看当时的月亮(是父母拿着还是给新人拿着)
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2023-11-29
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1. 看当时的月亮,是父母拿着还是给新人拿着?
办婚宴收的礼金是父母拿着还是给新人拿着呢?这得看各地风俗各家情况而定了。
我们这里礼金都是归操持婚事的父母所有,因为父母是一家之主,平时要为亲戚家办事随礼的,如今儿女婚礼的礼金是自己多年积攒的人情所得。
就拿我家来说吧,我儿子结婚时,我们家亲戚和我们自己朋友上的礼金都归我们做父母的,因为亲戚家、朋友家办事出礼的都是我们所出,包括置办婚礼以及酒席的所有费用。而作为新人的儿子儿媳,根本不用操心这方面的事情,自然也没有资格拿收到的礼金了。
不过,儿媳娘家亲朋的礼金和儿子朋友的礼金,应该让新人拿着,因为以后他们还要为自己的亲朋随礼应酬。我们就是这样,一分也没有拿他们亲朋的礼金,最后算账时都给了儿子儿媳,虽然待客的酒席是我们出的钱,但是既然成了一家人,也没有必要斤斤计较了。
再说,作为普通人家,操办婚礼本身就是铺张浪费,又能结余多少礼金呢?
俗话说亲兄弟明算账,我看亲父子也要明算账,算清了以后不落埋怨。当然,给儿子成家立业父母付出的心血是无法用金钱数字来衡量的,这也是算不清的。
现实中,多数家庭都是普通人家,给孩子办完婚事几乎耗费尽了父母多年的积蓄。那可怜的礼金只不过是父母的一点心理安慰,暂且暖暖手罢了,因为早晚还要随出去的。
父母收存礼金,大多子女都会理解,因为他们懂得感恩父母的养育和为其成家之不易,这样的子女不会觊觎那屈指可数的礼金的;当然,也不乏一些没有良心的白眼狼,父母付出再多他们都认为是应该的,父母辛辛苦苦操办婚礼收的那点微薄礼金,他们也会腆着脸伸手玃为己有。作为普通家庭,奉劝这类子女,要懂得感恩父母,要知道为了你的婚事父母操碎了心,付出了毕生的心血和财力。因此,属于父母应收的礼金就不要跟父母争了,不要让父母含辛茹苦的爱心付之东流。
话说回来,如果家里特别有钱,父母把礼金也许会交给新人,这就是我开始说的看各家情况而定吧。
2. 明月照水非当时出自哪里?
“明月照水非当时,清风吹我无前期”,出自唐代诗人李白的《襄阳歌》。
意思是:明亮的月光照在水面,但已经不是当年的明月;清风吹拂着我,但已感受不到往日的情思。
此诗写于唐玄宗开元十四年(726 年),李白自安陆迁往襄阳,此诗是在襄阳写的。这首诗反映了李白的怀才不遇,同时也表现了他对黑暗现实的不满和对光明世界的向往。
3. 肠断月明红豆蔻?
如今夜色沉凉,月光照在院中的红豆蔻上,那红豆蔻无忧无虑开的正盛,让人触景伤情。远处萧声微动搜索,触动情肠。月似当时,人已不似当时。
4. 现在被捧上神坛的电影或电视剧有哪些?
这就不得不提大话西游系列了,当然我说的是周星驰系列的那两部。《大话西游》系列由《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部组成,讲述了一个跨越时空的悲喜交加的爱情故事。影片于1995年在中国香港和内地上映,当时的票房在香港不尽如人意,以至于广受诟病,基本翻身无望。直到1997年后才开始在内地各个高校和网络上流传并迅速走红。影片上映20年之际,《大话西游》于2014年10月24日在内地重映。这两个就是代表性的作品。
5. 水浒传中陆谦的官职「虞候」?
我是萨沙,我来回答。
芝麻大的小官。
宋代有虞候和都虞候。
这种职务起源于唐代。当时藩镇军阀的亲信武官为“都虞候”、“虞候”,在军中执法。皇帝的中央军神策军中,也有这种职务。
其中都虞候的职务比较高。
在宋代,都虞候属于中高级军官,从五品,相当于今天的少将或者上校。
打仗的时候,都虞候主要是司令员的副手,类似于今天的高级参谋甚至参谋长。
平时,殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司中,都设置都虞候,马军司中的称马军都虞候,步军司中的称步军都虞候,殿前司所属诸班直禁军,以都虞候为主宫。
换句话说,都虞候不但军衔高,也有实权。
但虞候就完全不同。
虞候的地位低下,就是今天的普通参谋,没权没军衔。
宋史上有“每军有都指挥使、都虞候,每指挥有指挥使、副指挥使、每都有都头、副都头、十将、将、虞候、承勾、押官”。指挥使是上校正旅(副师)。
可见,虞候最多是个少校或者上尉级别的军官,营级或者连级,甚至更低。
水浒中,杨志一行人护送生辰纲,里面就有2个虞候跟着。这2个虞候被杨志呼来喝去,根本没什么地位,和军人差不多。
所以,林冲自己是一个校级教官,算不了什么,所以他很抱怨,觉得有才能却被压制。他的好友陆谦、陆虞候的级别也差不多。
所以,陆谦第一次设计陷害林冲,未必是他原因。
为啥?他是高太尉麾下一个芝麻绿豆大的小官,无权无势。而高太尉的职位类似于今天的军委副主席,陆谦哪里敢得罪。
所以高太尉让他去欺骗林冲,让高衙内有机会非礼林冲娘子,陆谦恐怕也不敢不从。
6. 马诗体现了诗人处在什么样的政治局面?
我是文子心语,回答这个问题。
马是很有功用性的动物,人们对它很重视。古代有些人非常爱马,多半是欣赏它的“神骏”。那昂首奋鬣(马颈上的长毛)、英姿勃勃的神采,的确给人一种精神振奋的感觉。
在唐代,有画马的专家,有诵马的名篇,这些诗人和艺术家大都是用马来寄托他们的某些情感。
李贺,是中唐时期的一位早熟而短命的诗人,他以丰富的想象力,创作了许多充满浪漫主义风格的诗篇。李贺写过一组《马诗》一共二十三首。大都是借马来抒发自己的情怀。
从中挑出第五首,和众友分享一下。
大漠沙如雪,燕山月如钩。
河当今络脑,快走踏青秋。
这首小诗,把马放置在一个很空旷的背景上,给它这样一个可以奋足奔腾的环境,使它在广阔天地之间能施展才力。
燕山,就是今河北境内的燕山山脉;大漠,一般指沙漠,这里是指北方的原野。燕山山头,一弯新月,像钩金钩一样悬挂在天空,照耀着北方广袤的原野。地上无边的沙石,反射出清冷的光辉,像是平铺了一层白雪。
诗人为什么要写马?并把马的活动场所安排在唐代的河北地区呢?这其中可以品味的内涵便多了。一是燕山地方割据势力很强,不利于国家的发展,影响百姓生活;二是通过写马,表达诗人渴望有施展抱负的机会。
燕山,固然从来就是边塞,从另一个角度想来讲,这个地方也正是马所能施展才能的地方。
燕山,在中唐这个时代,这里是地方势力割据的地区。对祖国的统一事业有热烈期望的人们,都主张削平割据势力。希望天下和平安康。
李贺,这位年轻而且胸有抱负的诗人,只做了太常奉礼的小闲官,负责在祭祀时,帮助撤撤祭器而已。
诗人空有一腔热血,虽有雄心却壮志,却没有效力的机会。所以他在《南园》的一组诗中说:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?”。吴钩,是古代宝刀的名称;五十州正是大河南北被军阀势力割据的州郡。《南园》的那首诗是直接的抒怀,而《马诗》则是间接的寄托;但感情是相通的。
诗的前两句,既展示了可以供马儿驰骋的广阔画面;后面两句,就转入了对马的集中描写了。
络脑,即辔头。也就是嚼子、疆绳之类牵马的装饰。古代对金属的东西,都叫做金。这里不妨夸张一点,说是用黄金为装饰的络脑,这么样的华丽,真是“此马非凡马”了。
于是,正好趁着秋高气爽,膘肥力足,快走飞奔在燕山一带的旷野上,去施展它的神奇本领。
“快走踏青秋”是经过锤炼的诗句。清秋,是季节,有时也可以指气候和景象;它不是固定的物体。在前面放置了一个动词“踏”字,并不是说踏着清秋,而是描写马在秋高气爽的广阔天地中,四足腾空,长驱直入,气势逼人。
可是这一切的描写都不是现实,只是诗人的一种期望。有了第三句中的“何当”二字,于是,燕山的月,大漠的沙,金的络脑,清秋旷野上的快走,都成了空想中的事物了。
“何当”,是“什么时候才能够”的意思。这么就把笔锋一转,一切都幻梦似的破灭了。剩下来的就是对处境的深深的悲哀,对事业的逼切的期冀了。
7. 当时的月亮有多红?
我记得即使回到了90年代,那时候还没有流行KTV ,只有路边唱一首歌5毛钱的那种,只要一说"来,唱首歌",那么很多人张口都会唱的一首是"~看 当时的月亮 曾经代表谁的心 结果都一样 。。。", 王菲唱的拿了很多奖,,这像一杯绿茶,清甜清甜,夏天喝完酒来一杯就会很清爽,舒服
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1. 看当时的月亮,是父母拿着还是给新人拿着?
办婚宴收的礼金是父母拿着还是给新人拿着呢?这得看各地风俗各家情况而定了。
我们这里礼金都是归操持婚事的父母所有,因为父母是一家之主,平时要为亲戚家办事随礼的,如今儿女婚礼的礼金是自己多年积攒的人情所得。
就拿我家来说吧,我儿子结婚时,我们家亲戚和我们自己朋友上的礼金都归我们做父母的,因为亲戚家、朋友家办事出礼的都是我们所出,包括置办婚礼以及酒席的所有费用。而作为新人的儿子儿媳,根本不用操心这方面的事情,自然也没有资格拿收到的礼金了。
不过,儿媳娘家亲朋的礼金和儿子朋友的礼金,应该让新人拿着,因为以后他们还要为自己的亲朋随礼应酬。我们就是这样,一分也没有拿他们亲朋的礼金,最后算账时都给了儿子儿媳,虽然待客的酒席是我们出的钱,但是既然成了一家人,也没有必要斤斤计较了。
再说,作为普通人家,操办婚礼本身就是铺张浪费,又能结余多少礼金呢?
俗话说亲兄弟明算账,我看亲父子也要明算账,算清了以后不落埋怨。当然,给儿子成家立业父母付出的心血是无法用金钱数字来衡量的,这也是算不清的。
现实中,多数家庭都是普通人家,给孩子办完婚事几乎耗费尽了父母多年的积蓄。那可怜的礼金只不过是父母的一点心理安慰,暂且暖暖手罢了,因为早晚还要随出去的。
父母收存礼金,大多子女都会理解,因为他们懂得感恩父母的养育和为其成家之不易,这样的子女不会觊觎那屈指可数的礼金的;当然,也不乏一些没有良心的白眼狼,父母付出再多他们都认为是应该的,父母辛辛苦苦操办婚礼收的那点微薄礼金,他们也会腆着脸伸手玃为己有。作为普通家庭,奉劝这类子女,要懂得感恩父母,要知道为了你的婚事父母操碎了心,付出了毕生的心血和财力。因此,属于父母应收的礼金就不要跟父母争了,不要让父母含辛茹苦的爱心付之东流。
话说回来,如果家里特别有钱,父母把礼金也许会交给新人,这就是我开始说的看各家情况而定吧。
2. 明月照水非当时出自哪里?
“明月照水非当时,清风吹我无前期”,出自唐代诗人李白的《襄阳歌》。
意思是:明亮的月光照在水面,但已经不是当年的明月;清风吹拂着我,但已感受不到往日的情思。
此诗写于唐玄宗开元十四年(726 年),李白自安陆迁往襄阳,此诗是在襄阳写的。这首诗反映了李白的怀才不遇,同时也表现了他对黑暗现实的不满和对光明世界的向往。
3. 肠断月明红豆蔻?
如今夜色沉凉,月光照在院中的红豆蔻上,那红豆蔻无忧无虑开的正盛,让人触景伤情。远处萧声微动搜索,触动情肠。月似当时,人已不似当时。
4. 现在被捧上神坛的电影或电视剧有哪些?
这就不得不提大话西游系列了,当然我说的是周星驰系列的那两部。《大话西游》系列由《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部组成,讲述了一个跨越时空的悲喜交加的爱情故事。影片于1995年在中国香港和内地上映,当时的票房在香港不尽如人意,以至于广受诟病,基本翻身无望。直到1997年后才开始在内地各个高校和网络上流传并迅速走红。影片上映20年之际,《大话西游》于2014年10月24日在内地重映。这两个就是代表性的作品。
5. 水浒传中陆谦的官职「虞候」?
我是萨沙,我来回答。
芝麻大的小官。
宋代有虞候和都虞候。
这种职务起源于唐代。当时藩镇军阀的亲信武官为“都虞候”、“虞候”,在军中执法。皇帝的中央军神策军中,也有这种职务。
其中都虞候的职务比较高。
在宋代,都虞候属于中高级军官,从五品,相当于今天的少将或者上校。
打仗的时候,都虞候主要是司令员的副手,类似于今天的高级参谋甚至参谋长。
平时,殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司中,都设置都虞候,马军司中的称马军都虞候,步军司中的称步军都虞候,殿前司所属诸班直禁军,以都虞候为主宫。
换句话说,都虞候不但军衔高,也有实权。
但虞候就完全不同。
虞候的地位低下,就是今天的普通参谋,没权没军衔。
宋史上有“每军有都指挥使、都虞候,每指挥有指挥使、副指挥使、每都有都头、副都头、十将、将、虞候、承勾、押官”。指挥使是上校正旅(副师)。
可见,虞候最多是个少校或者上尉级别的军官,营级或者连级,甚至更低。
水浒中,杨志一行人护送生辰纲,里面就有2个虞候跟着。这2个虞候被杨志呼来喝去,根本没什么地位,和军人差不多。
所以,林冲自己是一个校级教官,算不了什么,所以他很抱怨,觉得有才能却被压制。他的好友陆谦、陆虞候的级别也差不多。
所以,陆谦第一次设计陷害林冲,未必是他原因。
为啥?他是高太尉麾下一个芝麻绿豆大的小官,无权无势。而高太尉的职位类似于今天的军委副主席,陆谦哪里敢得罪。
所以高太尉让他去欺骗林冲,让高衙内有机会非礼林冲娘子,陆谦恐怕也不敢不从。
6. 马诗体现了诗人处在什么样的政治局面?
我是文子心语,回答这个问题。
马是很有功用性的动物,人们对它很重视。古代有些人非常爱马,多半是欣赏它的“神骏”。那昂首奋鬣(马颈上的长毛)、英姿勃勃的神采,的确给人一种精神振奋的感觉。
在唐代,有画马的专家,有诵马的名篇,这些诗人和艺术家大都是用马来寄托他们的某些情感。
李贺,是中唐时期的一位早熟而短命的诗人,他以丰富的想象力,创作了许多充满浪漫主义风格的诗篇。李贺写过一组《马诗》一共二十三首。大都是借马来抒发自己的情怀。
从中挑出第五首,和众友分享一下。
大漠沙如雪,燕山月如钩。
河当今络脑,快走踏青秋。
这首小诗,把马放置在一个很空旷的背景上,给它这样一个可以奋足奔腾的环境,使它在广阔天地之间能施展才力。
燕山,就是今河北境内的燕山山脉;大漠,一般指沙漠,这里是指北方的原野。燕山山头,一弯新月,像钩金钩一样悬挂在天空,照耀着北方广袤的原野。地上无边的沙石,反射出清冷的光辉,像是平铺了一层白雪。
诗人为什么要写马?并把马的活动场所安排在唐代的河北地区呢?这其中可以品味的内涵便多了。一是燕山地方割据势力很强,不利于国家的发展,影响百姓生活;二是通过写马,表达诗人渴望有施展抱负的机会。
燕山,固然从来就是边塞,从另一个角度想来讲,这个地方也正是马所能施展才能的地方。
燕山,在中唐这个时代,这里是地方势力割据的地区。对祖国的统一事业有热烈期望的人们,都主张削平割据势力。希望天下和平安康。
李贺,这位年轻而且胸有抱负的诗人,只做了太常奉礼的小闲官,负责在祭祀时,帮助撤撤祭器而已。
诗人空有一腔热血,虽有雄心却壮志,却没有效力的机会。所以他在《南园》的一组诗中说:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?”。吴钩,是古代宝刀的名称;五十州正是大河南北被军阀势力割据的州郡。《南园》的那首诗是直接的抒怀,而《马诗》则是间接的寄托;但感情是相通的。
诗的前两句,既展示了可以供马儿驰骋的广阔画面;后面两句,就转入了对马的集中描写了。
络脑,即辔头。也就是嚼子、疆绳之类牵马的装饰。古代对金属的东西,都叫做金。这里不妨夸张一点,说是用黄金为装饰的络脑,这么样的华丽,真是“此马非凡马”了。
于是,正好趁着秋高气爽,膘肥力足,快走飞奔在燕山一带的旷野上,去施展它的神奇本领。
“快走踏青秋”是经过锤炼的诗句。清秋,是季节,有时也可以指气候和景象;它不是固定的物体。在前面放置了一个动词“踏”字,并不是说踏着清秋,而是描写马在秋高气爽的广阔天地中,四足腾空,长驱直入,气势逼人。
可是这一切的描写都不是现实,只是诗人的一种期望。有了第三句中的“何当”二字,于是,燕山的月,大漠的沙,金的络脑,清秋旷野上的快走,都成了空想中的事物了。
“何当”,是“什么时候才能够”的意思。这么就把笔锋一转,一切都幻梦似的破灭了。剩下来的就是对处境的深深的悲哀,对事业的逼切的期冀了。
7. 当时的月亮有多红?
我记得即使回到了90年代,那时候还没有流行KTV ,只有路边唱一首歌5毛钱的那种,只要一说"来,唱首歌",那么很多人张口都会唱的一首是"~看 当时的月亮 曾经代表谁的心 结果都一样 。。。", 王菲唱的拿了很多奖,,这像一杯绿茶,清甜清甜,夏天喝完酒来一杯就会很清爽,舒服
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