,并要视情分为“泛读”和“精读”等。
7. 三年级背细雨蒙蒙有用吗?
小学背诵就是词语句子的积累 背下来没有坏处,以后写作文就能用上了
理解课文内容、背诵课文。
教学难点:领略藏族山村初春的美丽景色,体会文中蕴涵的情感。
春天,是万物复苏,作物生长的季节;春天,更是孩子们沐浴科学雨露的大好时光,老师为了孩子们的健康成长,呕心沥血、默默无闻地奉献,留下了一个个动人的故事
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1. 呕心沥血文言文,六年级语文90分左右?
语文想要考高分,光靠课堂上的内容是远远不够的,需要扩展阅读很多的内容。
语文教材采取“语文素养”和“人文精神”两条线索相结合的方式编排教材内容。“语文素养”重在听、说、读、写基本知识和能力,“人文精神”重在选文的思想性,发挥语文学科独特的育人价值,以文化人。
语文课改之后就进入大语文时代,古诗文,阅读,作文变得越来越重要。而这三方面其实都跟增加阅读量有很大关系。怎么来增加这3部分的实力呢?
1.古诗文类---中国传统文化
“部编本”教材注重落实中华优秀传统文化教育,语文教材所选古诗文数量有所增加,体裁多样。小学有古诗文129篇,初中有132篇,其中以古诗词为主,如《木兰诗》、《悯农》、《游子吟》、《出塞》、《过零丁洋》、《示儿》,还有一些文言文,如《愚公移山》、《<论语>十二章》、《<孟子>二章》、《出师表》、《少年中国说(节选)》;增设专题栏目,安排了楹联、成语、谚语、歇后语、蒙学读物等传统文化内容,使学生在积累语言的同时,受到中华优秀传统文化的熏陶。
以上这些还只是课内增加的内容,如果只是掌握这些内容还是远远不够的。需要学生在课外阅读大量的国学经典,不只是古诗文类的题材,按照我们传统文化的教育方式,其实在古代的时候,四书五经就要在小学这个阶段全部要读熟并且掌握了。我们现在的教育在课堂内虽然没有全系列学习的机会,如果家长在这方面重视的话,完全可以在小学这个阶段的课余时间加入学习,现在的学习工具其实很多的,各种国学机,古诗文学习的APP,所以学习的方式还是比较多的。在小学这个阶段的学习以诵读+适当的学习讲解就可以了的。
虽然选择的工具很多,家长还是需要擦亮眼睛给孩子选择非常正规的平台和工具去学习的。例如一些出版社的书,上海辞书出版社,上海古籍出版社,他们的古典教材都是很权威的,用它来作为学习书籍肯定不会有什么错误。
学习古诗类的APP,有很多,上海辞书出版社出了一个,“问道国学”APP,在各大应用市场应该都有的。还是挺好的,用起来非常方便,内容又权威,不用担心有什么错误,我的孩子一个上中学一个上一年级,我给他们用起来都没问题,小的孩子主要以听为主,上面有好多的诗文诵读的视频,诗文讲解的视频,音频,还有好多的古诗文赏析,查询起来都很方便。
2.阅读类---传统书目的阅读和现代经典书目的阅读
上学时老师都会开一些书单,特别是在假期的时候,会有一长串的书单,学校开的书单基本上是基本要阅读和掌握的,其实孩子在平时的阅读也很重要。每天花半小时阅读既能为孩子养成阅读的习惯,也能让孩子在潜移默化中阅读书,这样的方式孩子基本负担比较小。在选择书方面我有几方面的建议。
(1)小学阶段,尽量选择一些图画书,各种绘本,漫画书,有余力的多选一些故事书,中国的传统文化的故事,外国的一些故事,还有一些经典书的幼龄版。例如四书就选择拼音版字大的那种,孩子读起来不费力,自然也就容易喜欢了。
选择这样的书的目的:一是本身这样的书对孩子来讲就有天然的吸引力。
二是这些图画书细节做的都很好,特别是一些国外的绘本,很多是有很巧妙的设计在里面,一幅画表达了很多的内容,可能就只有一句话,但是可以打开孩子想想的空间,这样孩子在阅读的时候慢慢就培养成注重观察细节的习惯。能够从画中读懂作者要表达的意思,这个对日后的写作起到了一个基础的作用,就是注意观察,然后想象,这个其实是写好作文的一个非常重要的技能。
三是选择一些传统类的故事,有情节,有一些意义,小孩子是很受吸引的。
四是选择一些诵读类的篇目,家长跟孩子一起诵读,这很有感觉的。诵读就是读出文章的韵味来,这样的方式孩子会很容易喜欢古典的。我们的古典当中的古诗文都是有韵律的,读着读着就喜欢了。
3.作文类---有了足够的阅读,再掌握一些技巧,想写不出好作文来都难。所以要想有好的作文还是需要有阅读的积累的。作文需要素材,有了足够的阅读积累,素材随手拈来,语言能力就能组织好了。
2. 是指的母亲还是女儿?
“天要下雨,娘要嫁人”,是我国古代流传的一段佳话,大致故事情节就是一个叫朱耀宗的书生进京赶考,金榜题名,皇帝问他有何夙愿请求?
朱耀宗是一个孝子,想起父亲去世的早,母亲一人孤苦伶仃把自己培养成才,恳求皇帝为母亲树立一个贞节牌坊,流芳百世。皇帝听罢,欣然应允。
朱耀宗衣锦还乡,光宗耀祖,遂将立贞洁牌坊之事告知母亲,但是母亲面露难色,原来母亲与自己的恩师张文举心心相印、情投意合,二人有意喜结连理,这让朱耀宗震惊之余,甚为为难,毕竟立贞洁牌坊之事已经得到皇帝钦定,皇命不可违。
母子二人四目相对,朱耀宗内心充满愧疚,母亲看到朱耀宗痛苦的表情,就将自己的罗裙脱下来对他说:“也不要为难,听天由命吧,你明天把这个裙子洗干净,如果经过一天一夜,裙子能够晒干,便依你的意见;如果裙子不干,那就是天意,就按照我的意见办。”
当天晴空万里,朱耀宗便欣然同意,没想到当晚阴云密布,狂风暴雨,自然裙子始终湿漉漉,最后母亲则对朱耀宗说:“天要下雨,娘要嫁人,天意不可违。”
这个事情的真假已经无从考证,但是“天要下雨,娘要嫁人”的经典语录却流传下来,它给人传递的信息是有些事情是必然发生、无法阻挡的,但实际上这是一种误解,实际上人生在世,事在人为,很多事情并非天意所赐,而是个人努力争取的结果,母亲如果被所谓的“贞洁牌坊”“流言蜚语”所累,可能就是另外一个结果,所以很多经典俗语都是民间智慧的总结提炼,需要慢慢咀嚼、仔细体会,绝对不能望文生义、断章取义。
但是,一些民间俗语确实是社会生活的真实提炼和写照,其包含一些朴素的情感和道理,一定要引以为戒,从中吸取经验教训,否则可能就会触碰底线,自食其果,万劫不复。
自古我国就有“色字头上一把刀”之说,但是就有那么一些人不能洁身自好,寻求刺激,结果导致命案发生。
笔者讲述一个真实案例,权当抛砖引玉,希望对于这个问题的认识有所启发。
案情简介:
阿媚四十多岁,与丈夫分别在两个不同的城市打工,在外漂泊,孤苦寂寞,不久她便于工友阿诚发展成为情人关系。
阿媚的想法很简单,就是临时找一个可以跟她说说话、聊聊天的男人,自己有丈夫、孩子,而且孩子马上又有孩子了,她绝对不可能与阿诚相伴一生。
但是阿诚可不是这种想法,他老婆早年跟人跑了,所以对待感情非常认真,他希望的是真心相爱、长相厮守。
阿媚的儿媳妇要生产了,她就告别阿诚回家照顾儿媳妇,阿诚恋恋不舍,一再强调忙完之后赶快回来。阿媚对于阿诚没有任何情感可言,随便应付了事。
阿诚几乎每天都给阿媚打电话,这自然引起了儿女的关注怀疑,阿媚就让阿诚不要在骚扰她了,他们之间注定是不可能的。
阿诚被深深刺激了,他接受不了这样的现实,并偷偷跑到阿媚老家所在的乡镇,并称如果阿媚不出来见他,他就去阿媚家里找她。
阿媚被迫无奈只好匆匆到宾馆与阿诚见上一面,并告知阿诚二人的关系到此为止,从此二人不再联系。但是,阿诚坚称如果阿媚不与他丈夫离婚,他就让阿媚的家人都知道他们的关系,并说给她一周时间思考,否则到时他会到阿诚家里把这件事情挑明。
阿媚万分焦急,她不敢想象如果家人知道了这件事,让她怎么抬头,她急忙应付了阿诚,慌张地回到家里。想象可能发生的事情,阿媚不知如何是好,最后她下定决心,既然阿诚不让她好过,她绝对不能让阿诚再干扰自己的家庭和睦。
阿媚提前准备了放有敌敌畏的饮料,假意约阿诚到河边散步,不知真相的阿诚将饮料一饮而尽,结果自然是药性发作、中毒身亡,之后阿媚将尸体用树枝枯叶等掩盖,然后回到家中。
不久尸体被群众发现,很快公安机关通过阿诚的最后手机通话记录锁定了阿媚。同时,也在现场提取的饮料瓶上比对出了阿媚的指纹,面对铁的证据,阿媚如实供述了自己因情感纠葛杀害阿诚的违法犯罪事实。
人民法院审理认为,被告人阿媚不能正确处理感情纠葛,故意非法剥夺他人生命,致一人死亡,其行为已经构成故意杀人罪,并判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身。
色字头上一把刀,多少英雄好汉、靓丽佳人就是倒在感情上,所以还是应当严肃认真对待感情问题,绝对不能三心二意,更不能招花引蝶,自古奸情出人命,老话绝非偶然,都是历久弥坚的至理名言,内含做人的道理和每个人肩负的责任义务,切不可随心所欲、掉以轻心。
3. 霄的读音是什么?
读音:xiāo
部首: 雨
笔画: 15
五笔: FIEF
五行: 水
繁体: 霄
结构: 上下结构
详细释义
霄 [xiāo]
〈名〉
(形声。从雨;肖声。本义:米雪)
同本义
霄,雨霓为宵。——《说文》
雨霓为霄雪。——《国语·齐语》。注:“冰雪杂下者谓之霄。”
风助霄仍汹。——《和吴冲卿雪诗》
又如:霄雪(下霰)
高空稀薄游动的云
霄,日旁气也。——《汉书·扬雄传》注
霄,摩天赤气也。——《后汉书·仲长统传》注
霄,云也。——《后汉书·张衡传》注
气似天霄。——木华《海赋》
腾虹扬霄。——郭璞《江赋》
云际;天空
乘云陵霄。——《淮南子·原道》
霄霭而晻暖。——王逸《鲁灵光殿赋》
森然千霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:凌霄之志;九霄;霄外(云霄之外,天外);霄衢(天路)
通“宵”。夜晚
有众日并出,有昼盲,有霄见。——《吕氏春秋·明理》
霄涉颍与 楚人盟。——《左传》
4. 经过2200多年水银还会流动吗?
我们因为兵马俑而联想到了秦始皇陵,1976年5月,新加坡前总理李光耀来到兵马俑现场参观,成为首位参观兵马俑的外国领导人,那时候兵马俑还没有正式对外开放。
(李光耀来到兵马俑挖掘现场)
1979年,丹麦女王玛格丽特二世和亨里克亲王参观了兵马俑坑。兴奋的玛格丽特二世经我方工作人员同意进入坑中近距离观察。值得一提的是她来不及等工作人员拿来梯子,就迫不及待地跳入1.5米深的坑中,好在有惊无险。丹麦女王这次进坑近距离参观后,我国出台一规定:允许外国元首进入坑中参观。
1984年4月,美国总统里根带着300人的队伍专程到西安参观,在兵马俑坑中。里根抚摸着战马,风趣的问:“它会不会踢我?”;1998年6月26日,美国总统克林顿和夫人希拉里到西安访问时,幽默表示:“真希望到这里来当馆长。”
兵马俑被法国前任总理希拉克称为“世界第八大奇迹”,足见其魅力,难以想象如果秦始皇陵挖掘,会有多少各国政要蜂拥而至?
秦始皇陵是世界第一大帝王陵秦始皇开创了万世基业,“始皇”是开天辟地第一个皇帝,他于公元前246年即位,那时候他只有13岁,次年便开始建造陵墓 ,到公元前208年完工,历时39年。
当时的丞相李斯为陵墓的设计者,由大将军章邯监工,共征集了72万人力,动用修陵人数最多时近于80万,我们还知道埃及法老的陵墓金字塔,最著名的是胡夫金字塔,但是修建秦始皇陵动用的劳动力几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍,可见规模之大。
秦始皇陵的总面积约为56.25平方公里,如果你去过故宫会感慨它的庞大,但是秦始皇陵的总面积相当于78个故宫,所以它是当之无愧的世界第一陵墓。
秦始皇陵开掘难度太大现在可以确定的是秦始皇陵位于今天的陕西省西安市郊区的骊山上,但是发现至今已经几十年过去了,我们依然不敢挖掘秦始皇陵地宫,这成了一个未解的难题。
主要原因还是因为目前不具备挖掘的技术,没有十足的把握我们不敢贸然行动。这也是吸取了开掘兵马俑的经验教训,当初兵马俑开掘出来时是色彩鲜艳的,但是兵马俑接触空气过后,15秒后就会氧化,4分钟内便会脱水、卷曲,所以才会变成现在的土灰色。所以让秦始皇陵完好的存在于地下,也许是对它最好的保护。
所以,秦始皇陵到底是什么样子,我们只能依靠现有技术和史书记载,略知一二。
《史记》中记载地宫:“穿三泉,下铜而致椁,宫现百官,奇器珍怪徙藏满之,令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之,以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”
翻译过来的意思就是秦始皇陵地宫非常深,已经挖到了地下的储水层,见到水以后他们用铜液浇灌形成屏蔽,并在表面涂上了丹漆,然后再将棺椁放在上面。在整个地宫中还有文武大臣的位次存在,同时陪葬的有大量珍奇异宝。
为了防止别人盗掘,秦陵地宫门上设置了机关暗器,在整个地宫的墓室顶上还绘制了天文星宿,而地面之下还做成了做过山河九州的形状,完成以后又灌注大量的水银,形成祖国的江河大海,这些以机械动力让他们不断流淌。这里的照明工具是蜡烛,而燃烧的是娃娃鱼脂膏做成的,保证了照明时间。
以上描述,我们可以想象出秦始皇陵这个庞大的地下宫殿是多么恢弘,而且为了防止被偷盗,秦始皇也是设下了重重机关,所以想要开采就必须清楚地知道它的内部结构,贸然行动必然会对文物造成不可逆转的破坏。
秦始皇陵到底有没有水银太史公在《史记·货殖列传》中记载过一个女人——巴寡妇清:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”
大致意思就是这个叫“清”的寡妇可能是秦始皇陵水银的主要提供者,秦始皇对她礼待有加,为她修筑了女怀清台。
以上这些只是司马迁在《史记》中的记载,但是由于司马迁生活在汉代,他也没有办法知道秦始皇陵到底是什么样的,所以《史记》中的记载到底可不可信,还有待考证。
为了弄清楚关于水银(液态汞)是否存在的疑问,考古专家联合地质学家,对陵墓周边的土壤及植物进行深入研究,目前的考古技术也是日益先进:
目前可以应用于考古中的地球物理探勘技术主要有磁力勘探技术、电阻率勘探技术、地面透射雷达、地面电探CT技术等;地球化学分析技术主要有磷酸盐测定、汞蒸汽含量测定等。
这些先进的探测分析技术可以帮助考古工作人员确定古代遗址的大致范围,土层掩埋厚度及遗址面貌等。利用先进的科学依据,经过一段时间的分析与比对,发现陵墓周边土壤中的汞含量极高。
1981年,中国考古专家利用贡量测量法测出秦始皇陵,强贡区域面积高达1.2万平方公里。2003年,中国考古专家又利用地球物理勘查技术,初步勘测秦始皇陵水银含量,保守估计在100吨左右。
但是,因为没有看到秦始皇陵内部的真实状况,以上数据是否有误差,误差有多大谁也不敢肯定。所以地宫是否存在水银,水银数量有多少,还是不能确定。
水银河能否流动?水银也就是汞,如果地宫真的有水银,那么秦始皇的目的有以下几个:
首先,以水银为江河大海营造恢宏的自然景观,因为水银呈现银白色,莹莹光泽和江河湖海波光粼粼的样子很相似。
其次,在地宫中弥漫的汞气体还可使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。
第三,汞是剧毒物质,大量吸入可导致死亡,地宫中的水银还可以阻止盗墓者入侵,这也导致我们不敢贸然行动的原因之一。
地宫里有没有水银?有多少水银?可不可以流动?目前为止,没有人可以得出准确结论。因为地下宫殿的真实面貌如何我们不得而知,现在的一切都是猜测而已。当初秦始皇陵的图纸不可能保存下来,而工匠们也早已不存在,留给我们的只是无限的想象空间。
(秦始皇陵3D模拟图)
假如地宫里真的有水银河,流动的可能性应该不大,因为水银具有挥发性,历经2200年,可能所剩无几。此外,当初设计水银河到底靠什么让它流动起来?如果是有一些特定装置,那么现在是不是还能正常运转?我觉得可能性应该很小了。当然,这只是猜想。
结束语历史的风云变幻,一切都如过眼云烟,曾经连绵百里的阿房宫,俯仰之间,已为陈迹,但是秦始皇陵却依然长存地底,在它被开掘出来之前,关于它的话题会不断被人提起,水银河到底是真实存在,还是秦始皇为了防止墓穴被盗放出的烟雾弹?不知道这个谜团什么时候会被解开。
5. 有哪些古文让你泪流满面?
为何回答您的问题,专门撰写了此篇文章,以飨读者
感人最深者莫外乎情,令人潸然泪下的7篇古文文:枯木
古文又叫文言文,第一个“文”为“纹”,即为修饰过的语言文章,在“1919年五四运动”以前是读书人专用的书面语言。新文化运动后,全面西化,口语成为书面语,白话文普及,文化下移,实用至上,从教育和传播层面加速了整体国民知识水平提高,可是从语言的结构和内容上来讲,却破坏了辞藻的优美韵味和内容思想境界的深邃。
古文和白话文孰优孰劣,早在一百年前就经过激烈争辩,最后以白话文胜出,这是不争事实。不过,幸好,白话文并没能赶尽杀绝,还算有不少远见之士,保留了文言文这一传统文化的精髓,因而几千年前的经史子集等典籍,依然生灵活现在我们面前,丝毫没有沟通障碍。
倘若是口语,变化速度非常迅速,几代人以后很多词语、词组和语法都不再使用,因而不利于知识的保存。尤其是当今,一些外来词组和网络语言流行,再过几十年,后人估计根本不知道所言何物。然而,反观文言文,只要汉语还存在,读之便能豁然开朗,了然在胸。
文言文有很多种文体,包涵诗词歌赋曲,策对疏记表,志传序铭祭,书信辞说论,以及经史散文骈文等等,分门别类,非常庞杂。每种文体又有太多太多的优秀作品传世,或者汪洋恣肆,天马行空;或者恢弘辽阔,意境深远;或者辞藻优美,珠玉飞溅;或者想象丰富,华丽明艳;或者逻辑严谨,推理自然;或者短小精悍,哲义突显;或者旁敲侧击,发人深省;或者情真意切,令人潸然。
而在这些优美的文言文中,有一类文章,以情为重,或者家国情怀,或者亲情友情,真情流露,声情并茂,感人至深,读之无不令人潸然泪下,泪洒衣襟,因而千百年来传诵不衰,影响深远,笔者从中撷取七篇著名古文,以飨读者。
一、诸葛亮《出师表》
忠贞不二,廉洁奉公,鞠躬尽瘁,死而后已,当以《出师表》第一。
诸葛亮(181年—234年)是传统文化当中,集聪明才智和忠君爱国于一身的典型代表人物,为报答蜀汉刘备的“三顾茅庐”知遇之恩,一心以匡复汉室为目标,呕心沥血,宵衣旰食,鞠躬尽瘁,死而后已,千百年来为人敬仰。
诸葛亮的代表作《出师表》,语出肺腑,真情流露,言辞恳恳,情意殷殷,动之以情,晓之以理,对后主刘禅寄托了太多的希望,更表明了自己一片赤胆忠心。
文中前半部分晓之以理,分析天下局势,劝诫后主“亲贤臣,远小人”。后半段动之以情,回顾自己一生,缅怀先帝知遇之恩,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”,“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。”,然后表明矢志北伐,匡扶汉室的决心和信心,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。”
最为感人的是结尾“今当远离,临表涕零,不知所言。”,诸葛亮为了国事,鞠躬尽瘁,宵衣旰食,呕心沥血,出征在即,披肝沥胆,言之谆谆,声情并茂,涕泪交加,把忠贞二字体现得无以复加。后人读至此,纵观诸葛一生丰功伟绩,无不令人泪洒衣襟,杜甫的诗词就能代表一切。
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
二、李密《陈情表》
李密(224—287年)是西晋时文学家,幼年丧父,由祖母抚养成人。孝敬甚笃,名扬乡里。《晋书·列传·第五十八·李密传》记载“刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。”。蜀汉被灭后,面对曹魏政权不断征召,一是不愿服务曹魏政权,再就是为了报答祖母的养育之恩,因此以之为推脱。
其《陈情表》就是上书晋武帝,说明为何不应征的缘由。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷。
文中精彩的是第三段,首先说明“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。”,然后说明祖母年寿已高,“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”,然后表达自己报恩之情:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”,以示不出仕的真正原因。李密的陈情表,言辞恳切,真情流露,动之以情,晓之以理,委婉畅达,声情并茂,因而是文学史上抒情文的代表作之一。
三、韩愈《祭十二郎文》
韩愈(768年-824年)被尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,文章代表作有《师说》、《论佛骨表》、《进学解》等,而其《祭十二郎文》被誉为“三大祭文”之一。
《祭十二郎文》是韩愈一对其侄十二郎所写的祭文。文章没有铺排渲染,只是从强调骨肉亲情着手,韩愈和侄子虽为叔侄,年龄相仿,情同手足,“在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只”。然而由于韩愈官宦羁绊,别多聚少,本以为年少体强,以后相聚有时;况且韩愈认为自己身体羸弱,侄子身体强健,没想到突然之间侄子去世,“孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!”,这种打击使得韩愈极为悲痛。于是感叹“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。”
作者回顾和侄子往来书信以及交往经历,朴实无华,融情其中,非常后悔竟然不知道侄子去世确切时日,并且因为路途遥远而不能前去参加葬礼,因而自责“吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!”
文章最后对侄子去世使得韩愈感到生命飘忽,万念俱灰,“自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!”,整篇文章,作者如同与逝者话语,边诉边泣,悲戚呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责之情,真挚感人,令人不由得眼角湿润。
四、欧阳修《泷冈阡表》
欧阳修(1007年-1072年),唐宋八大家之一,开创北宋一代文风的文坛领袖,这篇文章是其父亲去世六十年后所作的墓表,被誉为“历史三大祭文”之一。
《泷冈阡表》记述了欧阳修少年不幸,四岁父亲去世,因而只能通过母亲的言辞教诲了解父亲,文章通过描写父亲的琐碎事迹,说明父亲居家廉洁、奉亲至孝、宅心仁厚,比如为了死囚判决“尝夜烛治官书,屡废而叹。”,做到不亏阴德。然后援证母言:“此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”。
《泷冈阡表》在颂扬父亲的高尚品德的同时,也盛赞母亲的伟大,母亲在其父去世后,含辛茹苦,教子成人,安于贫贱,治家俭约,尤其是在欧阳修被贬时,“太夫人言笑自若,曰:‘汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。’”,用朴实的语言把一位伟大母亲的形象描写的淋漓尽致。
五、归有光《项脊轩志》
归有光(1507年-1571年)是明代最著名的散文家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。而其代表作就是《项脊轩志》。
《项脊轩志》以作者年轻时居住的老宅项脊轩为经,以归家几代人的人事变迁为纬,真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌,叙事娓娓而谈,用笔清淡简洁,真情流露,感人至深,表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
文中关于母亲的形象,是以老妪的回忆口吻记述,其中“儿寒乎?欲食乎?”惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象,令人酸楚。祖母的自语“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”,以及拿祖先的笏板教诲作者,体现了祖母期望孙子长大成才的愿望,读之唏嘘。
而关于妻子的回忆,简洁简短,寥寥数语,仅仅是妻子转述妹妹的话语“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”,平淡中见隽永,琐事中含深情。尤其是结尾一句:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”,朴实无华的言语,却包含深深的思念,立刻让人泪奔,潸然泪下。
六、袁枚《祭妹文》
袁枚(1716年-1798年),清朝乾嘉时期代表诗人、散文家,代表作《祭妹文》和欧阳修的《泷冈阡表》以及韩愈的《祭十二郎文》被称为“历史三大祭文”。
《祭妹文》是袁枚三妹袁机去世八年后作的祭文,这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼,选取自己所见、所闻、所梦之事,对妹妹的一生做了绘声绘色的描述,渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。
袁枚妹妹袁机,与高氏子指腹为婚,没想却是市井无赖,极多劣迹,然而其妹囿于礼教,备受凌辱,终因不堪肆虐而返居,自此忍辱含垢,年仅四十岁便凄楚离世。作者回忆三妹,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从泪送兄考到喜迎兄归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从生到死以及后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
最后一段结尾:“呜呼!生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”,字字玑珠,句句血泪,感情真挚,令人眼珠酸涩,不由垂泪。
七、林觉民《与妻书》
林觉民(1887年—1911年),中国民主革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。其《与妻书》感情真切,笔调委婉动人,读后令人荡气回肠,具有强烈的感染力。
《与妻书》是林觉民参加起义前,写给妻子陈意映的一封绝笔信,文中把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运紧密地联系在一起,气势恢宏而声情并茂,言语质朴而感人肺腑,酣畅淋漓而情真意切,表达了对亲人和祖国的最深挚的爱。
文中倾注深情,开篇就是“意映卿卿如晤”,落笔动情,竟然无法执笔,“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。”,令读者为之凝噎,可想其妻读之怎能不肝胆俱碎?!
然后作者晓之以理,动之以情,回忆过往,讲述真理,无限眷恋而又斩钉截铁的慷慨赴死,大义凛然,令人敬畏,真情流露,令人感慨。尤其是作者作为一个不信鬼神的革命者,竟然希望有鬼神,从而体现对妻子的爱之深情之切,英雄无畏和儿女情长两大主题都充分体现和完美表达,激动人心,催人奋进,当为家国情怀的最佳代表作。
以上七篇文言文,是千百年来悲情古文的优秀代表作,每篇文章,每段话语,无论是家国情怀,还是祖孙情深;无论是祭拜父母,还是缅怀子侄;无论是夫妻恩爱,还是兄妹情深;无不是感情真挚,蕴含血泪,可谓字字珠玑、篇篇锦绣,莫不感人至深,触及灵魂,情到深处,催人泪下,值得我们永远去诵读和传扬。
2020/5/21榆木斋
6. 读书主要有哪些好处?
毋庸赘言,读书好处多多,书中自有“颜如玉”,书中自有“黄金屋”。但你知道吗?读书还能使人长寿呢!
“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” 宋朝皇帝宋真宗赵恒是这样劝天下士子读书的。古代这样的劝学劝读诗歌还很多,象唐代颜真卿的《劝学诗》:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
书中自有“颜如玉”、“黄金屋”,那自然应该读书。如果有研究表明,除此之外,读书还使人长寿,那么,不是更应该读书,多读书,读好书了吗?!
美国耶鲁大学的一项研究表明:读书多的人还活得长。这项研究历时12年。经过研究发现:那些喜爱阅读、酷爱阅读的人,比压根儿就不读书的人平均多活近两年,达到23个月之多。如果每个礼拜读书达到3.5个小时,那么死亡风险则下降23%。同时这项研究还得出这样的结论,读报纸、杂志也有这样的效果,也能延长寿命,但效果不如读书来得显著。这项研究还发现:活跃的“书虫”往往是具有高学历、高收入的女性,而这也为女性平均寿命高于男性提供了一种理论支持。
至于如何读,见仁见智,莫衷一是。我国有句古话,“开卷有益”。从获取知识的角度讲,开卷就是多读书以扩大知识面。但没有目的的乱读书,或者不加鉴别地读书,便会走弯路,甚至误入歧途。因此读书要有目的读,要有选择地读,要培养自己的思辨能力,要循序渐进,并要视情分为“泛读”和“精读”等。
7. 三年级背细雨蒙蒙有用吗?
小学背诵就是词语句子的积累 背下来没有坏处,以后写作文就能用上了
理解课文内容、背诵课文。
教学难点:领略藏族山村初春的美丽景色,体会文中蕴涵的情感。
春天,是万物复苏,作物生长的季节;春天,更是孩子们沐浴科学雨露的大好时光,老师为了孩子们的健康成长,呕心沥血、默默无闻地奉献,留下了一个个动人的故事
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