黯然消魂(神雕最后几集里杨过说的什么黯然销魂者唯别而已完整的是什么)
资讯
2023-11-28
91
1. 黯然消魂,神雕最后几集里杨过说的什么黯然销魂者唯别而已完整的是什么?
黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。
故别虽一绪,事乃万族。至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。
或乃边郡未和,负羽从军。辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而耀景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。
下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎?
2. 黯然销魂形容什么?
黯然销魂的意思是:心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 【成语】: 黯然销魂 【拼音】: àn rán xiāo hún 【解释】: 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 【出处】: 南朝·梁·江淹《别赋》
3. 黯然销魂饭下句?
黯然销魂饭,
一见钟情鱼。
4. 为什么金庸不让郭襄学会黯然销魂掌呢?
首先,金庸对笔下的每一个人物武功都是“量身打造”的,杨过只能是黯然销魂掌的唯一知识产权拥有者。而郭襄的存在,本来就不以武功见长,而是她的存在和视觉,为双雕和《倚天屠龙记》搭起了一座天然的桥梁。
故而后来才有“射雕三部曲”之说,这都是郭襄的“功劳”。
其次,黯然销魂掌可不是一般人想练就练的。他必须要有机缘,要见识过当世所有高手,才能博采众长,自成一派。这里面还有一味最特殊的“调料”,那就是西毒欧阳锋。
如果没有西毒欧阳锋这个义父的悉心教导,杨过这辈子也练不成黯然销魂掌。
因为黯然销魂掌的原理,就是借鉴欧阳锋的蛤蟆功尤其是倒练九阴,“经脉逆行”的原理而创出来的。
他活学活用,把东邪、西毒、北丐、中神通、林朝英等诸位高手的武学加以变化,从相反或者让人意想不到之处加以着力和研究,配合孤独求败的理论和从海潮中练来的内力,对小龙女的刻苦相思,已经成了一种“意念”型的武功。
而郭襄无论是从年龄、阅历还有武功的底子来看,和杨过相差的太远,根本就不会悟出这种境界的武功。
从她后来对《九阳真经》的参悟,郭襄走的仍然是老东邪黄药师“博”的路线。而那峨眉武学最精炼的一招“佛光普照”,分明就是借鉴他的父亲郭靖降龙十八掌的精髓。
5. 黯然销魂掌不输降龙?
“黯然销魂掌”是《神雕侠侣》中杨过自创的功夫,也是金庸武侠体系中极为特殊的一类,与绝大多数武学都有所不同。
这门掌法虽然威力巨大,但施用条件极为苛刻,甚至连创始者杨过后期都无法使用,可见其“弊病”。
“黯然销魂掌”的失传,虽然与杨过和小龙女重逢之后的心情变动有关,缺少了那种生离死别的伤感情绪,但更重要的还在于这一武学的限制实在太多,甚至给人一种得不偿失的“鸡肋”感觉。
“黯然销魂掌”的由来:融会贯通之后的逆向思维说起这“黯然销魂掌”的由来,其出现有一定的巧合性,是杨过抓住了“灵光乍现”的时机,然后精心创造的一门武学。
杨过在与小龙女分别的十余年里,每日除了练武之外,唯有思念而已,如此以至形销骨立,精神恍惚。
这一天,其于海边伫立良久,思念之余信手挥拳,不想轻轻一掌竟然将海边一块顽石打得粉碎,就此惊醒。
这一过程就是所谓的“顿悟”,杨过抓住了这一契机,以沉淀多年的武学经验开始梳理自身所得的各类武学传承,去芜存菁,融会贯通,耗时良久创出一门掌法,取江淹《别赋》之首句,命名为《黯然销魂掌》。
要想知道这门掌法的跟脚,就不得不说一说杨过前半生的经历,以及他真正的师承。
杨过自小就是一个武学奇才,和其父杨康一样,不仅心窍玲珑,练武资质也是绝佳。所以在桃花岛上偷窥黄蓉等教授大小武功夫的时候,几乎做到了过目不忘。
郭靖将其送入全真教习武,不料横生波折,少年杨过正直逆反时期,与赵志敬产生了不可调和的矛盾,因缘际会下拜入了隐世的古墓派。
这个门派的出现其实和全真教有着非常大的关系,两方祖师相爱相杀,所以杨过在这里将全真教和古墓派的武功都学会了,且领悟出了《玉女心经》的奥妙,也习得了《九阴真经》的修炼之法。
也是在这一时期里,杨过遇到了欧阳锋,学会了其成名绝技蛤蟆功。
等到出山之后,杨过又因缘巧合得到了北丐洪七公的传承,打狗棒法的各种招式烂熟于心。东邪黄药师也对这个年轻人青睐有加,甚至以兄弟相称,杨过学会了“弹指神通”、“玉箫剑法”这样的巧妙武学。
至此,杨过成为绝顶高手的潜质是有了,他所接触的武学里,既有桃花岛武学的巧妙精湛,又有古墓派和全真教武学的双剑合璧,有《九阴真经》的广博和《打狗棒法》的古老,还有《蛤蟆功》的诡异奇谲。
所以,杨过的眼界是非常高的,他所修炼的各类功夫无一不是江湖中顶尖的绝学,其基础极为扎实。
断臂之后,杨过又遇到了剑魔独孤求败的传承,这番际遇实际上是给了杨过融会贯通的沉淀。
在神雕的调教下,此时的杨过除了内力可以比肩五绝等高手之外,还未能自创一路,这与那些高手是有些差距的。
但正所谓“厚积薄发”,杨过在有了足够经验积累的情况下,一朝顿悟,梳理其前半生所习得的各类武学,融为一炉不说,还要反其道而行之。
杨过因为自身断臂的缘故,不能在招式上繁复变化,所以《黯然销魂掌》只有十七式,施展起来又故意与武林中各类武学常识相悖,让敌手不明所以、不知所措。
这样的技巧在对敌时出现了奇效,周伯通面对杨过的这门掌法也是大呼奇怪,看似浑身破绽,无一不是武林对敌大忌,但试探之余又险些翻船,真真假假难以辨明。
从其诞生的经过就能知道,这门《黯然销魂掌》其实是有些“鸡肋”的,除了杨过这位创始者之外,很少有人会动学习它的心思,其失传也就不足为奇了。
修炼“黯然销魂掌”有两大前提,使得这门功夫有些“鸡肋”从“黯然销魂掌”形成的基础来说,不难看出它有两个前提,这也限制了其他人对这门武学的兴趣。
第一个前提,需要极为惊人的内力修为。
杨过因为断臂的缘故,只能使用一只左掌,所以“黯然销魂掌”的招式较少,且不以繁复著称。简单来说,这门掌法随心所欲,几乎没有太多的招式,重意不重形。
其真正产生威力的,是随之打出的内力,这与杨过内力的修炼方式有关。
不同于其他人打坐吐纳等修炼方式,杨过的内力修炼可以说惊世骇俗,早期扛着一柄七八十斤的玄铁剑,要将其运转如意,没有深厚的内力是不行的。
等到杨过能将玄铁剑运使自如之后,又开始了在海中练剑的历程,以自身的内力修为来对抗海水一波又一波的冲击,体悟内力运使的法门。
所以,杨过内力之深厚,在整座江湖里都没几个人赶得上。往往他出剑或出掌,内力运转的方式自然而然地便带上了与海浪对抗时的特性,一波接一波,连绵不绝。
这也就使得与其对敌者如身处狂风暴雨、惊涛骇浪之中,四面八方都会传来压力。
杨过将“黯然销魂掌”表演给东邪黄药师看时,就用内力将潇湘子、尹克西等人带得东倒西歪,站立不住。
所以黄药师才说,这门“黯然销魂掌”以内力刚猛来说不输“降龙十八掌”,这是与自然伟力对抗之后产生的效果。
仅凭这一点就劝退了无数人,有如此内力修为的高手,必然也是成名已久之辈,他又为什么要去学习杨过的“黯然销魂掌”呢?就像黄药师也现场表现了一番“弹指神通”,意在表明自身的武学同样不输杨过所创的功夫。
第二个前提,想学“黯然销魂掌”,必须先有深厚的武学经验积累。
杨过创造出这门功夫,是在五绝中除了南帝一系之外,再加上古墓派、《九阴真经》等等武学基础上打磨而成的,不重招式,只重意绪,对敌之时故意有违常理。
既然有意采用了“逆向思维”,那么必然需要知道什么是“正常思维”。
也就是说,只有知道了各类武学在临敌时的正常表现,才能做到反其道而行之,达到出其不意的效果。
如果后世真有一个人能通晓如此多绝学,那么他必然也是一代宗师,武学造诣与临敌战力也当惊世骇俗,又何必再费心费力地去学这一门时灵时不灵的“黯然销魂掌”呢?
这也是杨过所创的这门功夫与其他顶尖高手不同的地方,更像是为其一人在某一阶段量身定做的功夫,天时地利人和缺一不可,否则便无法施展。
“黯然销魂掌”的威力确实巨大,周伯通与之对敌都稍显吃亏,金轮国师更是被一掌打飞,但这也只是在杨过手中而已。
对于其他人来讲,这门“黯然销魂掌”便有些“鸡肋”了,即使有那种生离死别的心绪,但有深厚经验和内力的人用不到,没有这两个前提的人却学不会。
可以想见,即使没有那一场国仇家恨下的江湖浩劫,“黯然销魂掌”也必然难逃失传的结局。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。
我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
6. 唯别而已矣是什么意思?
"黯然销魂者,唯别而已矣"是出自唐代诗人杜牧的《秋夕》一首诗中的两句话。
这两句话用来描绘秋天的离别之情,表达了人们在分别时的悲伤和忧郁。具体意思可以解释如下:
- "黯然销魂者": "黯然"意味着忧郁、沮丧, "销魂"则表示心神憔悴、极度伤感。整句可理解为被分别之情所折磨得心灵破碎。
- "唯别而已矣": "唯"表示"只有", "别"指的是离别。而 "矣"则表示语气的结束。整句可理解为离别是唯一的结局。
这句诗表达了在秋天这个象征离别的季节,人们面对别离的悲伤和忧伤时,只能接受离别作为不可避免的结局。它展现了诗人对离别的感慨和对人生离合的思考,传递了一种深刻的离愁别绪之情。
7. 超级玩家作者?
黯然销魂,起点名家,是早期加入起点的著名作家之一,代表作有《诸天十道》《神策》《横行霸刀》《超级玩家II》《超级玩家》《惟武独尊》《新喜剧之王》《赌神传说》《大亨传说》《谍变》《星际间谍》《小亨传说》等等,非常受读者追捧。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 黯然消魂,神雕最后几集里杨过说的什么黯然销魂者唯别而已完整的是什么?
黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。
故别虽一绪,事乃万族。至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。
或乃边郡未和,负羽从军。辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而耀景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。
下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎?
2. 黯然销魂形容什么?
黯然销魂的意思是:心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 【成语】: 黯然销魂 【拼音】: àn rán xiāo hún 【解释】: 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 【出处】: 南朝·梁·江淹《别赋》
3. 黯然销魂饭下句?
黯然销魂饭,
一见钟情鱼。
4. 为什么金庸不让郭襄学会黯然销魂掌呢?
首先,金庸对笔下的每一个人物武功都是“量身打造”的,杨过只能是黯然销魂掌的唯一知识产权拥有者。而郭襄的存在,本来就不以武功见长,而是她的存在和视觉,为双雕和《倚天屠龙记》搭起了一座天然的桥梁。
故而后来才有“射雕三部曲”之说,这都是郭襄的“功劳”。
其次,黯然销魂掌可不是一般人想练就练的。他必须要有机缘,要见识过当世所有高手,才能博采众长,自成一派。这里面还有一味最特殊的“调料”,那就是西毒欧阳锋。
如果没有西毒欧阳锋这个义父的悉心教导,杨过这辈子也练不成黯然销魂掌。
因为黯然销魂掌的原理,就是借鉴欧阳锋的蛤蟆功尤其是倒练九阴,“经脉逆行”的原理而创出来的。
他活学活用,把东邪、西毒、北丐、中神通、林朝英等诸位高手的武学加以变化,从相反或者让人意想不到之处加以着力和研究,配合孤独求败的理论和从海潮中练来的内力,对小龙女的刻苦相思,已经成了一种“意念”型的武功。
而郭襄无论是从年龄、阅历还有武功的底子来看,和杨过相差的太远,根本就不会悟出这种境界的武功。
从她后来对《九阳真经》的参悟,郭襄走的仍然是老东邪黄药师“博”的路线。而那峨眉武学最精炼的一招“佛光普照”,分明就是借鉴他的父亲郭靖降龙十八掌的精髓。
5. 黯然销魂掌不输降龙?
“黯然销魂掌”是《神雕侠侣》中杨过自创的功夫,也是金庸武侠体系中极为特殊的一类,与绝大多数武学都有所不同。
这门掌法虽然威力巨大,但施用条件极为苛刻,甚至连创始者杨过后期都无法使用,可见其“弊病”。
“黯然销魂掌”的失传,虽然与杨过和小龙女重逢之后的心情变动有关,缺少了那种生离死别的伤感情绪,但更重要的还在于这一武学的限制实在太多,甚至给人一种得不偿失的“鸡肋”感觉。
“黯然销魂掌”的由来:融会贯通之后的逆向思维说起这“黯然销魂掌”的由来,其出现有一定的巧合性,是杨过抓住了“灵光乍现”的时机,然后精心创造的一门武学。
杨过在与小龙女分别的十余年里,每日除了练武之外,唯有思念而已,如此以至形销骨立,精神恍惚。
这一天,其于海边伫立良久,思念之余信手挥拳,不想轻轻一掌竟然将海边一块顽石打得粉碎,就此惊醒。
这一过程就是所谓的“顿悟”,杨过抓住了这一契机,以沉淀多年的武学经验开始梳理自身所得的各类武学传承,去芜存菁,融会贯通,耗时良久创出一门掌法,取江淹《别赋》之首句,命名为《黯然销魂掌》。
要想知道这门掌法的跟脚,就不得不说一说杨过前半生的经历,以及他真正的师承。
杨过自小就是一个武学奇才,和其父杨康一样,不仅心窍玲珑,练武资质也是绝佳。所以在桃花岛上偷窥黄蓉等教授大小武功夫的时候,几乎做到了过目不忘。
郭靖将其送入全真教习武,不料横生波折,少年杨过正直逆反时期,与赵志敬产生了不可调和的矛盾,因缘际会下拜入了隐世的古墓派。
这个门派的出现其实和全真教有着非常大的关系,两方祖师相爱相杀,所以杨过在这里将全真教和古墓派的武功都学会了,且领悟出了《玉女心经》的奥妙,也习得了《九阴真经》的修炼之法。
也是在这一时期里,杨过遇到了欧阳锋,学会了其成名绝技蛤蟆功。
等到出山之后,杨过又因缘巧合得到了北丐洪七公的传承,打狗棒法的各种招式烂熟于心。东邪黄药师也对这个年轻人青睐有加,甚至以兄弟相称,杨过学会了“弹指神通”、“玉箫剑法”这样的巧妙武学。
至此,杨过成为绝顶高手的潜质是有了,他所接触的武学里,既有桃花岛武学的巧妙精湛,又有古墓派和全真教武学的双剑合璧,有《九阴真经》的广博和《打狗棒法》的古老,还有《蛤蟆功》的诡异奇谲。
所以,杨过的眼界是非常高的,他所修炼的各类功夫无一不是江湖中顶尖的绝学,其基础极为扎实。
断臂之后,杨过又遇到了剑魔独孤求败的传承,这番际遇实际上是给了杨过融会贯通的沉淀。
在神雕的调教下,此时的杨过除了内力可以比肩五绝等高手之外,还未能自创一路,这与那些高手是有些差距的。
但正所谓“厚积薄发”,杨过在有了足够经验积累的情况下,一朝顿悟,梳理其前半生所习得的各类武学,融为一炉不说,还要反其道而行之。
杨过因为自身断臂的缘故,不能在招式上繁复变化,所以《黯然销魂掌》只有十七式,施展起来又故意与武林中各类武学常识相悖,让敌手不明所以、不知所措。
这样的技巧在对敌时出现了奇效,周伯通面对杨过的这门掌法也是大呼奇怪,看似浑身破绽,无一不是武林对敌大忌,但试探之余又险些翻船,真真假假难以辨明。
从其诞生的经过就能知道,这门《黯然销魂掌》其实是有些“鸡肋”的,除了杨过这位创始者之外,很少有人会动学习它的心思,其失传也就不足为奇了。
修炼“黯然销魂掌”有两大前提,使得这门功夫有些“鸡肋”从“黯然销魂掌”形成的基础来说,不难看出它有两个前提,这也限制了其他人对这门武学的兴趣。
第一个前提,需要极为惊人的内力修为。
杨过因为断臂的缘故,只能使用一只左掌,所以“黯然销魂掌”的招式较少,且不以繁复著称。简单来说,这门掌法随心所欲,几乎没有太多的招式,重意不重形。
其真正产生威力的,是随之打出的内力,这与杨过内力的修炼方式有关。
不同于其他人打坐吐纳等修炼方式,杨过的内力修炼可以说惊世骇俗,早期扛着一柄七八十斤的玄铁剑,要将其运转如意,没有深厚的内力是不行的。
等到杨过能将玄铁剑运使自如之后,又开始了在海中练剑的历程,以自身的内力修为来对抗海水一波又一波的冲击,体悟内力运使的法门。
所以,杨过内力之深厚,在整座江湖里都没几个人赶得上。往往他出剑或出掌,内力运转的方式自然而然地便带上了与海浪对抗时的特性,一波接一波,连绵不绝。
这也就使得与其对敌者如身处狂风暴雨、惊涛骇浪之中,四面八方都会传来压力。
杨过将“黯然销魂掌”表演给东邪黄药师看时,就用内力将潇湘子、尹克西等人带得东倒西歪,站立不住。
所以黄药师才说,这门“黯然销魂掌”以内力刚猛来说不输“降龙十八掌”,这是与自然伟力对抗之后产生的效果。
仅凭这一点就劝退了无数人,有如此内力修为的高手,必然也是成名已久之辈,他又为什么要去学习杨过的“黯然销魂掌”呢?就像黄药师也现场表现了一番“弹指神通”,意在表明自身的武学同样不输杨过所创的功夫。
第二个前提,想学“黯然销魂掌”,必须先有深厚的武学经验积累。
杨过创造出这门功夫,是在五绝中除了南帝一系之外,再加上古墓派、《九阴真经》等等武学基础上打磨而成的,不重招式,只重意绪,对敌之时故意有违常理。
既然有意采用了“逆向思维”,那么必然需要知道什么是“正常思维”。
也就是说,只有知道了各类武学在临敌时的正常表现,才能做到反其道而行之,达到出其不意的效果。
如果后世真有一个人能通晓如此多绝学,那么他必然也是一代宗师,武学造诣与临敌战力也当惊世骇俗,又何必再费心费力地去学这一门时灵时不灵的“黯然销魂掌”呢?
这也是杨过所创的这门功夫与其他顶尖高手不同的地方,更像是为其一人在某一阶段量身定做的功夫,天时地利人和缺一不可,否则便无法施展。
“黯然销魂掌”的威力确实巨大,周伯通与之对敌都稍显吃亏,金轮国师更是被一掌打飞,但这也只是在杨过手中而已。
对于其他人来讲,这门“黯然销魂掌”便有些“鸡肋”了,即使有那种生离死别的心绪,但有深厚经验和内力的人用不到,没有这两个前提的人却学不会。
可以想见,即使没有那一场国仇家恨下的江湖浩劫,“黯然销魂掌”也必然难逃失传的结局。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。
我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
6. 唯别而已矣是什么意思?
"黯然销魂者,唯别而已矣"是出自唐代诗人杜牧的《秋夕》一首诗中的两句话。
这两句话用来描绘秋天的离别之情,表达了人们在分别时的悲伤和忧郁。具体意思可以解释如下:
- "黯然销魂者": "黯然"意味着忧郁、沮丧, "销魂"则表示心神憔悴、极度伤感。整句可理解为被分别之情所折磨得心灵破碎。
- "唯别而已矣": "唯"表示"只有", "别"指的是离别。而 "矣"则表示语气的结束。整句可理解为离别是唯一的结局。
这句诗表达了在秋天这个象征离别的季节,人们面对别离的悲伤和忧伤时,只能接受离别作为不可避免的结局。它展现了诗人对离别的感慨和对人生离合的思考,传递了一种深刻的离愁别绪之情。
7. 超级玩家作者?
黯然销魂,起点名家,是早期加入起点的著名作家之一,代表作有《诸天十道》《神策》《横行霸刀》《超级玩家II》《超级玩家》《惟武独尊》《新喜剧之王》《赌神传说》《大亨传说》《谍变》《星际间谍》《小亨传说》等等,非常受读者追捧。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!