白朗宁夫人(怎么用心理学解释责任感)
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2023-12-04
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1. 白朗宁夫人,怎么用心理学解释责任感?
责任感从本质上讲既要求利己,又要利他人、利事业、利国家、利社会,而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时,要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感,才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力,才能感到许许多多有意义的事需要自己去做,才能感受到自我存在的价值和意义,才能真正得到人们的信赖和尊重。责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。责任感与一般的心理情感所不同的是,它属于社会道德心理的范畴,是思想道德素质的重要内容。责任感,越来越多地其实体现为人与人之间的一种【依赖感】,属于责任感的某种本质。中文名责任感外文名responsibility拼音zé rèn gǎn注释自觉做好分内事的事情的心情释义词目:责任感拼音:zé rèn gǎn基本解释自觉做好分内事的事情的心情。 萧乾 《未带地图的旅人(代序)》:“倘若公民平时没有点急公好义的社会责任感,大难临头时争先恐后,只顾自己地乱冲,后果真不堪设想。”《文艺报》1981年第1期:“我觉得这位作家用这些话来唤起文艺工作者肩负起时代使命的责任感。”责任责任就是甲方主体(社会、集体或个人)赋予乙方主体(社会、集体或个人)所规定的、强制性的价值要求,这种价值要求就是乙方主体必须按照甲方主体的价值观要求和“最大价值率法则”,处理有关价值事物。责任感也是一种意志力的体现。与“责任”相对应的是“权力”。权力权力就是甲方主体(社会、集体或个人)赋予乙方主体(社会、集体或个人)能够自由支配有关价值资源的能力,这种支配能力就是乙方主体能够自由支配与履行责任相关的、甲方所拥有的价值资源。责任感责任感是主体对于责任所产生的主观意识,也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。辨析对责任感的重要性无人怀疑,但对责任感的解释和说明则众说纷纭。也许正因为如此或许是难以定义,被认为是我国最具权威性的兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典《辞海》,对责任感这一反映人类最基本特性的词语竟然没有收录。倒是一些中小型词典收入了“责任感”一词,但释义都只有简单的一句话,如“自觉做好分内事的心情”、“自觉地把分内的事做好的心情”和“想做好应该承担的事情的心情”等等。可能是因为《辞海》没有收入这一词语和上述释义的限制,学界其他对责任感的定义也往往词不达意,如有学者将责任感定义为:“责任感是指一个人对国家、集体和他人能自觉地承担和完成应当做好的分内之事的心情。”由于“分内事”、“分内之事”和“应该承担的事情”这类副词的限制,以及将责任感定义为一种“心情”,故无论相关工具书还是我国学界的其他论著对责任感这一词语的定义或解释均未反映其本质,没有说明“责任感”的内涵与外延。定义责任感是一个人对自己、自然界和人类社会,包括国家、社会、集体、家庭和他人,主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”有着本质的区别,责任是人分内应做之事,还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好,故“责任”有被动的属性;而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的,精神指人的意识、思维活动和一般心理状态,其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多,能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念,责任感与一般的心理情感所不同的是,它属于社会道德心理的范畴,是思想道德素质的重要内容。人责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外,主要靠教育,包括自我教育。责任感从本质上讲既要求利己,又要利他人、利事业、利国家、利社会,而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时,要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感,才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力,才能感到许许多多有意义的事需要自己去做,才能感受到自我存在的价值和意义,才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感,作为工人,就能够精益求精,制品一流;作为农民,就能够辛勤耕耘,收获颇丰;作为士兵,就能够驰骋疆场,屡建战功;作为学生,就能够主动学习,天天向上;作为知识分子,就能够创新科技,勇攀高峰;作为领导者,就能够殚精竭虑,造福一方。人人有责任感则国家富强,中华崛起。而具有很强责任感的人则在自己的利益同国家、社会和他人的利益相冲突时,能够不顾甚至放弃自己的利益,他们是民族之精英,国家之脊梁。所谓很强的责任感是怎么体现的呢?以下说法尽管文学色彩浓厚但道出了事情的本质,故引用于此:“见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性,但能让人站住脚跟,迎危难而上解救同伴的,是责任感中的勇气。千里长途跋涉想倒下休息是身体的天性,但能让人咬紧牙关,俯首向前踏及目标的,是责任感中的坚忍。好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性,但能让人勤俭劳作,努力奋斗出一片天空的,是责任感中的克己。以自我为中心为己筹谋是自私的天性,但能让人处处为他人着想,牺牲自身的,是责任感中的奉公。抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性,但能让人自动自觉脚踏实地,心甘情愿洗尽铅华的,是责任感中的诚挚。”重点责任感创造奇迹。在这个世界上,大凡做出重大贡献的杰出人物,能够创造奇迹皆由其责任感使然,甚至这些人即使在自己并非最喜欢和最理想的工作岗位上,也可以创造出非凡的业绩。几年前,美国著名心理学博士艾尔森对世界100名各个领域中的杰出人士做了调查,结果证明其中61名竟然是在自己并非喜欢的领域里取得了辉煌的业绩。正是在这种高度责任感的驱使下,他们才取得了令人瞩目的成功。充分证明一个人如果没有责任感,会从各方面出问题:作为公民注定不会正确行使宪法、法律赋予的权利并履行宪法、法律规定的义务,作为工作者注定不会取得应有的业绩,作为经营者注定设法损人利己,作为家庭成员注定使这个家庭不幸福,作为朋友注定是个损友,作为同事注定不好共事,作为公共场所的一员也注定会常常惹人厌、讨人嫌。没有责任感,甚至能使人发生异化,人的个性片面甚至畸形发展,为自己赖以生存的社会所不容,最后走向沉沦、颓废或者成为社会的异己力量,反社会、反人类直至毁灭。如果缺乏责任感具有普遍的社会性时,则这个社会无法凝聚力量促进社会的长期繁荣和持续发展,社会的和谐程度更会受到损害,严重时甚至会使公平、公正、正义的现代社会核心价值观体系崩溃,给国家和社会造成灾难。责任感是人的基本道德规范,在责任感的基础上才能架构整个道德体系的各种元素,没有责任感也就没有道德。因此,责任感在人的素质结构中处于核心地位。名言一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”——托尔斯泰在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思责任感与机遇成正比。——威尔逊有良知的人有责任心和事业心 。——苏霍姆林斯基真正的管理者必须有不推卸责任的精神 。——佚名天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。——马克思自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 。——车尔尼雪夫斯基生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基当劳动是一种责任时,生活就是奴役 。——高尔基历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任 。——雨果真正的责任是信自己 。——佚名一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——心有睛天我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” ——居里夫人社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅没有无义务的权利,也没有无权利的义务。——马克思如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。——马克思责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 。——洛德福特对上司谦逊,是一种责任 。——富兰克林对培养好幼儿具有高度的责任感 。——徐待立先生的责任是教人做人 。——陶行知友谊是一种责任 。——纪伯伦友谊永远是一个甜柔的责任 。——纪伯伦提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任 。——巴纳德我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感 。——李奥贝纳教师的威信首先建立在责任心上 。——马卡连柯现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 。——毛仲强艺术应当担负起哺育思想的责任 。——白朗宁真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 。——克罗齐敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面;有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断。——朱熹真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。 ——英格瓦·坎普拉德温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ——雷锋一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德培养方法一、有意识地交给孩子一些任务,锻炼孩子独立做事的能力随着孩子年龄的增长,爸爸妈妈要逐步教孩子自己的事情自己做。做之前提出要求,鼓励孩子认真完成。如果孩子遇到困难,家长可在语言上给予指导,但是一定不要包办代替,让孩子有机会把事情独立做完。二、鼓励孩子做事情要有始有终孩子好奇心强,什么都想去摸摸、去试试,但是随意性很强,做事总是虎头蛇尾或有头无尾。所以交给孩子做的事情,哪怕是很小的事情,爸爸妈妈也要有检查、督促以及对结果的评价,以便培养孩子持之以恒、认真负责的好习惯。三、可适当地让孩子了解一些父母的忧虑和难处提出一些问题,引导孩子独立思考和选择,大胆发表自己的见解。让孩子感到家庭的美满幸福,要靠爸爸妈妈和自己的共同参与,进而增强孩子对家庭的责任感。四、鼓励孩子勇敢地承担责任例如,孩子跟着爸爸妈妈到朋友家做客,不小心损坏了物品。这时应该让孩子知道,是由于自己的过错,才造成了这种后果,应当给予赔偿。之后一定要带孩子一起买东西,去朋友家道歉。
2. 如何用古诗词优雅的告白?
首先,你要确定你要表白的对象是喜欢优雅的。而且,你要明确知道,你用古诗词告白,她能够充分的理会。或者,你要明确她能领会的程度。
其次,你要明确她对什么方面的古诗词感兴趣。上古时期的,中古时期的,还是近古时期的。对症下药,才能药到病除。
然后,还要看你们的关系到什么程度了,可以分为以下几种类型:
1.看到对方很漂亮,想跟对方认识,这是属于搭讪级别;
2.跟对方已经认识,还不熟,想继续聊,表达自己的好感,这是属于进一步认识的级别;
3.跟对方蛮熟的了,想进一步发展,表达自己的爱慕之情;
4.跟对方很熟了,对方也知道你的心思,想跟对方确立恋爱关系;
5.和对方已经是恋人关系,但是想要表达思念、喜爱之情,这就是巩固阶段;
6.关系已经很好,道理谈婚论嫁的时候了,求婚;
7.结婚了之后,你以为就不要告白吗?当然需要。增加情趣,增进感情时。
欧耶,根据这七种情况,我们来分别推荐。
第一种情况:看到对方很漂亮,想跟对方认识,这是属于搭讪级别;
窈窕淑女,君子好逑。——美女,我们认识一下好吗?
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——玉露你好,我是金风。
众里寻她千百度,蓦然回首。——你刚好在这里,认识一下好吗?
第二种情况:跟对方已经认识,还不熟,想继续聊,表达自己的好感,这是属于进一步认识的级别;
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——最近魂不守舍的,老是想和你聊天,怎么办?
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水——最近生病了,害了相思,可怎么办?
有佳人兮,见之不忘,一日不见兮,思之若狂。——忘不了了,怎么办?
自别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
第三种情况:跟对方蛮熟的了,想进一步发展,表达自己的爱慕之情;
一生一代一双人,争教两处销魂,相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相逢饮牛津,相对忘贫。——恋人已满,可以再发展了
相思一夜情多少,地角天涯未是长。
系我一生心,负你千行泪。
相思一夜情多少,地角天涯未是长。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
第四种情况:跟对方很熟了,对方也知道你的心思,想跟对方确立恋爱关系;
愿得一人心,白头不相离。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
借问江潮与海水,何似君情与妾心?相信不如潮有信,相思始觉海水深!
天不老、情难绝,心似双丝网,中有千千结。
一日不见,如三秋兮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第五种情况:和对方已经是恋人关系,但是想要表达思念、喜爱之情,这就是巩固阶段;
一日不见,如三秋兮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
此去经年,应是良辰好景虚设;便纵有千种风情,更与何人说?
夜月一帘幽梦,春风十里柔情
若是两情长久时,又岂在朝朝暮暮?
第六种情况:关系已经很好,道理谈婚论嫁的时候了,求婚。
在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
弱水三千,只取一瓢。
只愿君心似我心,定不负相思意
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
第七种情况:结婚了之后,你以为就不要告白吗?当然需要。增加情趣,增进感情时。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
爱情需要呵护,需要情趣,需要经营,愿你得到自己的爱情。加油。
3. 一首乐曲或者一幅名画会有怎样的感悟?
顾名思义,艺术的感悟就是欣赏艺术作品时所产生的感想和领悟,然而艺术的感悟不是只凭借欣赏者就可以决定的,也不是艺术家自己就可以决定的,而是由欣赏者和艺术家两者共同决定的,为什么这么说呢?原因很简单,艺术家有义务让别人读懂自己的作品,欣赏者有必要提升自己对艺术的认知,
比如,一幅画作的构图、层次、主题都要清晰明确,画作中的色彩、线条、笔触都要有章法,这些都是艺术家创作时该尽到的责任和义务,唯有这样的作品才容易让人看懂,要知道毫无章法的作品,根本就不叫艺术作品,哪怕是再抽象艺术都是讲究章法的,
然而,每一件艺术作品给人的感悟也不一样,比如那些世界名画给人们的感悟是精神的领悟、哲学伦理的启发,因为作品反映的是某个时代的现象,就有时代的背景和烙印,像欧洲文艺复兴时期的艺术作品,还有中国油画家罗中立的那幅油画《父亲》,
当然了,有些艺术作品给人的感悟没那么深刻,纯粹只是心灵感受、视觉效果,这样的作品只是达到“形美神韵”的效果,有意境感而已,表达的只是艺术家个人的情感,没有与时代背景相呼应;同样,每一个人对艺术的感悟也各不相同,这取决于个人的人生阅历、文化素养,
艺术来源于生活,所以艺术家的艺术作品都在反映生活,表达生活的意义,先澄清一下,每个人对艺术的感悟和学历是没有直接关系,感悟是一种内心实践的过程,而不是理论,所以人生阅历丰富、文化素养深厚的人在欣赏一件艺术作品时,所看到和感悟到的是艺术作品之外的东西,比如“人生观、世界观、价值观”,而有些人只能看到感悟到艺术作品的表象。
4. 过年相亲你觉得如何才能成为焦点?
李大厨的提问必须认真回答!岁月已逝,我和许多同龄人一样,已夸过了不惑之年。在周而复始轮回的年月里,几乎每天与爱人朝夕相处,形影不离。虽没有了昔日的浪漫,却依旧温馨甜蜜!试想着,如果时光倒流,再回到三十多年前的今天,爱人必定是最美的新娘,我也必定是天底下最幸福的新郎!因为我知道,我会用最独特的方式去相亲,让我和爱人成为最炫耀的焦点。若爱人喜欢读书,我会在她身旁用最昂贵的音响高声朗诵白朗宁夫人的爱情诗《十四行》,引来无数双惊奇的眼球为我们祈福,并让盛开的遍地花朵为我们频频招手,并报以最灿烂的笑容,我想,此刻娇阳也定会为之动容!若爱人喜欢运动,我会在鸟儿唱醒黎明的每一个清晨,化作山风紧随其后,或化作雪白的一朵云在她经过的地方等候!我想,此刻我们必定是这清风拂着山岗,朝阳照着大江旁最靓丽的一道风景,成为这奇妙大自然风光的最引人注目的焦点。我会站在最高处,声撕力竭的高呼:"心肝宝贝我爱你"!山谷必定回声嘹亮!扯远了,李大厨的意思是,过年的时候相亲怎样做会成为焦点?那么,抓紧时间拜李大厨为师学精厨艺,成为名副其实的上得起庭堂下得去厨房的好男人,必定会成为过年相亲队伍里的焦点!
5. 关于爱永驻心间的名言?
1、爱情的欢乐虽然是甜美无比,但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
2、当你快乐的时候,沙滩有四行足印;当你悲伤的时候,沙滩有两行足印。因为当你快乐的时候,我陪着你;当你悲伤的时候,我背着你。
3、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯
4、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。—— 屠格涅夫
5、爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼·罗兰
6、爱是纯洁的,爱的内容里,不能有一点渣滓;爱是至善至诚的,爱的范围里,不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人
7、了解其心理状况,以爱心和关怀作为感化的手段,循循善诱,使他们脱离不良伙帮,重返正途,建立积极健康的 人生 观。
8、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——莎士比亚
9、没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜。——彭斯
10、我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。——白朗宁
6. 文学改变世界的代表人物?
①.荷马——古希腊诗人
②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人,剧作家,思想家
④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家,诗人
⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家
⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家,思想家,革命家
美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.
1.莎士比亚
2.但丁
3.荷马
4.托尔斯泰
5.乔叟
6.狄更斯
7.乔伊斯
8.弥尔顿
9.维吉尔
10.歌德
11.塞万提斯
12.紫式部
13.索福克勒斯
14.福克纳
15.陀思妥耶夫斯基
16.T.S.艾略特
17.普鲁斯特
18.简·奥斯丁
19.乔治·艾略特
20.叶芝
21.普希金
22.欧里庇得斯
23.多恩
24.梅尔维尔
25.济慈
26.奥维德
27.杜甫
28.布莱克
29.埃斯库罗斯
30.福楼拜
31.卡夫卡
32.莫里哀
33.华兹华斯
34.阿里斯托芬
35.托马斯·曼
36.易卜生
37.契诃夫
38.亨利·詹姆斯
39.纳博科夫
40.惠特曼
41.巴尔扎克
42.斯威夫特
43.司汤达
44.哈代
45.萧伯纳
46.海明威
47.劳伦斯
48.波德莱尔
49.贝克特
50.吴尔夫
51.蒲伯
52.拉伯雷
53.彼特拉克
54.狄金森
55.爱伦·坡
56.菲尔丁
57.康拉德
58.布朗宁
59.加缪
60.夏洛蒂·勃朗特
61.艾米丽·勃朗特
62.拉辛
63.马克·吐温
64.斯特林堡
65.左拉
66.博尔赫斯
67.曹雪芹
68.薄伽丘
69.伏尔泰
70.斯特恩
71.萨克雷
72.雪莱
73.尤金·奥尼尔
74.斯蒂文斯
75.拜伦
76.马尔克斯
77.司各特
78.聂鲁达
79.穆齐尔
80.丁尼生
81.奥康纳
82.卡图鲁斯
83.加西亚·洛尔伽
84.霍桑
85.德莱塞
86.埃利森
87.特罗洛普
88.菲茨杰拉德
89.雨果
90.泰戈尔
91.丹尼尔·笛福
92.格拉斯
93.鲁迅
94.福斯特
95.辛格
96.谷崎润一郎
97.赖特
98.格特鲁德·斯泰因
99.世阿弥元清
100.王尔德
中国共有三人入选,分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅,分别排在第27位、67位和93位。中国文学家入选人数不多,排名也不高,大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立,对世界各国的影响不大。但考虑到中国人口占世界人口达22%,历史上曾经占世界人口1/4以上,对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响(麦克·哈特语),我认为中国上榜人数还是太少了,屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说,还是挺有说服力的,他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。
在这个排行榜中,英国占了28人,美国占了21人,以英语作为创作语言的达54人.
7. 有哪些著名文学家夫妇?
还有胡风 梅志;鲁迅 许广平;萧红 萧军;钱钟书 杨绛;杨益宪 戴乃迭(翻译家)
国外的白朗宁夫人 罗伯特·勃朗宁;伏波娃 萨特(这个好像不太正式);弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德 泽尔达·塞尔(作品有限,但许多署名为其丈夫)
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1. 白朗宁夫人,怎么用心理学解释责任感?
责任感从本质上讲既要求利己,又要利他人、利事业、利国家、利社会,而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时,要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感,才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力,才能感到许许多多有意义的事需要自己去做,才能感受到自我存在的价值和意义,才能真正得到人们的信赖和尊重。责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。责任感与一般的心理情感所不同的是,它属于社会道德心理的范畴,是思想道德素质的重要内容。责任感,越来越多地其实体现为人与人之间的一种【依赖感】,属于责任感的某种本质。中文名责任感外文名responsibility拼音zé rèn gǎn注释自觉做好分内事的事情的心情释义词目:责任感拼音:zé rèn gǎn基本解释自觉做好分内事的事情的心情。 萧乾 《未带地图的旅人(代序)》:“倘若公民平时没有点急公好义的社会责任感,大难临头时争先恐后,只顾自己地乱冲,后果真不堪设想。”《文艺报》1981年第1期:“我觉得这位作家用这些话来唤起文艺工作者肩负起时代使命的责任感。”责任责任就是甲方主体(社会、集体或个人)赋予乙方主体(社会、集体或个人)所规定的、强制性的价值要求,这种价值要求就是乙方主体必须按照甲方主体的价值观要求和“最大价值率法则”,处理有关价值事物。责任感也是一种意志力的体现。与“责任”相对应的是“权力”。权力权力就是甲方主体(社会、集体或个人)赋予乙方主体(社会、集体或个人)能够自由支配有关价值资源的能力,这种支配能力就是乙方主体能够自由支配与履行责任相关的、甲方所拥有的价值资源。责任感责任感是主体对于责任所产生的主观意识,也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。辨析对责任感的重要性无人怀疑,但对责任感的解释和说明则众说纷纭。也许正因为如此或许是难以定义,被认为是我国最具权威性的兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典《辞海》,对责任感这一反映人类最基本特性的词语竟然没有收录。倒是一些中小型词典收入了“责任感”一词,但释义都只有简单的一句话,如“自觉做好分内事的心情”、“自觉地把分内的事做好的心情”和“想做好应该承担的事情的心情”等等。可能是因为《辞海》没有收入这一词语和上述释义的限制,学界其他对责任感的定义也往往词不达意,如有学者将责任感定义为:“责任感是指一个人对国家、集体和他人能自觉地承担和完成应当做好的分内之事的心情。”由于“分内事”、“分内之事”和“应该承担的事情”这类副词的限制,以及将责任感定义为一种“心情”,故无论相关工具书还是我国学界的其他论著对责任感这一词语的定义或解释均未反映其本质,没有说明“责任感”的内涵与外延。定义责任感是一个人对自己、自然界和人类社会,包括国家、社会、集体、家庭和他人,主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”有着本质的区别,责任是人分内应做之事,还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好,故“责任”有被动的属性;而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的,精神指人的意识、思维活动和一般心理状态,其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多,能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念,责任感与一般的心理情感所不同的是,它属于社会道德心理的范畴,是思想道德素质的重要内容。人责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外,主要靠教育,包括自我教育。责任感从本质上讲既要求利己,又要利他人、利事业、利国家、利社会,而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时,要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感,才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力,才能感到许许多多有意义的事需要自己去做,才能感受到自我存在的价值和意义,才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感,作为工人,就能够精益求精,制品一流;作为农民,就能够辛勤耕耘,收获颇丰;作为士兵,就能够驰骋疆场,屡建战功;作为学生,就能够主动学习,天天向上;作为知识分子,就能够创新科技,勇攀高峰;作为领导者,就能够殚精竭虑,造福一方。人人有责任感则国家富强,中华崛起。而具有很强责任感的人则在自己的利益同国家、社会和他人的利益相冲突时,能够不顾甚至放弃自己的利益,他们是民族之精英,国家之脊梁。所谓很强的责任感是怎么体现的呢?以下说法尽管文学色彩浓厚但道出了事情的本质,故引用于此:“见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性,但能让人站住脚跟,迎危难而上解救同伴的,是责任感中的勇气。千里长途跋涉想倒下休息是身体的天性,但能让人咬紧牙关,俯首向前踏及目标的,是责任感中的坚忍。好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性,但能让人勤俭劳作,努力奋斗出一片天空的,是责任感中的克己。以自我为中心为己筹谋是自私的天性,但能让人处处为他人着想,牺牲自身的,是责任感中的奉公。抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性,但能让人自动自觉脚踏实地,心甘情愿洗尽铅华的,是责任感中的诚挚。”重点责任感创造奇迹。在这个世界上,大凡做出重大贡献的杰出人物,能够创造奇迹皆由其责任感使然,甚至这些人即使在自己并非最喜欢和最理想的工作岗位上,也可以创造出非凡的业绩。几年前,美国著名心理学博士艾尔森对世界100名各个领域中的杰出人士做了调查,结果证明其中61名竟然是在自己并非喜欢的领域里取得了辉煌的业绩。正是在这种高度责任感的驱使下,他们才取得了令人瞩目的成功。充分证明一个人如果没有责任感,会从各方面出问题:作为公民注定不会正确行使宪法、法律赋予的权利并履行宪法、法律规定的义务,作为工作者注定不会取得应有的业绩,作为经营者注定设法损人利己,作为家庭成员注定使这个家庭不幸福,作为朋友注定是个损友,作为同事注定不好共事,作为公共场所的一员也注定会常常惹人厌、讨人嫌。没有责任感,甚至能使人发生异化,人的个性片面甚至畸形发展,为自己赖以生存的社会所不容,最后走向沉沦、颓废或者成为社会的异己力量,反社会、反人类直至毁灭。如果缺乏责任感具有普遍的社会性时,则这个社会无法凝聚力量促进社会的长期繁荣和持续发展,社会的和谐程度更会受到损害,严重时甚至会使公平、公正、正义的现代社会核心价值观体系崩溃,给国家和社会造成灾难。责任感是人的基本道德规范,在责任感的基础上才能架构整个道德体系的各种元素,没有责任感也就没有道德。因此,责任感在人的素质结构中处于核心地位。名言一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”——托尔斯泰在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思责任感与机遇成正比。——威尔逊有良知的人有责任心和事业心 。——苏霍姆林斯基真正的管理者必须有不推卸责任的精神 。——佚名天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。——马克思自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 。——车尔尼雪夫斯基生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基当劳动是一种责任时,生活就是奴役 。——高尔基历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任 。——雨果真正的责任是信自己 。——佚名一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——心有睛天我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” ——居里夫人社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅没有无义务的权利,也没有无权利的义务。——马克思如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。——马克思责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 。——洛德福特对上司谦逊,是一种责任 。——富兰克林对培养好幼儿具有高度的责任感 。——徐待立先生的责任是教人做人 。——陶行知友谊是一种责任 。——纪伯伦友谊永远是一个甜柔的责任 。——纪伯伦提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任 。——巴纳德我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感 。——李奥贝纳教师的威信首先建立在责任心上 。——马卡连柯现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 。——毛仲强艺术应当担负起哺育思想的责任 。——白朗宁真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 。——克罗齐敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面;有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断。——朱熹真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。 ——英格瓦·坎普拉德温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ——雷锋一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德培养方法一、有意识地交给孩子一些任务,锻炼孩子独立做事的能力随着孩子年龄的增长,爸爸妈妈要逐步教孩子自己的事情自己做。做之前提出要求,鼓励孩子认真完成。如果孩子遇到困难,家长可在语言上给予指导,但是一定不要包办代替,让孩子有机会把事情独立做完。二、鼓励孩子做事情要有始有终孩子好奇心强,什么都想去摸摸、去试试,但是随意性很强,做事总是虎头蛇尾或有头无尾。所以交给孩子做的事情,哪怕是很小的事情,爸爸妈妈也要有检查、督促以及对结果的评价,以便培养孩子持之以恒、认真负责的好习惯。三、可适当地让孩子了解一些父母的忧虑和难处提出一些问题,引导孩子独立思考和选择,大胆发表自己的见解。让孩子感到家庭的美满幸福,要靠爸爸妈妈和自己的共同参与,进而增强孩子对家庭的责任感。四、鼓励孩子勇敢地承担责任例如,孩子跟着爸爸妈妈到朋友家做客,不小心损坏了物品。这时应该让孩子知道,是由于自己的过错,才造成了这种后果,应当给予赔偿。之后一定要带孩子一起买东西,去朋友家道歉。
2. 如何用古诗词优雅的告白?
首先,你要确定你要表白的对象是喜欢优雅的。而且,你要明确知道,你用古诗词告白,她能够充分的理会。或者,你要明确她能领会的程度。
其次,你要明确她对什么方面的古诗词感兴趣。上古时期的,中古时期的,还是近古时期的。对症下药,才能药到病除。
然后,还要看你们的关系到什么程度了,可以分为以下几种类型:
1.看到对方很漂亮,想跟对方认识,这是属于搭讪级别;
2.跟对方已经认识,还不熟,想继续聊,表达自己的好感,这是属于进一步认识的级别;
3.跟对方蛮熟的了,想进一步发展,表达自己的爱慕之情;
4.跟对方很熟了,对方也知道你的心思,想跟对方确立恋爱关系;
5.和对方已经是恋人关系,但是想要表达思念、喜爱之情,这就是巩固阶段;
6.关系已经很好,道理谈婚论嫁的时候了,求婚;
7.结婚了之后,你以为就不要告白吗?当然需要。增加情趣,增进感情时。
欧耶,根据这七种情况,我们来分别推荐。
第一种情况:看到对方很漂亮,想跟对方认识,这是属于搭讪级别;
窈窕淑女,君子好逑。——美女,我们认识一下好吗?
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——玉露你好,我是金风。
众里寻她千百度,蓦然回首。——你刚好在这里,认识一下好吗?
第二种情况:跟对方已经认识,还不熟,想继续聊,表达自己的好感,这是属于进一步认识的级别;
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——最近魂不守舍的,老是想和你聊天,怎么办?
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水——最近生病了,害了相思,可怎么办?
有佳人兮,见之不忘,一日不见兮,思之若狂。——忘不了了,怎么办?
自别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
第三种情况:跟对方蛮熟的了,想进一步发展,表达自己的爱慕之情;
一生一代一双人,争教两处销魂,相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相逢饮牛津,相对忘贫。——恋人已满,可以再发展了
相思一夜情多少,地角天涯未是长。
系我一生心,负你千行泪。
相思一夜情多少,地角天涯未是长。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
第四种情况:跟对方很熟了,对方也知道你的心思,想跟对方确立恋爱关系;
愿得一人心,白头不相离。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
借问江潮与海水,何似君情与妾心?相信不如潮有信,相思始觉海水深!
天不老、情难绝,心似双丝网,中有千千结。
一日不见,如三秋兮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第五种情况:和对方已经是恋人关系,但是想要表达思念、喜爱之情,这就是巩固阶段;
一日不见,如三秋兮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
此去经年,应是良辰好景虚设;便纵有千种风情,更与何人说?
夜月一帘幽梦,春风十里柔情
若是两情长久时,又岂在朝朝暮暮?
第六种情况:关系已经很好,道理谈婚论嫁的时候了,求婚。
在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
弱水三千,只取一瓢。
只愿君心似我心,定不负相思意
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
第七种情况:结婚了之后,你以为就不要告白吗?当然需要。增加情趣,增进感情时。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
爱情需要呵护,需要情趣,需要经营,愿你得到自己的爱情。加油。
3. 一首乐曲或者一幅名画会有怎样的感悟?
顾名思义,艺术的感悟就是欣赏艺术作品时所产生的感想和领悟,然而艺术的感悟不是只凭借欣赏者就可以决定的,也不是艺术家自己就可以决定的,而是由欣赏者和艺术家两者共同决定的,为什么这么说呢?原因很简单,艺术家有义务让别人读懂自己的作品,欣赏者有必要提升自己对艺术的认知,
比如,一幅画作的构图、层次、主题都要清晰明确,画作中的色彩、线条、笔触都要有章法,这些都是艺术家创作时该尽到的责任和义务,唯有这样的作品才容易让人看懂,要知道毫无章法的作品,根本就不叫艺术作品,哪怕是再抽象艺术都是讲究章法的,
然而,每一件艺术作品给人的感悟也不一样,比如那些世界名画给人们的感悟是精神的领悟、哲学伦理的启发,因为作品反映的是某个时代的现象,就有时代的背景和烙印,像欧洲文艺复兴时期的艺术作品,还有中国油画家罗中立的那幅油画《父亲》,
当然了,有些艺术作品给人的感悟没那么深刻,纯粹只是心灵感受、视觉效果,这样的作品只是达到“形美神韵”的效果,有意境感而已,表达的只是艺术家个人的情感,没有与时代背景相呼应;同样,每一个人对艺术的感悟也各不相同,这取决于个人的人生阅历、文化素养,
艺术来源于生活,所以艺术家的艺术作品都在反映生活,表达生活的意义,先澄清一下,每个人对艺术的感悟和学历是没有直接关系,感悟是一种内心实践的过程,而不是理论,所以人生阅历丰富、文化素养深厚的人在欣赏一件艺术作品时,所看到和感悟到的是艺术作品之外的东西,比如“人生观、世界观、价值观”,而有些人只能看到感悟到艺术作品的表象。
4. 过年相亲你觉得如何才能成为焦点?
李大厨的提问必须认真回答!岁月已逝,我和许多同龄人一样,已夸过了不惑之年。在周而复始轮回的年月里,几乎每天与爱人朝夕相处,形影不离。虽没有了昔日的浪漫,却依旧温馨甜蜜!试想着,如果时光倒流,再回到三十多年前的今天,爱人必定是最美的新娘,我也必定是天底下最幸福的新郎!因为我知道,我会用最独特的方式去相亲,让我和爱人成为最炫耀的焦点。若爱人喜欢读书,我会在她身旁用最昂贵的音响高声朗诵白朗宁夫人的爱情诗《十四行》,引来无数双惊奇的眼球为我们祈福,并让盛开的遍地花朵为我们频频招手,并报以最灿烂的笑容,我想,此刻娇阳也定会为之动容!若爱人喜欢运动,我会在鸟儿唱醒黎明的每一个清晨,化作山风紧随其后,或化作雪白的一朵云在她经过的地方等候!我想,此刻我们必定是这清风拂着山岗,朝阳照着大江旁最靓丽的一道风景,成为这奇妙大自然风光的最引人注目的焦点。我会站在最高处,声撕力竭的高呼:"心肝宝贝我爱你"!山谷必定回声嘹亮!扯远了,李大厨的意思是,过年的时候相亲怎样做会成为焦点?那么,抓紧时间拜李大厨为师学精厨艺,成为名副其实的上得起庭堂下得去厨房的好男人,必定会成为过年相亲队伍里的焦点!
5. 关于爱永驻心间的名言?
1、爱情的欢乐虽然是甜美无比,但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
2、当你快乐的时候,沙滩有四行足印;当你悲伤的时候,沙滩有两行足印。因为当你快乐的时候,我陪着你;当你悲伤的时候,我背着你。
3、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯
4、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。—— 屠格涅夫
5、爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼·罗兰
6、爱是纯洁的,爱的内容里,不能有一点渣滓;爱是至善至诚的,爱的范围里,不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人
7、了解其心理状况,以爱心和关怀作为感化的手段,循循善诱,使他们脱离不良伙帮,重返正途,建立积极健康的 人生 观。
8、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——莎士比亚
9、没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜。——彭斯
10、我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。——白朗宁
6. 文学改变世界的代表人物?
①.荷马——古希腊诗人
②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人,剧作家,思想家
④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家,诗人
⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家
⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家,思想家,革命家
美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.
1.莎士比亚
2.但丁
3.荷马
4.托尔斯泰
5.乔叟
6.狄更斯
7.乔伊斯
8.弥尔顿
9.维吉尔
10.歌德
11.塞万提斯
12.紫式部
13.索福克勒斯
14.福克纳
15.陀思妥耶夫斯基
16.T.S.艾略特
17.普鲁斯特
18.简·奥斯丁
19.乔治·艾略特
20.叶芝
21.普希金
22.欧里庇得斯
23.多恩
24.梅尔维尔
25.济慈
26.奥维德
27.杜甫
28.布莱克
29.埃斯库罗斯
30.福楼拜
31.卡夫卡
32.莫里哀
33.华兹华斯
34.阿里斯托芬
35.托马斯·曼
36.易卜生
37.契诃夫
38.亨利·詹姆斯
39.纳博科夫
40.惠特曼
41.巴尔扎克
42.斯威夫特
43.司汤达
44.哈代
45.萧伯纳
46.海明威
47.劳伦斯
48.波德莱尔
49.贝克特
50.吴尔夫
51.蒲伯
52.拉伯雷
53.彼特拉克
54.狄金森
55.爱伦·坡
56.菲尔丁
57.康拉德
58.布朗宁
59.加缪
60.夏洛蒂·勃朗特
61.艾米丽·勃朗特
62.拉辛
63.马克·吐温
64.斯特林堡
65.左拉
66.博尔赫斯
67.曹雪芹
68.薄伽丘
69.伏尔泰
70.斯特恩
71.萨克雷
72.雪莱
73.尤金·奥尼尔
74.斯蒂文斯
75.拜伦
76.马尔克斯
77.司各特
78.聂鲁达
79.穆齐尔
80.丁尼生
81.奥康纳
82.卡图鲁斯
83.加西亚·洛尔伽
84.霍桑
85.德莱塞
86.埃利森
87.特罗洛普
88.菲茨杰拉德
89.雨果
90.泰戈尔
91.丹尼尔·笛福
92.格拉斯
93.鲁迅
94.福斯特
95.辛格
96.谷崎润一郎
97.赖特
98.格特鲁德·斯泰因
99.世阿弥元清
100.王尔德
中国共有三人入选,分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅,分别排在第27位、67位和93位。中国文学家入选人数不多,排名也不高,大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立,对世界各国的影响不大。但考虑到中国人口占世界人口达22%,历史上曾经占世界人口1/4以上,对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响(麦克·哈特语),我认为中国上榜人数还是太少了,屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说,还是挺有说服力的,他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。
在这个排行榜中,英国占了28人,美国占了21人,以英语作为创作语言的达54人.
7. 有哪些著名文学家夫妇?
还有胡风 梅志;鲁迅 许广平;萧红 萧军;钱钟书 杨绛;杨益宪 戴乃迭(翻译家)
国外的白朗宁夫人 罗伯特·勃朗宁;伏波娃 萨特(这个好像不太正式);弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德 泽尔达·塞尔(作品有限,但许多署名为其丈夫)
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