教育券(衡水中学式教育是否利大于弊)
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2024-02-01
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1. 教育券,衡水中学式教育是否利大于弊?
典型的歪曲事实,衡水学子用的是全国统一考卷吗?敢用全统一高考卷试试吗?明代科举考试惊动朱元璋的那次河南考生无理取闹,就是二次考中榜的全是浙江学子,北方诸省被剃头光出丑大了。所以,才有以后南北分榜,浙江被分成几个部分,苏州、无锡、常州、上海从此从浙江划出搞了个南直隶(今天江苏省的前身)。同时划出的还有福建,江西东北地区,皖南地区,浙江成了中国最小的省之一。
看看中国的文化大师、科学家、二院院士人数,几个是衡水这个学校毕业的?瞎吹要有点智商。
衡水这种靠同家政策照顾领国家救金搞发展的学校,不感恩国家与兄弟省市的支持,整天歪曲自吹,完全是在颠覆中国最基本的知恩图报的道德观,误导青少年对社会责任认知,衡水牛哄哄的600多分只是浙江重本的最低入取分数据线,况且,衡水用的又是照顾卷,用浙江卷将再剃你们几个光头!
衡水中学建校七十年历史,又是国家政策重点照顾,居然没出过一个院士,也没什么拿得出手的文化大师。还整天胡吹是“中国第一中学”,简直是在侮辱国人智商。
举例说一个我熟悉的浙江普通的秀州中学,一百二十年历史,走出十一个院士,其中陈省身,程开甲,李政道是世界顶尖的科学大师,文化与科学名人更多。
二个中学建校史相差不到一半的时间,衡水中学又有国家政策重点扶植,至少,要出五六个院士,一个半世界顶级大师吧!结果,培养的全是些自私,不懂感恩,没担当的水货,极大浪费了可贵的教育资源,居然还整天歪曲事实胡吹,严重误导下一代对社会责任的认知与担当,这也太无耻了!
中国南北,东西的差距不是人的智商,而是观念,对人生的认知与自信。越是贫困地区的,人越自我,对社会责任与贡献的付出牺牲精神相对要少,搞得发达省象欠他们什么似的。国家应当养他们自己,而不会想想自己给国家政策贡献了什么!这是我多年走遍大半个中国可怕的调查答案!
2. 20世纪教育领域的四大著作?
一、布卢姆的《布卢姆认知领域目标分类手册》。《布卢姆教育目标分类学修订版》对教学目标、教学过程中的教学活动和教学评估按24个目标单元进行分类,构成了72种分类结果。《布卢姆教育目标分类学修订版》的完成,表明知识分类学习论思想已被课程、教学和评估专家接受,是科学心理学与教学相结合进入新阶段的标志性成果之一。
二、柏拉图的《理想国》。
《理想国》中的核心比喻是“洞穴比喻”,全文的开头和结尾都在回应它的隐喻。在《理想国》全书希腊文原本的第一个词是“下降”。也就是说,柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降,从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中,构造了城邦的政体,从第一部分摆脱最低处,第二部分则开始上升到最好的政体,第三部分处于最高处,详论最好政体的秘密,第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。
在《理想国》的“大洞穴”的建构之下,我们可以清晰地看到,“洞穴比喻”不是柏拉图一个简单的文学意向,它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。“隐喻”是哲学的方法,它的意象的造就、运用可以视为哲学,而隐喻的指归所体现的隐喻的制造者的现实维度,则是现实的生活,可以视为政治。所以,《理想国》的隐喻体现了柏拉图的政治理想。
在《理想国》中,他把不变的理念看作唯一真实的原本,把变化的事物看作理念的摹本和消极的产物。为了说明这一观点,他提出两个著名的比喻:一个是床的比喻。他说理念的床是唯一的真实的床,是工匠制造的床的摹本,而艺术家画出来的床则是摹本的摹本。另一个是洞穴的比喻。他把人们在现实世界中的生活比作在阴暗洞穴里的居留。洞穴中的人们戴着镣铐,背向出口,只能勉强看到被火光投射在洞壁上的东西的模糊的影子。在柏拉图看来,感性实物只不过是变幻不定的影子,人们必须摆脱这些影子,走出洞穴。这两个比喻说明,“永久不变”的理念是第一性的,生灭变化的事物则是第二性的。这是典型的客观唯心主义理论。
三、卢梭的《爱弥儿》。
《爱弥儿》全书共五卷,卢梭针对不同年龄阶段的儿童,提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法,即体育、感官、智育、德育、爱情。每个阶段的重点不同,但五者之间并不明显割裂。
该书前四卷以爱弥儿为主人公,提出儿童成长的自然的重要时期,及与之相适应的教育原则、内容和方法。第一卷,着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童自然发展。第二卷,着重论述了对2岁~12岁的儿童进行感官教育。第三卷,论述了对12岁~15岁的少年进行智育教育。第四卷,着重论述了对15岁-20岁的青年进行德育教育。第五卷,以苏菲为范例,提出女子教育改革的样板,同时对男女青年的爱情教育也进行了论述。在这部著作中,卢梭把自己描写成一个理想的教师,又把爱弥儿描写为理想的学生,叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程,从中阐述了他的“自然教育”思想。
四、杜威的《民主主义与教育》。
《民主主义与教育》副标题是《教育哲学概论》,全书除序言外,共有二十六章,可以分为四个部分。
第一部分包括第一章至第六章,主要讨论了教育的性质。论述了包括教育与生活、教育与环境、教育与生长的关系,以及批判了一些教育观念和理论,并在此基础上指出教育就是个人经验的继续不断改组或改造。这种改组能够增加经验的意义并能提高指导后来教育过程的能力。因此,教育的根本问题在于能否不断地改组或改造经验。
第二部分包括第七章至第十七章,主要讨论了教育的过程。包括论述了教育与民主主义、兴趣与训练、思维与教学、课程与教学等的关系,以此说明民主主义教育的标准和要求,以及具体实施民主主义教育的方法。杜威认为必须对传统的文化思想、传统的课程以及传统的教学和训练方法进行必要的改革,民主主义的教育思想应该越来越支配公共教育制度。
第三部分包括第十八章至二十三章,主要探讨了教育价值。杜威在对教育价值问题上各种二元论进行批判的基础上,阐发了自己对劳动与闲暇、知与行、自然与人、个人与世界、职业与文化的关系的看法。杜威指出教育价值的要点是使经验保持它的统一性或完整性。因此,他强调在组织学科教材时,应注重使经验保持它的统一性或完整性,以免造成各种学科的孤立与隔离。
第四部分包括第二十四章至二十六章,主要讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系,以及哲学在教育中的实际应用。关于哲学与教育的关系,杜威认为,哲学是教育的最一般方面的理论,而教育是使哲学上的分歧具体化并使其受到检验的实验室。他还指出认识知识与行为的关系,一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育都是道德的教育。
3. 中公教育的预测卷和省考的难度比怎么样?
我做过中公的预测卷,感觉跟考试的难度差不多,老师批改的申论都是根据考试要点批得,省考分数应该不能相差5分以上,个人理解啊
4. 天星高考押题卷ab卷难度一样吗?
不一样。a卷比b卷的难度大。考试难度不同。一般来说,“综合分析”、“提出问题”方面的考题,要比“解决问题”或“贯彻执行”方面的考题难度大。AB卷的区别如下:考查内容不同。A卷要求考查“综合分析能力”与“提出和解决问题能力”;而B卷只要求考查“解决问题能力”与“贯彻执行能力”。
5. 教育的笔顺?
教的笔顺是:横、竖、横、撇、横撇/横钩、竖钩、提、撇、横、撇、捺
育的笔顺是:点、横、撇折、点、竖、横折钩、横、横
详细释义
1.教诲培育;教导。
得天下英才而教育之,三樂也。
《孟子·尽心上》
今朕建學興善,以尊士大夫之行,而更制革弊,以盡學者之才,其於教育之方,勤亦至矣。
宋 · 田况 · 《儒林公议》卷下
我當初教育兩個兄弟,原要他立身修道,揚名顯親。
《醒世恒言·三孝廉让产立高名》
拿起我这支笔来,想写点我在这地面上二十年所过的日子……也就是说我真真实实所受的人生教育。
沈从文 · 《从文自传·我所生长的地方》
2.培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。
6. 江苏初中卷子难度和安徽一样吗?
结论:无法对比。
原因:江苏主要使用的是苏教版教材,安徽使用的可能是人教版教材,教学的内容大致相同,但江苏的教材难度偏深一点。初中卷子一般实行大市联考,也就是地级市层面统一命题,因此,江苏省内各市的卷子都不一样,所以和安徽省的卷子无法从难度上进行对比。
7. 天一押题卷有用吗?
天一押题卷总体上来说是有用的。天一押题卷是相对来说比较接近高考题目难度的试卷,天一也是一家比较正规的教育机构。天一押题卷一般分为天一大联考和“顶尖计划”两大类型的押题卷。天一大联考比较适合绝大部分考生,难度比较适中。“顶尖计划”比较适合学习程度较好的学生,难度系数比高考题目略高。
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1. 教育券,衡水中学式教育是否利大于弊?
典型的歪曲事实,衡水学子用的是全国统一考卷吗?敢用全统一高考卷试试吗?明代科举考试惊动朱元璋的那次河南考生无理取闹,就是二次考中榜的全是浙江学子,北方诸省被剃头光出丑大了。所以,才有以后南北分榜,浙江被分成几个部分,苏州、无锡、常州、上海从此从浙江划出搞了个南直隶(今天江苏省的前身)。同时划出的还有福建,江西东北地区,皖南地区,浙江成了中国最小的省之一。
看看中国的文化大师、科学家、二院院士人数,几个是衡水这个学校毕业的?瞎吹要有点智商。
衡水这种靠同家政策照顾领国家救金搞发展的学校,不感恩国家与兄弟省市的支持,整天歪曲自吹,完全是在颠覆中国最基本的知恩图报的道德观,误导青少年对社会责任认知,衡水牛哄哄的600多分只是浙江重本的最低入取分数据线,况且,衡水用的又是照顾卷,用浙江卷将再剃你们几个光头!
衡水中学建校七十年历史,又是国家政策重点照顾,居然没出过一个院士,也没什么拿得出手的文化大师。还整天胡吹是“中国第一中学”,简直是在侮辱国人智商。
举例说一个我熟悉的浙江普通的秀州中学,一百二十年历史,走出十一个院士,其中陈省身,程开甲,李政道是世界顶尖的科学大师,文化与科学名人更多。
二个中学建校史相差不到一半的时间,衡水中学又有国家政策重点扶植,至少,要出五六个院士,一个半世界顶级大师吧!结果,培养的全是些自私,不懂感恩,没担当的水货,极大浪费了可贵的教育资源,居然还整天歪曲事实胡吹,严重误导下一代对社会责任的认知与担当,这也太无耻了!
中国南北,东西的差距不是人的智商,而是观念,对人生的认知与自信。越是贫困地区的,人越自我,对社会责任与贡献的付出牺牲精神相对要少,搞得发达省象欠他们什么似的。国家应当养他们自己,而不会想想自己给国家政策贡献了什么!这是我多年走遍大半个中国可怕的调查答案!
2. 20世纪教育领域的四大著作?
一、布卢姆的《布卢姆认知领域目标分类手册》。《布卢姆教育目标分类学修订版》对教学目标、教学过程中的教学活动和教学评估按24个目标单元进行分类,构成了72种分类结果。《布卢姆教育目标分类学修订版》的完成,表明知识分类学习论思想已被课程、教学和评估专家接受,是科学心理学与教学相结合进入新阶段的标志性成果之一。
二、柏拉图的《理想国》。
《理想国》中的核心比喻是“洞穴比喻”,全文的开头和结尾都在回应它的隐喻。在《理想国》全书希腊文原本的第一个词是“下降”。也就是说,柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降,从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中,构造了城邦的政体,从第一部分摆脱最低处,第二部分则开始上升到最好的政体,第三部分处于最高处,详论最好政体的秘密,第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。
在《理想国》的“大洞穴”的建构之下,我们可以清晰地看到,“洞穴比喻”不是柏拉图一个简单的文学意向,它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。“隐喻”是哲学的方法,它的意象的造就、运用可以视为哲学,而隐喻的指归所体现的隐喻的制造者的现实维度,则是现实的生活,可以视为政治。所以,《理想国》的隐喻体现了柏拉图的政治理想。
在《理想国》中,他把不变的理念看作唯一真实的原本,把变化的事物看作理念的摹本和消极的产物。为了说明这一观点,他提出两个著名的比喻:一个是床的比喻。他说理念的床是唯一的真实的床,是工匠制造的床的摹本,而艺术家画出来的床则是摹本的摹本。另一个是洞穴的比喻。他把人们在现实世界中的生活比作在阴暗洞穴里的居留。洞穴中的人们戴着镣铐,背向出口,只能勉强看到被火光投射在洞壁上的东西的模糊的影子。在柏拉图看来,感性实物只不过是变幻不定的影子,人们必须摆脱这些影子,走出洞穴。这两个比喻说明,“永久不变”的理念是第一性的,生灭变化的事物则是第二性的。这是典型的客观唯心主义理论。
三、卢梭的《爱弥儿》。
《爱弥儿》全书共五卷,卢梭针对不同年龄阶段的儿童,提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法,即体育、感官、智育、德育、爱情。每个阶段的重点不同,但五者之间并不明显割裂。
该书前四卷以爱弥儿为主人公,提出儿童成长的自然的重要时期,及与之相适应的教育原则、内容和方法。第一卷,着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童自然发展。第二卷,着重论述了对2岁~12岁的儿童进行感官教育。第三卷,论述了对12岁~15岁的少年进行智育教育。第四卷,着重论述了对15岁-20岁的青年进行德育教育。第五卷,以苏菲为范例,提出女子教育改革的样板,同时对男女青年的爱情教育也进行了论述。在这部著作中,卢梭把自己描写成一个理想的教师,又把爱弥儿描写为理想的学生,叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程,从中阐述了他的“自然教育”思想。
四、杜威的《民主主义与教育》。
《民主主义与教育》副标题是《教育哲学概论》,全书除序言外,共有二十六章,可以分为四个部分。
第一部分包括第一章至第六章,主要讨论了教育的性质。论述了包括教育与生活、教育与环境、教育与生长的关系,以及批判了一些教育观念和理论,并在此基础上指出教育就是个人经验的继续不断改组或改造。这种改组能够增加经验的意义并能提高指导后来教育过程的能力。因此,教育的根本问题在于能否不断地改组或改造经验。
第二部分包括第七章至第十七章,主要讨论了教育的过程。包括论述了教育与民主主义、兴趣与训练、思维与教学、课程与教学等的关系,以此说明民主主义教育的标准和要求,以及具体实施民主主义教育的方法。杜威认为必须对传统的文化思想、传统的课程以及传统的教学和训练方法进行必要的改革,民主主义的教育思想应该越来越支配公共教育制度。
第三部分包括第十八章至二十三章,主要探讨了教育价值。杜威在对教育价值问题上各种二元论进行批判的基础上,阐发了自己对劳动与闲暇、知与行、自然与人、个人与世界、职业与文化的关系的看法。杜威指出教育价值的要点是使经验保持它的统一性或完整性。因此,他强调在组织学科教材时,应注重使经验保持它的统一性或完整性,以免造成各种学科的孤立与隔离。
第四部分包括第二十四章至二十六章,主要讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系,以及哲学在教育中的实际应用。关于哲学与教育的关系,杜威认为,哲学是教育的最一般方面的理论,而教育是使哲学上的分歧具体化并使其受到检验的实验室。他还指出认识知识与行为的关系,一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育都是道德的教育。
3. 中公教育的预测卷和省考的难度比怎么样?
我做过中公的预测卷,感觉跟考试的难度差不多,老师批改的申论都是根据考试要点批得,省考分数应该不能相差5分以上,个人理解啊
4. 天星高考押题卷ab卷难度一样吗?
不一样。a卷比b卷的难度大。考试难度不同。一般来说,“综合分析”、“提出问题”方面的考题,要比“解决问题”或“贯彻执行”方面的考题难度大。AB卷的区别如下:考查内容不同。A卷要求考查“综合分析能力”与“提出和解决问题能力”;而B卷只要求考查“解决问题能力”与“贯彻执行能力”。
5. 教育的笔顺?
教的笔顺是:横、竖、横、撇、横撇/横钩、竖钩、提、撇、横、撇、捺
育的笔顺是:点、横、撇折、点、竖、横折钩、横、横
详细释义
1.教诲培育;教导。
得天下英才而教育之,三樂也。
《孟子·尽心上》
今朕建學興善,以尊士大夫之行,而更制革弊,以盡學者之才,其於教育之方,勤亦至矣。
宋 · 田况 · 《儒林公议》卷下
我當初教育兩個兄弟,原要他立身修道,揚名顯親。
《醒世恒言·三孝廉让产立高名》
拿起我这支笔来,想写点我在这地面上二十年所过的日子……也就是说我真真实实所受的人生教育。
沈从文 · 《从文自传·我所生长的地方》
2.培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。
6. 江苏初中卷子难度和安徽一样吗?
结论:无法对比。
原因:江苏主要使用的是苏教版教材,安徽使用的可能是人教版教材,教学的内容大致相同,但江苏的教材难度偏深一点。初中卷子一般实行大市联考,也就是地级市层面统一命题,因此,江苏省内各市的卷子都不一样,所以和安徽省的卷子无法从难度上进行对比。
7. 天一押题卷有用吗?
天一押题卷总体上来说是有用的。天一押题卷是相对来说比较接近高考题目难度的试卷,天一也是一家比较正规的教育机构。天一押题卷一般分为天一大联考和“顶尖计划”两大类型的押题卷。天一大联考比较适合绝大部分考生,难度比较适中。“顶尖计划”比较适合学习程度较好的学生,难度系数比高考题目略高。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!