增广贤文全文解释(增广贤文第一句什么意思)
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2024-04-29
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1. 增广贤文全文解释,增广贤文第一句什么意思?
《增广贤文》开篇第一句:“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。”这话的意思是,这本书不是什么原创,而是将以前的圣贤话语收录在一块儿,让今天的人学习而少走或不走弯路。
《增广贤文》将那些入心入肺的格言警句,或来自古代文化典籍,或源于民间俚谚俗语,是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,杂含儒家、佛教、道家思想内容,完全中国古代甚至今天的人情世故。
2. 增广贤文名贤集全文?
名贤集(全文)
四言集
但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。
善与人交,久而敬之。人贫志短,马瘦毛长。
人心似铁,官法如炉。谏之双美,毁之两伤。
赞叹福生,作念恶生。积善之家,必有余庆。
积恶之家,必有余殃。休争闲气,日有平西。
来之不善,去之亦易。人平不语,水平不流。
得荣思辱,处安思危。羊羔虽美,众口难调。
事要三思,免劳后悔。太子入学,庶民同例。
官至一品,万法依条。得之有本,失之无本。
凡事从实,积福自厚。无功受禄,寝食不安。
财高气壮,势大欺人。言多语失,食多伤心。
送朋友酒,日食三餐。酒要少吃,事要多知。
相争告人,万种无益。礼下于人,必有所求。
敏而好学,不耻下问。居必择邻,交必良友。
顺天者存,逆天者亡。人为财死,鸟为食亡。
得人一牛,还人一马。老实常在,脱空常败。
三人同行,必有我师。人无远虑,必有近忧。
寸心不昧,万法皆明。明中施舍,暗里填还。
人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。
肚里跷蹊,神道先知。人离乡贱,物离乡贵。
杀人可恕,情理难容。人欲可断,天理可循。
心要忠恕,意要诚实。狎昵恶少,久必受累。
屈志老诚,忽可相依。施惠勿念,受恩莫忘。
勿营华屋,勿谋良田。祖宗虽远,祭祀宜诚。
子孙虽愚,诗书宜读。刻薄成家,理无久享。
五言集
黄金浮在世,白发故人稀。
多金非为贵,安乐值钱多。
休争三寸气,白了少年头。
百年随时过,万事转头空。
耕牛无宿草,仓鼠有余粮。
万事分已定,浮生空自忙。
结有德之朋,绝无义之友。
常怀克已心,法度要谨守。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
见事知长短,人面识高低。
心高遮甚事,地高偃水流。
水深流去慢,贵人语话迟。
道高龙虎伏,德重鬼神钦。
人高谈令古,物高价出头。
休倚时来势,提防运去时。
藤萝绕树生,树倒藤萝死。
官满如花卸,势败奴欺主。
命强人欺鬼,时衰鬼欺人。
但得一步地,何须不为人。
人无千日好,花无百日红。
人有十年壮,鬼神不敢傍。
厨中有剩饭,路上有饥人。
饶人不是痴,过后得便宜。
量小非君子,无度不丈夫。
路遥知马力,日久见人心。
长存君子道,须有称心时。
雁飞不到处,人被名利牵。
地有三江水,人无四海心。
有钱便使用,死后一场空。
为仁不富矣,为富不仁矣。
3. 增广贤文是表达什么?
《增广贤文》:讲的是人生哲学,说的是处世之道
在我国几千年文明历史上,众多传世名著如同一个个耀眼明星,高挂历史长空,让所有中华儿女视若珍宝,《增广贤文》就是其中之一,经历了几代人的增补完善,即使在今天,它依旧被很多人奉为圭臬。
它讲的是人生哲学,说的是处世之道,用行为规则代替理论,让古代儒家思想迸发出了新的光辉。
一、《增广贤文》在文学史上地位超然
《增广贤文》曾被人们誉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘诀”。它创作于我国明朝时期,收录了从古到今的各类古人格言以及谚语,经过明清几代文人的填补,最终编纂成如今我们所熟知的名书。
《增广贤文》内的谚语和名人格言十分注重压韵,读起来朗朗上口,其内容更是十分广泛,包含了各个方面的名言警句,是我国几千年文明历史的结晶。
很多看过《增广贤文》的人都说内容杂乱无章,但是如果细细品味,就能够发现其中的逻辑规律,《增广贤文》是在讲人生哲学以及为人处世之道。
《增广贤文》中有很多儒家思想的理论,同时也不拘泥于儒家思想,揉合了古代典著、其他学家的思想,它的内容十分露骨,其中不乏对人性局限性的批判,对生活无奈的阐述,但是更多的是对读者的激励。很多人对《增广贤文》推崇备至,它有“读了《增广》会说话”的美誉。
二、《增广贤文》中的儒家人生哲学
《增广贤文》是以儒家的道德观念来作为最主要的内容,主要通过儒家思想的道德观念来讲人生哲学。
首先就是儒家所尊崇的“仁”道,这是儒家道德的核心,在孔子的思想中,真正的“仁”包含两部分,即“仁道”以及“恕道”。《增广贤文》与其他儒家著作不同,它没有广泛运用各类古代典故,让人读起来生涩, 《增广贤文》通篇很少有理论,而是十分注重行为。
《增广贤文》中诸如“责人之心责己,恕己之心恕人”、“救人一命,胜造七级浮屠”、等等。宣扬了人要有爱心,也就是我们今天所说的“人道主义精神”,告诫人们要一心向善,并付诸各类行动。
其次就是儒家思想中的“义”道,在儒家思想中,“义”的境界是最高的,也是人们最难追求的。“义”在古代,无论是在上层统治阶级,还是下层的普通百姓中都是十分重要的,“义”的观念历经几千年,一直传承至今。
《增广贤文》中有“宁可正而不足,不可邪而有余”、“宁向直中取,不可曲中求”,“钱财如粪土,仁义值千金”等等,告诫人们要以“义”道为行事准则。
现如今,却有很多学者批判“仁义至上”的价值观念,并将中国经济实力一直得不到发展的原因归咎于“义大于利”的儒家观念。
殊不知,清朝以前的中国,无论是经济实力还是综合国力都是遥遥领先于世界其他国家,清朝以前,各个朝代都是了贯彻了古代儒家的仁义理念,以国家利益为先,以个人利益为后,只不过是因为清政府的昏庸无道才会造成经济的没落。
而在民族危难关头,正是无数秉承儒家仁义之道的中华儿女,秉持“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的舍生取义的精神,前赴后继,无畏死亡,用鲜血与生命堆砌出了一条中华民族的自强之路。
而如果现在的中国顺应这些学者的说法,丢掉我们传承几千年的仁义之道,那么我们整个国家就会陷入危机,所有人都将自己的利益放在首位,唯利是图、麻木不仁,那我们的国家何谈富强?何谈强大?
《增广贤文》中还体现了儒家思想中的“诚信”的理念,孔子曾说过“人而无信,不知其可也。” 《增广贤文》有很多关于诚信的格言,告诫人们要与人诚信,诸如“一言既出,驷马难追”、“许人一物,千金莫移”等等。
儒家诚信的观念,对于我国当今社会来说的重要性不言而喻,无论是亲人之间还是同事之间,又或者是合作伙伴之间,都要讲求诚信,如果一个人没有了诚信,势必将遭到他人唾弃。
现如今很多人的诚信观念十分太薄弱,还有很多人以自己的“不诚信”为豪,大肆吹捧“不诚信”、利益最大的观念,这样的人注定成不了大器,终将众叛亲离。
《增广贤文》中也有很多关于儒家思想中的“孝道”的内容。时代的飞速发展让“孝道”的传承显得更加有意义。《增广贤文》中有诸如“千经万典,孝悌为先”、“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”等警言,告诫人们要牢记孝道。
现如今的中国,留守老人越来越多,很多年轻人只顾自己贪图享乐,对家中老人不管不顾,不利于社会的稳定。
生活中的每一个人都应该将父母的养育之恩牢牢记在心中,秉持孝道,当父母逐渐老去,身为儿女,我们要力所能及地照顾他们,一如父母对我们的无微不至。
三、《增广贤文》的为人处世之道
《增广贤文》中记载了很多为人处世的道理,告诫人们要树立正确的价值观,面对朋友、亲人、陌生人都应该注重交往之道,要始终敦促自己“与人为善 ”、“做好人”。
“相识满天下,知心能几人”、“知己知彼,将心比心”、、“近水知鱼性,近山知鸟音”等警言告诫人们人们要真心对待身边朋友。
“饶人算之本,输人算之机”、“息却雷霆之怒,罢却虎狼之威”等内容告诫我们与朋友交往要控制自己的情绪,不要随意发火。同时不应该得理不饶人,做人留一线,能够宽恕别人的小错误。而“好言难得,恶语易施”则告诫我们,要注意言行举止,伤人的话一定要克制,要多多赞美他人。
每个人身边不止有真心朋友,还有很多不值得深交的“损友”,《增广贤文》中“画皮画虎难画骨,知人知面不知心,”“逢人且说三分话,未可全抛一片心”等等警言都是古人总结出的处世经验,人心隔肚皮,真正透过现象去了解一个人十分困难的,所以在与他人交往过程中要注意克制,言多必失。
《增广贤文》讲的是人生哲学,说的是处世之道,《增广贤文》将原本枯燥空大的儒家哲学理论转变为了行为准则,相比于《三字经》、《弟子规》等儒家经典著作,《增广贤文》更加贴合实际,也更加具有实用价值。
《增广贤文》中也有一些较为封建的思想观念,诸如“宿命论”,“重男轻女论”,对待《增广贤文》我们应该去其糟粕,取其精华,充分发挥其教育价值。
近年来,社会各界对传统思想的批判从未停止,中国传承几千年的文化思想遭受到了时代观念的冲击。中国传统思想与《增广贤文》一样,也有很多过于封建迷信的道理,理应被时代所抛弃,时代进步本来就是一个舍弃与进步的过程。
而如果仁义、孝道、诚信等传统理念被时代所抛弃,中华民族必将陷入危机,国将不国。比起封建迷信,中国传统思想但是更多的是这些有利于社会稳定、国家安康的治国为人准则,应被我们传承下去。
4. 增广贤文全文解释?
《增广贤文》是一本古代流传广泛的家训书,它收录了许多古代智慧和经验,是中华文化的宝库之一。全文解释如下:
第一章: 孝经验
孝敬父母是人类最基本的道德观念之一,这一章主要强调孝顺的做法和好处。
第二章:兄弟典章
兄弟之间要互相关爱,通过尊重和理解来维系关系。
第三章:夫妻箴言
婚姻是人生中非常重要的一部分,这一章强调了夫妻之间要互相理解和信任。
第四章:友谊有道
朋友是人生中必不可少的一部分,这一章讲述了与人交往的道理和技巧。
第五章:官场笔记
这一章主要强调了做官要有正直品性和善于处理情况的能力。
第六章:读书籍
读书可以扩大眼界,提高自己的修养,这一章主要是对读书的重要性进行了讲述。
第七章:处世之道
这一章主要强调做人要处处留心,每一个细节都要注意。
第八章:农家之事
农家生活是中国传统文化的重要组成部分,它反映了人们对生活的感悟和智慧。
第九章:少年之学
人生的基础在青少年时期打下,这一章主要强调了青少年应该学习哪些道理和技能。
第十章:忠孝两全
忠是指对国家和社会的忠诚,孝是指对父母的孝顺。这一章主要强调忠孝并重的重要性。
总的来说,增广贤文是一部家庭伦理道德的指南,对于现代社会失去的一些传统价值观念的继承和弘扬具有重要的意义。
5. 增广贤文上集全文?
《增广贤文》,又名《昔时贤文》上集全文 昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?
路遥知马力,日久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;
一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
黄芩无假,阿魏无真。
客来主不顾,自是无良宾。
良宾方不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
一切都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅。
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎身犹可近,人毒不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人?
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫?
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦坏之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水至清则无鱼,人太急则无智。
知者减半,愚者全无。
在家由父,出嫁从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无理。
磨刀恨不利,刀利伤人指;
求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
动口不如亲为,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年郎,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,坏事传千里。
若要人不知,除非己莫为。
为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯溢矣。
富贵多忧,贫穷自在。
不以我为德,反以我为仇。
宁可直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?
晴天不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草长一春。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
月过十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处须回避,事到临头不自由。
人贫不语,水平不流。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选她肌骨好,不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。
生不认魂,死不认尸。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别,*义重也分离。
人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂能人无得运时?
得宠思辱,居安思危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终有一别。
但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事莫管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可做,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。
一举首登*榜,十年身到凤凰池。
十年寒窗无人问,一举成名天下知。
酒债寻常处处有,人生七十古来稀!
养儿防老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。
官清司吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎豹之威。
饶人算之本,输人算之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人行必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
欲昌和顺须为善,要振家声在读书。
少壮不努力,老大徒伤悲。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,作客莫在后。
宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日*,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
*一万,自损三千。
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马,公候肚内好撑船。
富人思来年,穷人想眼前。
世上若要人情好,赊去物品莫取钱。
生死有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。
人学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。
和得邻里好,犹如拾片宝。
但能守本分,终身无烦恼。
大家做事寻常,小家做事慌张。
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
君子爱财,取之有道。
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报。
不是不报,时候未到。
万恶*为首,百行孝当先。
人而无信,不知其可也。
一人道虚,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小利,便失大道。
家中不和邻里欺,邻里不和说是非。
年年防饥,夜夜防盗。
学者是好,不学不好。
学者如禾如稻,不学如草如蒿。
遇饮酒时须防醉,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。
不因渔夫引,怎能见波涛?
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家富豪,风流不用衣着佳。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
为善最乐,作恶难逃。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水,点点滴滴旧窝池。
隐恶扬善,执其两端。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
已覆之水,收之实难。
人生知足时常足,人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马,家家有路通长安。
既坠釜甑,反顾何益。
见者易,学者难。
厌静还思喧,嫌喧又忆山。
自从心定后,无处不安然。
莫将容易得,便作等闲看。
用心计较般般错,退后思量事事宽。
道路各别,养家一般。
由俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,不是知音莫与谈。
点石化为金,人心犹未足。
信了赌,卖了屋。
他人观花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
奈五行,不是这般题目。
莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。
与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。不交僧道,便是好人。
河狭水激,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不铲不平,事不为不成。
无钱方断酒,临老始读经。
点塔七层,不如暗处一灯。
堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺多不足,蒙蒙作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如友生。
合理可作,小利不争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实多。
欺老莫欺小,欺人心不明。
勤奋耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。
相论逞英豪,家计渐渐退。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心未老,人穷志莫穷。
人无千日好,花无百日红。
黄蜂一口针,橘子两边分。
世间痛恨事,最毒*妇心。
*可恕,情理不容。
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
座上客常满,杯中酒不空。
屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
士为知己者死,女为悦己者容。
*,空即是色。
君子安贫,达人知命。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
顺天者昌,逆天者亡。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
有福者昌,无福者亡。
人为财死,鸟为食亡。
*相和好,琴瑟与笙簧。
红粉易妆娇态女,无钱难作好儿郎。
有子之人贫不久,无儿无女富不长。
善必寿老,恶必早亡。
爽口食多偏作病,快心事过恐遭殃。
富贵定要依本分,贫穷不必再思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮。
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
平生只会说人短,何不回头把己量?
见善如不及,见恶如探汤。
人穷志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人未知忙。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与竞,事过心清凉。
秋来满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。
蒿草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。
酒里乾坤大,壶中日月长。
拂石坐来春衫冷,踏花归去马蹄香。
万事前身定,浮生空自忙。
叫月子规喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。
一言不中,千言不用。
一人传虚,百人传实。
万金良药,不如无疾。
千里送鹅毛,礼轻情义重。
世事如明镜,前程暗似漆。
君子怀刑,小人怀惠。
架上碗儿轮流转,媳妇自有做婆时。
人生一世,如驹过隙。
良田万顷,日食一升。
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝义为先。
天上人间,方便第一。
一字入公门,九牛拔不出。
八字衙门向南开,有理无钱莫进来。
欲求天下事,须用世间财。
富从升合起,贫因不算来。
近河不得枉使水,近山不得枉烧柴。
家无读书子,官从何处来?
慈不掌兵,义不掌财。
一夫当关,万夫莫开。
万事不由人计较,一生都是命安排。
白云本是无心物,却被清风引出来。
慢行急行,逆取顺取。
命中只有如许财,丝毫不可有闪失。
人间私语,天闻若雷。
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。
亏人是祸,饶人是福,天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼服。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
见人富贵生欢喜,莫把心头似火烧。
养兵千日,用在一时。
国清才子贵,家富小儿娇。
利刀割体疮犹使,恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
有才堪出众,无衣懒出门。
为官须作相,及第必争先。
苗从地发,树由枝分。
宅里燃火,烟气成云。
以直报怨,知恩报恩。
红颜今日虽欺我,白发他时不放君。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
父子和而家不退,兄弟和而家不分。
一片云间不相识,三千里外却逢君。
官有公法,民有私约。
平时不烧香,临时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐防年老不多时。
国乱思良将,家贫思良妻。
池塘积水须防旱,田地深耕足养家。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
争得猫儿,失却牛脚。
愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。
始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
哪个梳头无乱发,情人眼里出西施。
珠沉渊而川媚,玉韫石而山辉。
夕阳无限好,只恐不多时。
久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。
惜花春起早,爱月夜眠迟。
掬水月在手,弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。
教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好,受恩深处便为家。
学在一人之下,用在万人之上。
一日为师,终生为父。
忘恩负义,禽兽之徒。
劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。
莫怨自己穷,穷要穷得干净;莫羡他人富,富要富得清高。
别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,
待我回头看,还有挑脚汉。
路上有饥人,家中有剩饭。
积德与儿孙,要广行方便。
作善鬼神钦,作恶遭天遣。
积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。
一日春工十日粮,十日春工半年粮。
疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
人亲财不亲,财利要分清。
十分伶俐使七分,常留三分与儿孙,
若要十分都使尽,远在儿孙近在身。
君子乐得做君子,小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿,不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子,护短莫从师。
记得旧文章,便是新举子。
人在家中坐,祸从天上落。
但求心无愧,不怕有后灾。
只有和气去迎人,哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。
人到公门正好修,留些阴德在后头。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
山高不算高,人心比天高。
白水变酒卖,还嫌猪无糟。
贫寒休要怨,宝贵不须骄。
善恶随人作,祸福自己招。
奉劝君子,各宜守己。
只此呈示,万无一失。
6. 增广贤文节选的意思?
国学经典:《增广贤文》原文及解释(节选)
1、昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。
2、观今宜鉴古,无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动。
3、知己知彼,将心比心。
知道自己了解别人,设身处地为别人着想,体会别人感受。
7. 增广贤文分几部分?
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
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1. 增广贤文全文解释,增广贤文第一句什么意思?
《增广贤文》开篇第一句:“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。”这话的意思是,这本书不是什么原创,而是将以前的圣贤话语收录在一块儿,让今天的人学习而少走或不走弯路。
《增广贤文》将那些入心入肺的格言警句,或来自古代文化典籍,或源于民间俚谚俗语,是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,杂含儒家、佛教、道家思想内容,完全中国古代甚至今天的人情世故。
2. 增广贤文名贤集全文?
名贤集(全文)
四言集
但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。
善与人交,久而敬之。人贫志短,马瘦毛长。
人心似铁,官法如炉。谏之双美,毁之两伤。
赞叹福生,作念恶生。积善之家,必有余庆。
积恶之家,必有余殃。休争闲气,日有平西。
来之不善,去之亦易。人平不语,水平不流。
得荣思辱,处安思危。羊羔虽美,众口难调。
事要三思,免劳后悔。太子入学,庶民同例。
官至一品,万法依条。得之有本,失之无本。
凡事从实,积福自厚。无功受禄,寝食不安。
财高气壮,势大欺人。言多语失,食多伤心。
送朋友酒,日食三餐。酒要少吃,事要多知。
相争告人,万种无益。礼下于人,必有所求。
敏而好学,不耻下问。居必择邻,交必良友。
顺天者存,逆天者亡。人为财死,鸟为食亡。
得人一牛,还人一马。老实常在,脱空常败。
三人同行,必有我师。人无远虑,必有近忧。
寸心不昧,万法皆明。明中施舍,暗里填还。
人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。
肚里跷蹊,神道先知。人离乡贱,物离乡贵。
杀人可恕,情理难容。人欲可断,天理可循。
心要忠恕,意要诚实。狎昵恶少,久必受累。
屈志老诚,忽可相依。施惠勿念,受恩莫忘。
勿营华屋,勿谋良田。祖宗虽远,祭祀宜诚。
子孙虽愚,诗书宜读。刻薄成家,理无久享。
五言集
黄金浮在世,白发故人稀。
多金非为贵,安乐值钱多。
休争三寸气,白了少年头。
百年随时过,万事转头空。
耕牛无宿草,仓鼠有余粮。
万事分已定,浮生空自忙。
结有德之朋,绝无义之友。
常怀克已心,法度要谨守。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
见事知长短,人面识高低。
心高遮甚事,地高偃水流。
水深流去慢,贵人语话迟。
道高龙虎伏,德重鬼神钦。
人高谈令古,物高价出头。
休倚时来势,提防运去时。
藤萝绕树生,树倒藤萝死。
官满如花卸,势败奴欺主。
命强人欺鬼,时衰鬼欺人。
但得一步地,何须不为人。
人无千日好,花无百日红。
人有十年壮,鬼神不敢傍。
厨中有剩饭,路上有饥人。
饶人不是痴,过后得便宜。
量小非君子,无度不丈夫。
路遥知马力,日久见人心。
长存君子道,须有称心时。
雁飞不到处,人被名利牵。
地有三江水,人无四海心。
有钱便使用,死后一场空。
为仁不富矣,为富不仁矣。
3. 增广贤文是表达什么?
《增广贤文》:讲的是人生哲学,说的是处世之道
在我国几千年文明历史上,众多传世名著如同一个个耀眼明星,高挂历史长空,让所有中华儿女视若珍宝,《增广贤文》就是其中之一,经历了几代人的增补完善,即使在今天,它依旧被很多人奉为圭臬。
它讲的是人生哲学,说的是处世之道,用行为规则代替理论,让古代儒家思想迸发出了新的光辉。
一、《增广贤文》在文学史上地位超然
《增广贤文》曾被人们誉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘诀”。它创作于我国明朝时期,收录了从古到今的各类古人格言以及谚语,经过明清几代文人的填补,最终编纂成如今我们所熟知的名书。
《增广贤文》内的谚语和名人格言十分注重压韵,读起来朗朗上口,其内容更是十分广泛,包含了各个方面的名言警句,是我国几千年文明历史的结晶。
很多看过《增广贤文》的人都说内容杂乱无章,但是如果细细品味,就能够发现其中的逻辑规律,《增广贤文》是在讲人生哲学以及为人处世之道。
《增广贤文》中有很多儒家思想的理论,同时也不拘泥于儒家思想,揉合了古代典著、其他学家的思想,它的内容十分露骨,其中不乏对人性局限性的批判,对生活无奈的阐述,但是更多的是对读者的激励。很多人对《增广贤文》推崇备至,它有“读了《增广》会说话”的美誉。
二、《增广贤文》中的儒家人生哲学
《增广贤文》是以儒家的道德观念来作为最主要的内容,主要通过儒家思想的道德观念来讲人生哲学。
首先就是儒家所尊崇的“仁”道,这是儒家道德的核心,在孔子的思想中,真正的“仁”包含两部分,即“仁道”以及“恕道”。《增广贤文》与其他儒家著作不同,它没有广泛运用各类古代典故,让人读起来生涩, 《增广贤文》通篇很少有理论,而是十分注重行为。
《增广贤文》中诸如“责人之心责己,恕己之心恕人”、“救人一命,胜造七级浮屠”、等等。宣扬了人要有爱心,也就是我们今天所说的“人道主义精神”,告诫人们要一心向善,并付诸各类行动。
其次就是儒家思想中的“义”道,在儒家思想中,“义”的境界是最高的,也是人们最难追求的。“义”在古代,无论是在上层统治阶级,还是下层的普通百姓中都是十分重要的,“义”的观念历经几千年,一直传承至今。
《增广贤文》中有“宁可正而不足,不可邪而有余”、“宁向直中取,不可曲中求”,“钱财如粪土,仁义值千金”等等,告诫人们要以“义”道为行事准则。
现如今,却有很多学者批判“仁义至上”的价值观念,并将中国经济实力一直得不到发展的原因归咎于“义大于利”的儒家观念。
殊不知,清朝以前的中国,无论是经济实力还是综合国力都是遥遥领先于世界其他国家,清朝以前,各个朝代都是了贯彻了古代儒家的仁义理念,以国家利益为先,以个人利益为后,只不过是因为清政府的昏庸无道才会造成经济的没落。
而在民族危难关头,正是无数秉承儒家仁义之道的中华儿女,秉持“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的舍生取义的精神,前赴后继,无畏死亡,用鲜血与生命堆砌出了一条中华民族的自强之路。
而如果现在的中国顺应这些学者的说法,丢掉我们传承几千年的仁义之道,那么我们整个国家就会陷入危机,所有人都将自己的利益放在首位,唯利是图、麻木不仁,那我们的国家何谈富强?何谈强大?
《增广贤文》中还体现了儒家思想中的“诚信”的理念,孔子曾说过“人而无信,不知其可也。” 《增广贤文》有很多关于诚信的格言,告诫人们要与人诚信,诸如“一言既出,驷马难追”、“许人一物,千金莫移”等等。
儒家诚信的观念,对于我国当今社会来说的重要性不言而喻,无论是亲人之间还是同事之间,又或者是合作伙伴之间,都要讲求诚信,如果一个人没有了诚信,势必将遭到他人唾弃。
现如今很多人的诚信观念十分太薄弱,还有很多人以自己的“不诚信”为豪,大肆吹捧“不诚信”、利益最大的观念,这样的人注定成不了大器,终将众叛亲离。
《增广贤文》中也有很多关于儒家思想中的“孝道”的内容。时代的飞速发展让“孝道”的传承显得更加有意义。《增广贤文》中有诸如“千经万典,孝悌为先”、“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”等警言,告诫人们要牢记孝道。
现如今的中国,留守老人越来越多,很多年轻人只顾自己贪图享乐,对家中老人不管不顾,不利于社会的稳定。
生活中的每一个人都应该将父母的养育之恩牢牢记在心中,秉持孝道,当父母逐渐老去,身为儿女,我们要力所能及地照顾他们,一如父母对我们的无微不至。
三、《增广贤文》的为人处世之道
《增广贤文》中记载了很多为人处世的道理,告诫人们要树立正确的价值观,面对朋友、亲人、陌生人都应该注重交往之道,要始终敦促自己“与人为善 ”、“做好人”。
“相识满天下,知心能几人”、“知己知彼,将心比心”、、“近水知鱼性,近山知鸟音”等警言告诫人们人们要真心对待身边朋友。
“饶人算之本,输人算之机”、“息却雷霆之怒,罢却虎狼之威”等内容告诫我们与朋友交往要控制自己的情绪,不要随意发火。同时不应该得理不饶人,做人留一线,能够宽恕别人的小错误。而“好言难得,恶语易施”则告诫我们,要注意言行举止,伤人的话一定要克制,要多多赞美他人。
每个人身边不止有真心朋友,还有很多不值得深交的“损友”,《增广贤文》中“画皮画虎难画骨,知人知面不知心,”“逢人且说三分话,未可全抛一片心”等等警言都是古人总结出的处世经验,人心隔肚皮,真正透过现象去了解一个人十分困难的,所以在与他人交往过程中要注意克制,言多必失。
《增广贤文》讲的是人生哲学,说的是处世之道,《增广贤文》将原本枯燥空大的儒家哲学理论转变为了行为准则,相比于《三字经》、《弟子规》等儒家经典著作,《增广贤文》更加贴合实际,也更加具有实用价值。
《增广贤文》中也有一些较为封建的思想观念,诸如“宿命论”,“重男轻女论”,对待《增广贤文》我们应该去其糟粕,取其精华,充分发挥其教育价值。
近年来,社会各界对传统思想的批判从未停止,中国传承几千年的文化思想遭受到了时代观念的冲击。中国传统思想与《增广贤文》一样,也有很多过于封建迷信的道理,理应被时代所抛弃,时代进步本来就是一个舍弃与进步的过程。
而如果仁义、孝道、诚信等传统理念被时代所抛弃,中华民族必将陷入危机,国将不国。比起封建迷信,中国传统思想但是更多的是这些有利于社会稳定、国家安康的治国为人准则,应被我们传承下去。
4. 增广贤文全文解释?
《增广贤文》是一本古代流传广泛的家训书,它收录了许多古代智慧和经验,是中华文化的宝库之一。全文解释如下:
第一章: 孝经验
孝敬父母是人类最基本的道德观念之一,这一章主要强调孝顺的做法和好处。
第二章:兄弟典章
兄弟之间要互相关爱,通过尊重和理解来维系关系。
第三章:夫妻箴言
婚姻是人生中非常重要的一部分,这一章强调了夫妻之间要互相理解和信任。
第四章:友谊有道
朋友是人生中必不可少的一部分,这一章讲述了与人交往的道理和技巧。
第五章:官场笔记
这一章主要强调了做官要有正直品性和善于处理情况的能力。
第六章:读书籍
读书可以扩大眼界,提高自己的修养,这一章主要是对读书的重要性进行了讲述。
第七章:处世之道
这一章主要强调做人要处处留心,每一个细节都要注意。
第八章:农家之事
农家生活是中国传统文化的重要组成部分,它反映了人们对生活的感悟和智慧。
第九章:少年之学
人生的基础在青少年时期打下,这一章主要强调了青少年应该学习哪些道理和技能。
第十章:忠孝两全
忠是指对国家和社会的忠诚,孝是指对父母的孝顺。这一章主要强调忠孝并重的重要性。
总的来说,增广贤文是一部家庭伦理道德的指南,对于现代社会失去的一些传统价值观念的继承和弘扬具有重要的意义。
5. 增广贤文上集全文?
《增广贤文》,又名《昔时贤文》上集全文昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?
路遥知马力,日久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;
一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
黄芩无假,阿魏无真。
客来主不顾,自是无良宾。
良宾方不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
一切都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅。
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎身犹可近,人毒不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人?
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫?
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦坏之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水至清则无鱼,人太急则无智。
知者减半,愚者全无。
在家由父,出嫁从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无理。
磨刀恨不利,刀利伤人指;
求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
动口不如亲为,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年郎,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,坏事传千里。
若要人不知,除非己莫为。
为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯溢矣。
富贵多忧,贫穷自在。
不以我为德,反以我为仇。
宁可直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?
晴天不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草长一春。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
月过十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处须回避,事到临头不自由。
人贫不语,水平不流。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选她肌骨好,不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。
生不认魂,死不认尸。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别,*义重也分离。
人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂能人无得运时?
得宠思辱,居安思危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终有一别。
但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事莫管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可做,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。
一举首登*榜,十年身到凤凰池。
十年寒窗无人问,一举成名天下知。
酒债寻常处处有,人生七十古来稀!
养儿防老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。
官清司吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎豹之威。
饶人算之本,输人算之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人行必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
欲昌和顺须为善,要振家声在读书。
少壮不努力,老大徒伤悲。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,作客莫在后。
宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日*,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
*一万,自损三千。
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马,公候肚内好撑船。
富人思来年,穷人想眼前。
世上若要人情好,赊去物品莫取钱。
生死有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。
人学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。
和得邻里好,犹如拾片宝。
但能守本分,终身无烦恼。
大家做事寻常,小家做事慌张。
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
君子爱财,取之有道。
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报。
不是不报,时候未到。
万恶*为首,百行孝当先。
人而无信,不知其可也。
一人道虚,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小利,便失大道。
家中不和邻里欺,邻里不和说是非。
年年防饥,夜夜防盗。
学者是好,不学不好。
学者如禾如稻,不学如草如蒿。
遇饮酒时须防醉,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。
不因渔夫引,怎能见波涛?
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家富豪,风流不用衣着佳。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
为善最乐,作恶难逃。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水,点点滴滴旧窝池。
隐恶扬善,执其两端。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
已覆之水,收之实难。
人生知足时常足,人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马,家家有路通长安。
既坠釜甑,反顾何益。
见者易,学者难。
厌静还思喧,嫌喧又忆山。
自从心定后,无处不安然。
莫将容易得,便作等闲看。
用心计较般般错,退后思量事事宽。
道路各别,养家一般。
由俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,不是知音莫与谈。
点石化为金,人心犹未足。
信了赌,卖了屋。
他人观花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
奈五行,不是这般题目。
莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。
与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。不交僧道,便是好人。
河狭水激,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不铲不平,事不为不成。
无钱方断酒,临老始读经。
点塔七层,不如暗处一灯。
堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺多不足,蒙蒙作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如友生。
合理可作,小利不争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实多。
欺老莫欺小,欺人心不明。
勤奋耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。
相论逞英豪,家计渐渐退。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心未老,人穷志莫穷。
人无千日好,花无百日红。
黄蜂一口针,橘子两边分。
世间痛恨事,最毒*妇心。
*可恕,情理不容。
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
座上客常满,杯中酒不空。
屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
士为知己者死,女为悦己者容。
*,空即是色。
君子安贫,达人知命。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
顺天者昌,逆天者亡。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
有福者昌,无福者亡。
人为财死,鸟为食亡。
*相和好,琴瑟与笙簧。
红粉易妆娇态女,无钱难作好儿郎。
有子之人贫不久,无儿无女富不长。
善必寿老,恶必早亡。
爽口食多偏作病,快心事过恐遭殃。
富贵定要依本分,贫穷不必再思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮。
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
平生只会说人短,何不回头把己量?
见善如不及,见恶如探汤。
人穷志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人未知忙。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与竞,事过心清凉。
秋来满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。
蒿草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。
酒里乾坤大,壶中日月长。
拂石坐来春衫冷,踏花归去马蹄香。
万事前身定,浮生空自忙。
叫月子规喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。
一言不中,千言不用。
一人传虚,百人传实。
万金良药,不如无疾。
千里送鹅毛,礼轻情义重。
世事如明镜,前程暗似漆。
君子怀刑,小人怀惠。
架上碗儿轮流转,媳妇自有做婆时。
人生一世,如驹过隙。
良田万顷,日食一升。
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝义为先。
天上人间,方便第一。
一字入公门,九牛拔不出。
八字衙门向南开,有理无钱莫进来。
欲求天下事,须用世间财。
富从升合起,贫因不算来。
近河不得枉使水,近山不得枉烧柴。
家无读书子,官从何处来?
慈不掌兵,义不掌财。
一夫当关,万夫莫开。
万事不由人计较,一生都是命安排。
白云本是无心物,却被清风引出来。
慢行急行,逆取顺取。
命中只有如许财,丝毫不可有闪失。
人间私语,天闻若雷。
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。
亏人是祸,饶人是福,天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼服。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
见人富贵生欢喜,莫把心头似火烧。
养兵千日,用在一时。
国清才子贵,家富小儿娇。
利刀割体疮犹使,恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
有才堪出众,无衣懒出门。
为官须作相,及第必争先。
苗从地发,树由枝分。
宅里燃火,烟气成云。
以直报怨,知恩报恩。
红颜今日虽欺我,白发他时不放君。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
父子和而家不退,兄弟和而家不分。
一片云间不相识,三千里外却逢君。
官有公法,民有私约。
平时不烧香,临时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐防年老不多时。
国乱思良将,家贫思良妻。
池塘积水须防旱,田地深耕足养家。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
争得猫儿,失却牛脚。
愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。
始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
哪个梳头无乱发,情人眼里出西施。
珠沉渊而川媚,玉韫石而山辉。
夕阳无限好,只恐不多时。
久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。
惜花春起早,爱月夜眠迟。
掬水月在手,弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。
教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好,受恩深处便为家。
学在一人之下,用在万人之上。
一日为师,终生为父。
忘恩负义,禽兽之徒。
劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。
莫怨自己穷,穷要穷得干净;莫羡他人富,富要富得清高。
别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,
待我回头看,还有挑脚汉。
路上有饥人,家中有剩饭。
积德与儿孙,要广行方便。
作善鬼神钦,作恶遭天遣。
积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。
一日春工十日粮,十日春工半年粮。
疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
人亲财不亲,财利要分清。
十分伶俐使七分,常留三分与儿孙,
若要十分都使尽,远在儿孙近在身。
君子乐得做君子,小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿,不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子,护短莫从师。
记得旧文章,便是新举子。
人在家中坐,祸从天上落。
但求心无愧,不怕有后灾。
只有和气去迎人,哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。
人到公门正好修,留些阴德在后头。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
山高不算高,人心比天高。
白水变酒卖,还嫌猪无糟。
贫寒休要怨,宝贵不须骄。
善恶随人作,祸福自己招。
奉劝君子,各宜守己。
只此呈示,万无一失。
6. 增广贤文节选的意思?
国学经典:《增广贤文》原文及解释(节选)
1、昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。
2、观今宜鉴古,无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动。
3、知己知彼,将心比心。
知道自己了解别人,设身处地为别人着想,体会别人感受。
7. 增广贤文分几部分?
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
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