我的爸爸 作文(逝者的日记该怎么办)
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2023-12-05
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1. 我的爸爸 作文,逝者的日记该怎么办?
死了之后的日记怎么办?
我觉得应该直接和逝者一起把日记埋葬!
第一,日记作为私密性很强的东西,很多人活着的时候一般不会把日记轻易示人,因为毕竟有些东西不想让更多人知道。
当这个人死了之后,我觉得应该把日记和逝者放在一起,而不是公布给其他人,我想这也是逝者想看到的吧!
第二,日记其实很多人很看重,这是了解一个人的重要资料,所以很多人可以保存,让更多的人知道生活经历和那段过往;
但有的时候确实挺矛盾的,我觉得还是把日记烧了吧,这是我觉得保护一个人的隐私很重要的!
2. 古人都是如何尊称自己的父亲的?
一、以“阿”为前缀的称呼
阿父
《南史·谢诲传》:“女为彭城王义康妃,……诲女(诲诛)被发徒跣与诲诀曰:‘阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?’”
阿伯
对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。
阿公
对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》:“身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?”
阿耶
清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云:“古人只用耶字。……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’,本当作 ‘耶’字。”
阿翁
南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陆游自指,而非称呼他人之父。
阿爹
《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。”
阿妈
这是女真人对父亲的口语称呼。《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿妈有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”
二、以“家”为前缀的称呼这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味。
家父
对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》:““建安中,家父魏王,乃命有司造宝刀五枚,三年乃就。”
家君
既用做对自己父亲的称呼,也用做对别人父亲的称呼。唐朝王勃《滕王阁序》:“家君做宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯!”
家大人
清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话:“家大人曰”,“家大人”,即王引之称呼自己的父亲。
家严
清·陈梦雷 《绝交书》:“先慈恐不孝激烈难堪,遣人呼入。家严出,以婉词相讽。”
家尊
称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》:“君书何如君家尊?”
家翁
《晋书·山简传》:“简曰:‘家翁乘鹤业三载。’
家公
对自己父亲的称呼。《孔丛子·执节》:“申叔问子顺曰:'子之家公,有道先生,既论之矣。今子易之,是非焉在?’”
三、以“先”为前缀的称呼
这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。
先父
对自己死去的父亲的称呼,《左传·成九年》:“先父之职官也,敢有二事。”
先君
对别人死去父亲的称呼,如《魏书·穆绍传》:“老身二十年侍中,与卿先君亟连职事。”
先府君
对自己死去的父亲的称呼,苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》:“忆与群儿戏先府君侧。”
先考
这种说法不用于口语,一般在祭文、灵位或者碑文中出现,唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》:“谨以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲,也用于称呼别人死去的父亲,北魏《元诱妻薛伯徽墓志》:“先考授以礼经。”
先人
对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》:“尔用先人之治命。”
先子
女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》:“文伯之母闻之,怒曰:吾闻之先子。”
先舅
女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》:“姑舅,则曰……没则曰先舅、先姑。”
先君子
对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云:“伯温早以先君子之故,亲接前辈。”
先夫子
对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》:“吴江张益之先生,余之先友也。余儿时闻诸先夫子:益之世居越来溪水。”
先公
对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》:“先公克构,乃崇斯堂。”
先帝
现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”
先卿
古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。顾炎武《日知录·先卿》:“称其臣为卿,亦可称其臣之父为先卿。”
先严
对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“兄弟襁褓时,先严、慈便相继弃养,亏得祖父抚养成人,以有今日。”
四、以“老”为前缀的称呼
这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。
老公
此说见于《南北史续世说》。原文为:“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰:‘吾四子皆凶狠,我死后有人与我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。对之曰:‘老公!子生平畏不得一楸土,今被压,竟知为人否?’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼,相当于现在的“老头”。
老子
对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》:“予在南郑,见西陲俚俗,谓父曰老子,虽年十八岁,有子,亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子,盖尊之以为父也。”
老爷
封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》:“宝玉一面登着靴子,一面抱怨道:'有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我!’”
老大人
对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回:“各位司、道大人听扫这里,因为署院说的是他老大人,一齐肃然起敬。”
老太公
对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折:“当日死了你那老太公,怎么生下你这个小业种。”
老太爷
对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》:“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷,老太爷疼我,临出嫁的时候叫了我去,亲手递给我的。”
老父
对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》:“不孝逆子,做下非为,老父身亡,不能尽人子之道,畜生何异!”
老儿
父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷:“今人呼父曰爹,语人则曰老儿。”
老头儿
对自己父亲的称呼,有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折:“我正在教场耍子,老头儿呼唤,须紧走一遭。”
五、以“尊”为前缀的称呼
此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
尊大君
《晋书·谢鲲传》:“温峤尝谓鲲子尚曰:'尊大君岂惟识量淹远,至于神鉴沈深,虽诸葛瑾之喻孙权,不过也。’”
尊大人
也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“父子天性,岂能终绝……郎君先回,求亲友于尊大人面前劝解和顺,然后携妾于归,彼此安妥。”
尊公
《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》:“刘表遗谭书:'天笃降害,祸难殷流,尊公殂殒,四海悼心。’”
尊府
韩愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之盐铁。”
尊侯
干宝《搜神记》第十八卷:“后有一法师过其家,语二儿云:'尊侯有大邪气。’儿以白父,父大怒。”
尊翁
《荡寇志》第九十五回:“尊翁归天,我还不曾来吊唁。”
尊君
《世说新语》中卷上《方正》第五:“客问元方:'尊君在不?’答曰:'待君久不至,已去。’”
尊人
古代指称父母,近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》:“其尊人方患气管炎,年已八十有二岁,颇为可虑。”
六、以一字词称呼父亲的方式
爹
对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》:“爹,父也。”
爷
《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声,但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。
伯(读bê)
对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲,在大曹等西部三个乡镇里,只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》:“伯,长也。”段注:“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里,父亲是整个家庭的首脑人物,称父曰伯,或源于此。
哥
这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过,并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》:“玄宗曰:'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云:“淳化帖有唐太宗与高宗书,称哥哥敕。父对子自称哥哥,盖唐代家法如是。”
父
对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”《易传》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子……”
舅
古代妇女对丈夫父亲的称呼,《尔雅·释亲》:“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿,画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外,在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里,“舅”,是子女对自己生身父亲的称呼。
七、双音节称呼
泰山
丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“林冲执手对丈人说道:'泰山在上……’”
丈人
对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“只见众邻居,并林冲的丈人张教头,……”也做“老丈人”。
公公
妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》:“秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:‘这都是我没福:这样好的人家,公公婆婆当自家女孩似的待……’”
爹爹
父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》:“爹爹来密州,再岁的两子”、“爹爹与奶奶,无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》:“爹爹妈妈,明日请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人,对于这一称呼应该是很熟悉的。
3. 父亲对你做过哪些狠心的事?
父爱如山,我的爸爸是超人。
我是一只小小鸟,而爸爸就是我的天空,我飞翔在父亲的天空中。我是一条鱼,而爸爸就是我的海洋,他总能给我温暖给我依靠。
我爸爸在我眼里却是世界上最伟大的老爸。
记得有一年冬天,我上学只穿了一件棉袄,上学的时候冻得直哆嗦,这时候爸爸搓着我的手心,说真的很后悔没听你妈的话。于是回到家里妈妈听说我上学穿的很少就一件棉袄。指着老爸狠狠地说道为什么不听我的,看让孩子冻着了吧。
还有一次我在外面闯祸了,还对爸爸撒了谎,爸爸的批评让我脸红,我流下了眼泪,妈妈见了着急忙慌的擦干眼泪。给我讲道理,并对爸爸说打孩子不是最好的教育方法,要给他们讲道理,毕竟孩子还小嘛。妈妈有给我讲好多道理,让我心悦诚服就认错了。
我一天天的长大了,学会了知道感恩父母。我会在父母劳累的时候递上一杯暖心的热茶,要学会分担家务。
我有一个好爸爸,他让我知道什么是爱,我在爱中成长,心中亮着一盏感恩的灯,照亮我人生的路。
爸爸那一辈都是农民也没什么文化,一辈子没什么本事,但是一次偶然的机会,我看到了,她写的日记里面写的全是关于我和姐姐的事情,从我出生那天到我现在22岁,把我在22年里的生一点一滴都记下了。有多少人能为了一个人坚持了22年做一件事!我想讲老爸如果有下辈子,我还做你的儿子,即使咱家没钱,也没权,但是老爸你在我心里是无人可以替代的。打我的最多,疼我的同样也是最多,每次都说打死我,但是您每次都留了活口。
时间是流水,一眨眼我都22岁了,您在我身边看着我成长,看着我渐渐的学会坚强,学会独立,直到现在还为我操心婚姻的事。现在回想起过去,我对父亲有太多的误会,愿父亲不能陪我怨父亲,不能经常辅导我学习怨父亲……太多了,此后我已经知道我错了。过去父亲并不是不爱我,给予我的更多的都是默默无闻的爱,不会张扬他的父爱,父亲给我讲故事,让我懂得怎么做人。他爱我,为了让我上学他奔波事业。他爱我在我跌倒的时候,他鼓励我站起来要坚强。父亲为了我,为了这个家,付出了太多的爱。
关爱爸爸从小事做起,从小孩抓起。母爱如水,父爱如山。父爱有同于母爱那般伟大而温暖。最后我想给老爸说一声,虽然你不善于表达,但我们都懂得你的爱,有你才有我们幸福的家庭生活,老爸你是我的超人。
4. 我的爸爸作文20个字不知道?
尊老.敬老.助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。而名言“老吾老以及人之老”也被人们尊称为做人的准则。
我的爸爸妈妈的就是很好的例子,他们把爷爷照顾的无微不至,平常一有时间,就会回家看望爷爷。
而我却没有为爷爷做过一件事,我想∶我如果帮爷爷洗脚,那应该是我为爷爷做的第一件事吧!
于是,我说就干,我先烧好水,再打一盆热气腾腾的热水,搬上一张椅子,把爷爷叫来,爷爷看见后,奇怪的问∶“滢滢,你在干什么呀?”我说∶“爷爷,小时候都是你帮我洗脚,今天,就由我来帮你洗脚吧!”我蹲在上,帮爷爷脱袜子,边洗边按摩。当我正搓着爷爷的脚底心的时候,发现爷爷的脚起了布满青筋,脚趾又厚又黄,脚底布满了老蚕,其中有一个脚指受了伤,还包着纱布呢!我看见后,觉得心痛极了,就问:“爷爷这伤怎么弄的的?”爷爷淡淡地说:“这是上山砍柴时不小心弄伤的,不痛。”听了爷爷的话,我用毛巾轻轻擦着爷爷的脚, 问∶“爷爷,舒服吗?”舒服极了,爷爷一脸享受的表情。
终于,我帮爷爷洗完脚了,正端着水盆准备走的时候,听见爷爷喃喃的说∶“我的孙女真的长大了,太好了!”听了爷爷的话,我高兴极了!
5. 小学生看什么书能提高写作能力?
语文,基础学科的基础。作文,学习语文的成效检测和收获指标。作文要求写作者词汇、语法、观察能力、表达功力都要达到一定的水平,不然很难写好文章。作文不好,语文难佳,别的学科也会被拖累。
就象各种非本能的能力需要培养一样,作文也需要培养。
你可以让孩子尽可能多地读点童话经典,比如《故事新编》、《朝花夕拾》、《稻草人》、《大林与小林》、《三寄小读者》、《安徒生童话》、《三百六十五夜》等等,让孩子对书中人物、故事产生兴趣;父母则旁敲侧击,让孩子学习大师们遣词造句,布置谋篇的方式方法。
同时,还应读诸如《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等等传世作品。
读得多,了解就多,眼界便高。
接下来可以让孩子复述故事,背诵诗歌,从而消化所读内容,逐步把知识掌握,甚至化为己有——知识内化。
第三,让孩子把每天的经历记下来,或简或繁,皆无不可。这样做,一方面可以积累写作素材,一方面练习做文,再便是养成习惯。相信孩子的作文能力,会渐渐高起来的。
子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”
6. 优秀的父亲是什么样子?
感谢邀请。
刚好大宝在旁边,我就把这个问题抛给他了。他说一个好的父亲就是要爱孩子、爱老婆、爱父母。哈哈,自鸣得意一下,我的大宝就是这样棒。那我就大宝的观点展开陈述我的观点。
一、一个好的父亲要爱孩子。在一个完整的家庭中,父亲的作用至关重要。在孩子三岁以前,他们是依恋父母的,孩子三岁以后父亲的角色要跟上。男孩子要在爸爸这里学到勇气、担当、并且获得安全感,缺少父亲陪伴的男孩会有一点胆小或是有一点娘娘腔。女孩子和父亲相处的好,她就不会去早恋。好多早恋的孩子都是因为在成长的过程中缺少父亲的关爱和陪伴,所以她们只能去外面去寻找,这样就很容易发生早恋,或者会有一个不好的婚姻。所以一个好的父亲要爱孩子,给孩子更多陪伴和鼓励,让孩子充分的体会到父爱。
二、一个好的父亲要爱老婆。孩子在一个好的家庭环境中长大他才会更多的感受到幸福和安全感,一个男人疼爱自己的老婆,才是一个正常的家庭环境。如果父亲对自己的妈妈不好,孩子也会见样学样,他会认为婚姻状态这样是正常的,在他以后的婚姻状态中他也会这样对待他的妻子,因为他从小就是这样学的。对女孩子来说,她就会比较恐怖婚姻,担心她的婚姻生活会像父母的一样不完美。会成为恐婚族,大龄剩女等。
三、一个好的父亲要爱父母。一个爸爸孝敬爷爷奶奶的样子就是在教孩子们以后他怎么对待自己的父母。
在一个有老有少的大家庭里面,父亲是爷爷奶奶的依靠,是妈妈的爱人,是孩子的榜样,他的一笑一嗔牵动着一家人的喜怒哀乐。一个好的父亲就是家里的大树,伟岸、宽厚,给大家安全感。这就是一个父亲的样子。
大家好,我是泰安伟伟王。喜欢我可以关注我私信我,一起畅谈情感问题,答疑解惑。
7. 能称呼老婆的爸爸为老丈人吗?
老婆的爸爸称为【老丈人】,母亲称为【丈母娘】并无不妥。
但,任何称谓的叫法,得分【场合】,这是起码的常识。就事论事,女婿当着老婆家人的面,得跟自己老婆对她家人的称呼一致性,叫爸爸或爹,自己有了孩子已后,当着丈人的面可依孩子的称呼叫【他(她)外公】【他(她)外婆】,这是南方人的普遍称呼。北方人则称【孩子他(她)姥爷】【孩子他(她)姥姥】。如此而已。
【注意】只有向他人介绍自己丈人时,才能很客气地说【这位就是我岳父(岳母)或丈人(丈母)】。
当然,由于中国地域辽阔,民族众多,民俗各异,所谓【隔里不同天】。称呼叫法肯定不同,只能【随乡入俗】。
如我地方,如有女婿当着媳妇家人叫【丈人】【丈母】之类,那么,这个女婿则会永远被人当作【憨姑爷(女婿)】,憨就是傻。甚至几代人后仍被当作茶余饭后的笑柄【谈资】。云南就有一个小花灯剧,剧名就叫《憨姑爷拜寿》。
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1. 我的爸爸 作文,逝者的日记该怎么办?
死了之后的日记怎么办?
我觉得应该直接和逝者一起把日记埋葬!
第一,日记作为私密性很强的东西,很多人活着的时候一般不会把日记轻易示人,因为毕竟有些东西不想让更多人知道。
当这个人死了之后,我觉得应该把日记和逝者放在一起,而不是公布给其他人,我想这也是逝者想看到的吧!
第二,日记其实很多人很看重,这是了解一个人的重要资料,所以很多人可以保存,让更多的人知道生活经历和那段过往;
但有的时候确实挺矛盾的,我觉得还是把日记烧了吧,这是我觉得保护一个人的隐私很重要的!
2. 古人都是如何尊称自己的父亲的?
一、以“阿”为前缀的称呼
阿父
《南史·谢诲传》:“女为彭城王义康妃,……诲女(诲诛)被发徒跣与诲诀曰:‘阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?’”
阿伯
对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。
阿公
对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》:“身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?”
阿耶
清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云:“古人只用耶字。……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’,本当作 ‘耶’字。”
阿翁
南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陆游自指,而非称呼他人之父。
阿爹
《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。”
阿妈
这是女真人对父亲的口语称呼。《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿妈有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”
二、以“家”为前缀的称呼这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味。
家父
对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》:““建安中,家父魏王,乃命有司造宝刀五枚,三年乃就。”
家君
既用做对自己父亲的称呼,也用做对别人父亲的称呼。唐朝王勃《滕王阁序》:“家君做宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯!”
家大人
清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话:“家大人曰”,“家大人”,即王引之称呼自己的父亲。
家严
清·陈梦雷 《绝交书》:“先慈恐不孝激烈难堪,遣人呼入。家严出,以婉词相讽。”
家尊
称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》:“君书何如君家尊?”
家翁
《晋书·山简传》:“简曰:‘家翁乘鹤业三载。’
家公
对自己父亲的称呼。《孔丛子·执节》:“申叔问子顺曰:'子之家公,有道先生,既论之矣。今子易之,是非焉在?’”
三、以“先”为前缀的称呼
这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。
先父
对自己死去的父亲的称呼,《左传·成九年》:“先父之职官也,敢有二事。”
先君
对别人死去父亲的称呼,如《魏书·穆绍传》:“老身二十年侍中,与卿先君亟连职事。”
先府君
对自己死去的父亲的称呼,苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》:“忆与群儿戏先府君侧。”
先考
这种说法不用于口语,一般在祭文、灵位或者碑文中出现,唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》:“谨以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲,也用于称呼别人死去的父亲,北魏《元诱妻薛伯徽墓志》:“先考授以礼经。”
先人
对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》:“尔用先人之治命。”
先子
女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》:“文伯之母闻之,怒曰:吾闻之先子。”
先舅
女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》:“姑舅,则曰……没则曰先舅、先姑。”
先君子
对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云:“伯温早以先君子之故,亲接前辈。”
先夫子
对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》:“吴江张益之先生,余之先友也。余儿时闻诸先夫子:益之世居越来溪水。”
先公
对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》:“先公克构,乃崇斯堂。”
先帝
现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”
先卿
古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。顾炎武《日知录·先卿》:“称其臣为卿,亦可称其臣之父为先卿。”
先严
对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“兄弟襁褓时,先严、慈便相继弃养,亏得祖父抚养成人,以有今日。”
四、以“老”为前缀的称呼
这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。
老公
此说见于《南北史续世说》。原文为:“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰:‘吾四子皆凶狠,我死后有人与我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。对之曰:‘老公!子生平畏不得一楸土,今被压,竟知为人否?’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼,相当于现在的“老头”。
老子
对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》:“予在南郑,见西陲俚俗,谓父曰老子,虽年十八岁,有子,亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子,盖尊之以为父也。”
老爷
封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》:“宝玉一面登着靴子,一面抱怨道:'有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我!’”
老大人
对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回:“各位司、道大人听扫这里,因为署院说的是他老大人,一齐肃然起敬。”
老太公
对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折:“当日死了你那老太公,怎么生下你这个小业种。”
老太爷
对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》:“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷,老太爷疼我,临出嫁的时候叫了我去,亲手递给我的。”
老父
对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》:“不孝逆子,做下非为,老父身亡,不能尽人子之道,畜生何异!”
老儿
父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷:“今人呼父曰爹,语人则曰老儿。”
老头儿
对自己父亲的称呼,有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折:“我正在教场耍子,老头儿呼唤,须紧走一遭。”
五、以“尊”为前缀的称呼
此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
尊大君
《晋书·谢鲲传》:“温峤尝谓鲲子尚曰:'尊大君岂惟识量淹远,至于神鉴沈深,虽诸葛瑾之喻孙权,不过也。’”
尊大人
也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“父子天性,岂能终绝……郎君先回,求亲友于尊大人面前劝解和顺,然后携妾于归,彼此安妥。”
尊公
《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》:“刘表遗谭书:'天笃降害,祸难殷流,尊公殂殒,四海悼心。’”
尊府
韩愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之盐铁。”
尊侯
干宝《搜神记》第十八卷:“后有一法师过其家,语二儿云:'尊侯有大邪气。’儿以白父,父大怒。”
尊翁
《荡寇志》第九十五回:“尊翁归天,我还不曾来吊唁。”
尊君
《世说新语》中卷上《方正》第五:“客问元方:'尊君在不?’答曰:'待君久不至,已去。’”
尊人
古代指称父母,近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》:“其尊人方患气管炎,年已八十有二岁,颇为可虑。”
六、以一字词称呼父亲的方式
爹
对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》:“爹,父也。”
爷
《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声,但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。
伯(读bê)
对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲,在大曹等西部三个乡镇里,只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》:“伯,长也。”段注:“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里,父亲是整个家庭的首脑人物,称父曰伯,或源于此。
哥
这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过,并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》:“玄宗曰:'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云:“淳化帖有唐太宗与高宗书,称哥哥敕。父对子自称哥哥,盖唐代家法如是。”
父
对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”《易传》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子……”
舅
古代妇女对丈夫父亲的称呼,《尔雅·释亲》:“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿,画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外,在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里,“舅”,是子女对自己生身父亲的称呼。
七、双音节称呼
泰山
丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“林冲执手对丈人说道:'泰山在上……’”
丈人
对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“只见众邻居,并林冲的丈人张教头,……”也做“老丈人”。
公公
妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》:“秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:‘这都是我没福:这样好的人家,公公婆婆当自家女孩似的待……’”
爹爹
父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》:“爹爹来密州,再岁的两子”、“爹爹与奶奶,无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》:“爹爹妈妈,明日请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人,对于这一称呼应该是很熟悉的。
3. 父亲对你做过哪些狠心的事?
父爱如山,我的爸爸是超人。
我是一只小小鸟,而爸爸就是我的天空,我飞翔在父亲的天空中。我是一条鱼,而爸爸就是我的海洋,他总能给我温暖给我依靠。
我爸爸在我眼里却是世界上最伟大的老爸。
记得有一年冬天,我上学只穿了一件棉袄,上学的时候冻得直哆嗦,这时候爸爸搓着我的手心,说真的很后悔没听你妈的话。于是回到家里妈妈听说我上学穿的很少就一件棉袄。指着老爸狠狠地说道为什么不听我的,看让孩子冻着了吧。
还有一次我在外面闯祸了,还对爸爸撒了谎,爸爸的批评让我脸红,我流下了眼泪,妈妈见了着急忙慌的擦干眼泪。给我讲道理,并对爸爸说打孩子不是最好的教育方法,要给他们讲道理,毕竟孩子还小嘛。妈妈有给我讲好多道理,让我心悦诚服就认错了。
我一天天的长大了,学会了知道感恩父母。我会在父母劳累的时候递上一杯暖心的热茶,要学会分担家务。
我有一个好爸爸,他让我知道什么是爱,我在爱中成长,心中亮着一盏感恩的灯,照亮我人生的路。
爸爸那一辈都是农民也没什么文化,一辈子没什么本事,但是一次偶然的机会,我看到了,她写的日记里面写的全是关于我和姐姐的事情,从我出生那天到我现在22岁,把我在22年里的生一点一滴都记下了。有多少人能为了一个人坚持了22年做一件事!我想讲老爸如果有下辈子,我还做你的儿子,即使咱家没钱,也没权,但是老爸你在我心里是无人可以替代的。打我的最多,疼我的同样也是最多,每次都说打死我,但是您每次都留了活口。
时间是流水,一眨眼我都22岁了,您在我身边看着我成长,看着我渐渐的学会坚强,学会独立,直到现在还为我操心婚姻的事。现在回想起过去,我对父亲有太多的误会,愿父亲不能陪我怨父亲,不能经常辅导我学习怨父亲……太多了,此后我已经知道我错了。过去父亲并不是不爱我,给予我的更多的都是默默无闻的爱,不会张扬他的父爱,父亲给我讲故事,让我懂得怎么做人。他爱我,为了让我上学他奔波事业。他爱我在我跌倒的时候,他鼓励我站起来要坚强。父亲为了我,为了这个家,付出了太多的爱。
关爱爸爸从小事做起,从小孩抓起。母爱如水,父爱如山。父爱有同于母爱那般伟大而温暖。最后我想给老爸说一声,虽然你不善于表达,但我们都懂得你的爱,有你才有我们幸福的家庭生活,老爸你是我的超人。
4. 我的爸爸作文20个字不知道?
尊老.敬老.助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。而名言“老吾老以及人之老”也被人们尊称为做人的准则。
我的爸爸妈妈的就是很好的例子,他们把爷爷照顾的无微不至,平常一有时间,就会回家看望爷爷。
而我却没有为爷爷做过一件事,我想∶我如果帮爷爷洗脚,那应该是我为爷爷做的第一件事吧!
于是,我说就干,我先烧好水,再打一盆热气腾腾的热水,搬上一张椅子,把爷爷叫来,爷爷看见后,奇怪的问∶“滢滢,你在干什么呀?”我说∶“爷爷,小时候都是你帮我洗脚,今天,就由我来帮你洗脚吧!”我蹲在上,帮爷爷脱袜子,边洗边按摩。当我正搓着爷爷的脚底心的时候,发现爷爷的脚起了布满青筋,脚趾又厚又黄,脚底布满了老蚕,其中有一个脚指受了伤,还包着纱布呢!我看见后,觉得心痛极了,就问:“爷爷这伤怎么弄的的?”爷爷淡淡地说:“这是上山砍柴时不小心弄伤的,不痛。”听了爷爷的话,我用毛巾轻轻擦着爷爷的脚, 问∶“爷爷,舒服吗?”舒服极了,爷爷一脸享受的表情。
终于,我帮爷爷洗完脚了,正端着水盆准备走的时候,听见爷爷喃喃的说∶“我的孙女真的长大了,太好了!”听了爷爷的话,我高兴极了!
5. 小学生看什么书能提高写作能力?
语文,基础学科的基础。作文,学习语文的成效检测和收获指标。作文要求写作者词汇、语法、观察能力、表达功力都要达到一定的水平,不然很难写好文章。作文不好,语文难佳,别的学科也会被拖累。
就象各种非本能的能力需要培养一样,作文也需要培养。
你可以让孩子尽可能多地读点童话经典,比如《故事新编》、《朝花夕拾》、《稻草人》、《大林与小林》、《三寄小读者》、《安徒生童话》、《三百六十五夜》等等,让孩子对书中人物、故事产生兴趣;父母则旁敲侧击,让孩子学习大师们遣词造句,布置谋篇的方式方法。
同时,还应读诸如《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等等传世作品。
读得多,了解就多,眼界便高。
接下来可以让孩子复述故事,背诵诗歌,从而消化所读内容,逐步把知识掌握,甚至化为己有——知识内化。
第三,让孩子把每天的经历记下来,或简或繁,皆无不可。这样做,一方面可以积累写作素材,一方面练习做文,再便是养成习惯。相信孩子的作文能力,会渐渐高起来的。
子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”
6. 优秀的父亲是什么样子?
感谢邀请。
刚好大宝在旁边,我就把这个问题抛给他了。他说一个好的父亲就是要爱孩子、爱老婆、爱父母。哈哈,自鸣得意一下,我的大宝就是这样棒。那我就大宝的观点展开陈述我的观点。
一、一个好的父亲要爱孩子。在一个完整的家庭中,父亲的作用至关重要。在孩子三岁以前,他们是依恋父母的,孩子三岁以后父亲的角色要跟上。男孩子要在爸爸这里学到勇气、担当、并且获得安全感,缺少父亲陪伴的男孩会有一点胆小或是有一点娘娘腔。女孩子和父亲相处的好,她就不会去早恋。好多早恋的孩子都是因为在成长的过程中缺少父亲的关爱和陪伴,所以她们只能去外面去寻找,这样就很容易发生早恋,或者会有一个不好的婚姻。所以一个好的父亲要爱孩子,给孩子更多陪伴和鼓励,让孩子充分的体会到父爱。
二、一个好的父亲要爱老婆。孩子在一个好的家庭环境中长大他才会更多的感受到幸福和安全感,一个男人疼爱自己的老婆,才是一个正常的家庭环境。如果父亲对自己的妈妈不好,孩子也会见样学样,他会认为婚姻状态这样是正常的,在他以后的婚姻状态中他也会这样对待他的妻子,因为他从小就是这样学的。对女孩子来说,她就会比较恐怖婚姻,担心她的婚姻生活会像父母的一样不完美。会成为恐婚族,大龄剩女等。
三、一个好的父亲要爱父母。一个爸爸孝敬爷爷奶奶的样子就是在教孩子们以后他怎么对待自己的父母。
在一个有老有少的大家庭里面,父亲是爷爷奶奶的依靠,是妈妈的爱人,是孩子的榜样,他的一笑一嗔牵动着一家人的喜怒哀乐。一个好的父亲就是家里的大树,伟岸、宽厚,给大家安全感。这就是一个父亲的样子。
大家好,我是泰安伟伟王。喜欢我可以关注我私信我,一起畅谈情感问题,答疑解惑。
7. 能称呼老婆的爸爸为老丈人吗?
老婆的爸爸称为【老丈人】,母亲称为【丈母娘】并无不妥。
但,任何称谓的叫法,得分【场合】,这是起码的常识。就事论事,女婿当着老婆家人的面,得跟自己老婆对她家人的称呼一致性,叫爸爸或爹,自己有了孩子已后,当着丈人的面可依孩子的称呼叫【他(她)外公】【他(她)外婆】,这是南方人的普遍称呼。北方人则称【孩子他(她)姥爷】【孩子他(她)姥姥】。如此而已。
【注意】只有向他人介绍自己丈人时,才能很客气地说【这位就是我岳父(岳母)或丈人(丈母)】。
当然,由于中国地域辽阔,民族众多,民俗各异,所谓【隔里不同天】。称呼叫法肯定不同,只能【随乡入俗】。
如我地方,如有女婿当着媳妇家人叫【丈人】【丈母】之类,那么,这个女婿则会永远被人当作【憨姑爷(女婿)】,憨就是傻。甚至几代人后仍被当作茶余饭后的笑柄【谈资】。云南就有一个小花灯剧,剧名就叫《憨姑爷拜寿》。
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