陶渊明不为五斗米折腰(陶渊明辞官是因不为五斗米折腰吗)
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2024-01-19
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1. 陶渊明不为五斗米折腰,陶渊明辞官是因不为五斗米折腰吗?
是的!
陶渊明,名潜,字元亮,自号五柳先生,私谥靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江境内)人。陶渊明出生没落的仕宦家庭,其曾祖父陶侃是东晋开国功臣,官至大司马,祖父陶茂、父陶逸皆官至太守,但可说是江河日下,到陶渊明这一代,巅峰不过是彭泽县令,任期八十一天罢了。
陶渊明九岁丧父,寄居于其外祖父孟嘉处。孟嘉是当时名士,陶渊明在其《晋故征西大将军长史孟府君传》中盛赞孟嘉,称其“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容”,少年时的陶渊明,即以孟嘉为目标,个性、修养等皆以孟嘉为模板进行“复制”。陶渊明在孟嘉深厚的底蕴下成长,不仅对古籍历史进行了解,也研究《庄子》《老子》,修习儒家《六经》,甚至对神话等异书进行涉猎,对于文化,他几乎来者不拒。当然陶渊明是在有选择地学习,他深受儒、道的影响,这才在成年后表现出“猛士逸四海”、“性本爱丘山”两种截然不同的向往。
据《晋书•陶潜传》记载,孝武帝太元十八年(公元393年),陶渊明以济天下苍生之志入仕,为江州祭酒,但因为出身庶族,受到轻视而不能发挥其才学,“不堪吏职,少日自解归”。不久,召陶渊明为主簿,被他婉拒。
晋安帝隆庆四年(公元400年),陶渊明至荆州做桓玄的属吏,但不久便发现桓玄意图颠覆东晋政权取而代之,遂舍桓玄而去,他在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中写下自己的主张和情绪,“如何舍此去,遥遥至西荆。”元兴二年(公元403年),桓玄夺取东晋政权,自以为帝,改国号为楚,陶渊明则躬耕于家乡,对桓玄称帝一事,哂然而笑,“寝迹衡门下,邈与世相绝。顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。”
元兴三年,下邳太守刘裕等人联合起兵讨桓,桓玄部败退,陶渊明则投入刘裕军中任镇军参军。刘裕东征桓玄时,陶渊明冒险潜入建康,将桓玄挟持晋安帝至江陵始末报予刘裕,并以诗明志,“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”
刘裕攻入建康后,恩威并施,以身作则地整顿吏治,“内外百官,皆肃然奉职,风俗顿改”。但不久后,陶渊明便看到了刘裕为排除异己屠戮刁逵、王愉全族,使心腹王谥领扬州刺史等任人唯亲之举,这些手段让陶渊明感到失望,作《始作镇军参军经曲经阿曲伯》表其心迹,“目倦山川异,心念山泽居……聊且凭化迁,终返班生庐”,不久便辞官归去。
义熙元年(公元405年),陶渊明入建威将军刘敬宣部为参军,不久去职,其后得叔父陶逵引荐任彭泽县令,任上第八十一天,据《晋书•陶潜传》记载,“执事者闻之,以为彭泽令。素简贵,不私上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人耶!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》”。
由上可知,陶渊明一生为人清正,坚守信念,当兼济天下之志在黑暗社会条件下无法实现时,无奈选择了“性本爱丘山”的归隐之途,不为五斗米折腰,正是其铮铮傲骨的写照。
2. 不为钱财折腰的历史人物?
陶渊明不为五斗米折腰的故事出自《晋书陶潜传》,故事主要发生在陶渊明最后一次出仕时期。公元405年的秋天,陶渊明为了家中的生计,前往距离家乡不远的彭泽县当县令。就在这年的冬天,陶渊明在彭泽县上任八十一天时,恰逢浔阳郡的督邮前来彭泽县巡查公务。浔阳郡的督邮是个名叫刘云的人,他凶残狠厉的为人以及贪婪的个性在附近非常有名,每年两次都以巡视为借口向各县索要贿赂,如果不给贿赂的话,他就会栽赃陷害那个人,因此,他每次巡视完毕后都是满载而归的。
这次前来彭泽巡视的督邮是个非常傲慢又庸俗的人,他一到达彭泽的旅馆,就命县吏叫县令去见他。陶渊明虽然相当瞧不起那些贪图富贵、狐假虎威的人,但是也不得不去见一见,于是他就立马动身去了。没想到的是却被县吏阻拦,而且还被告知参见督邮需要身穿官服,并且要束上大带,不然是失礼的表现,会被督邮趁机大做文章的。这下子,陶渊明再也不能忍受了,长叹一声后说自己怎么能为了五斗米的俸禄而低声下气地向那些小人献殷勤呢。
说完之后,陶渊明就取出自己的官印,并且写了一封辞职信,离开了彭泽,而彭泽县令这个官职陶渊明只做了短短八十多天。
3. 不为七斗米折腰的诗人谁?
不为五斗米折腰的诗人是陶渊明。陶渊明是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势陶渊明说“我不能为五斗米向乡里小人折腰!” 4. 不为五斗米折腰还是不为三斗米折腰?
是“不为五斗米折腰”,不是“不为三斗米折腰”。
不为五斗米折腰,是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。
“不为五斗米折腰”原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服。
五斗米:微薄俸禄的代称;折腰:弯腰,指鞠躬作揖。
后用这句话比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动
5. 求与陶渊明的不为五斗米折腰类似材料和句子?
1.《晋书陶潜传》:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
2.《孟子》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3.《五柳先生传》:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
4.《君子行》:君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。
5.《后汉书》:志士不饮盗泉 之水,廉者不受嗟来之食。、6.《论语》:君子固穷,小人穷斯滥矣。差不多就这些了吧。只要是表现中国古代士大夫精神的材料都可以的。
6. 一斗米折腰全句?
是不为五斗米折腰。
陶渊明为了养家糊口,来到彭泽当县令。到任八十天后,碰到督邮来检查公务,他一到旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,不然督邮要乘机刁难!”陶渊明道:“我怎能为了县令的五斗薪俸,就向这些小人献殷勤”。陶渊明扬长而去,回归田园。
7. 不为五斗米折腰涉及的人物出处含义?
是陶渊明。
不为五斗米折腰这个成语来源于《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.” 比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.
陶渊明出身于一个官僚家庭,曾祖陶侃做过大司马,祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守、县令一类的官。外祖孟嘉过征西大将军。不过到了他的时代,家境已经衰落,所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期,政治的黑暗,阶级斗争的尖锐,民族矛盾的激化,都深深地影响着他。他青年时期怀有大志,但是后来和黑暗现实一接触,便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫,曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。
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1. 陶渊明不为五斗米折腰,陶渊明辞官是因不为五斗米折腰吗?
是的!
陶渊明,名潜,字元亮,自号五柳先生,私谥靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江境内)人。陶渊明出生没落的仕宦家庭,其曾祖父陶侃是东晋开国功臣,官至大司马,祖父陶茂、父陶逸皆官至太守,但可说是江河日下,到陶渊明这一代,巅峰不过是彭泽县令,任期八十一天罢了。
陶渊明九岁丧父,寄居于其外祖父孟嘉处。孟嘉是当时名士,陶渊明在其《晋故征西大将军长史孟府君传》中盛赞孟嘉,称其“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容”,少年时的陶渊明,即以孟嘉为目标,个性、修养等皆以孟嘉为模板进行“复制”。陶渊明在孟嘉深厚的底蕴下成长,不仅对古籍历史进行了解,也研究《庄子》《老子》,修习儒家《六经》,甚至对神话等异书进行涉猎,对于文化,他几乎来者不拒。当然陶渊明是在有选择地学习,他深受儒、道的影响,这才在成年后表现出“猛士逸四海”、“性本爱丘山”两种截然不同的向往。
据《晋书•陶潜传》记载,孝武帝太元十八年(公元393年),陶渊明以济天下苍生之志入仕,为江州祭酒,但因为出身庶族,受到轻视而不能发挥其才学,“不堪吏职,少日自解归”。不久,召陶渊明为主簿,被他婉拒。
晋安帝隆庆四年(公元400年),陶渊明至荆州做桓玄的属吏,但不久便发现桓玄意图颠覆东晋政权取而代之,遂舍桓玄而去,他在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中写下自己的主张和情绪,“如何舍此去,遥遥至西荆。”元兴二年(公元403年),桓玄夺取东晋政权,自以为帝,改国号为楚,陶渊明则躬耕于家乡,对桓玄称帝一事,哂然而笑,“寝迹衡门下,邈与世相绝。顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。”
元兴三年,下邳太守刘裕等人联合起兵讨桓,桓玄部败退,陶渊明则投入刘裕军中任镇军参军。刘裕东征桓玄时,陶渊明冒险潜入建康,将桓玄挟持晋安帝至江陵始末报予刘裕,并以诗明志,“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”
刘裕攻入建康后,恩威并施,以身作则地整顿吏治,“内外百官,皆肃然奉职,风俗顿改”。但不久后,陶渊明便看到了刘裕为排除异己屠戮刁逵、王愉全族,使心腹王谥领扬州刺史等任人唯亲之举,这些手段让陶渊明感到失望,作《始作镇军参军经曲经阿曲伯》表其心迹,“目倦山川异,心念山泽居……聊且凭化迁,终返班生庐”,不久便辞官归去。
义熙元年(公元405年),陶渊明入建威将军刘敬宣部为参军,不久去职,其后得叔父陶逵引荐任彭泽县令,任上第八十一天,据《晋书•陶潜传》记载,“执事者闻之,以为彭泽令。素简贵,不私上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人耶!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》”。
由上可知,陶渊明一生为人清正,坚守信念,当兼济天下之志在黑暗社会条件下无法实现时,无奈选择了“性本爱丘山”的归隐之途,不为五斗米折腰,正是其铮铮傲骨的写照。
2. 不为钱财折腰的历史人物?
陶渊明不为五斗米折腰的故事出自《晋书陶潜传》,故事主要发生在陶渊明最后一次出仕时期。公元405年的秋天,陶渊明为了家中的生计,前往距离家乡不远的彭泽县当县令。就在这年的冬天,陶渊明在彭泽县上任八十一天时,恰逢浔阳郡的督邮前来彭泽县巡查公务。浔阳郡的督邮是个名叫刘云的人,他凶残狠厉的为人以及贪婪的个性在附近非常有名,每年两次都以巡视为借口向各县索要贿赂,如果不给贿赂的话,他就会栽赃陷害那个人,因此,他每次巡视完毕后都是满载而归的。
这次前来彭泽巡视的督邮是个非常傲慢又庸俗的人,他一到达彭泽的旅馆,就命县吏叫县令去见他。陶渊明虽然相当瞧不起那些贪图富贵、狐假虎威的人,但是也不得不去见一见,于是他就立马动身去了。没想到的是却被县吏阻拦,而且还被告知参见督邮需要身穿官服,并且要束上大带,不然是失礼的表现,会被督邮趁机大做文章的。这下子,陶渊明再也不能忍受了,长叹一声后说自己怎么能为了五斗米的俸禄而低声下气地向那些小人献殷勤呢。
说完之后,陶渊明就取出自己的官印,并且写了一封辞职信,离开了彭泽,而彭泽县令这个官职陶渊明只做了短短八十多天。
3. 不为七斗米折腰的诗人谁?
不为五斗米折腰的诗人是陶渊明。陶渊明是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势陶渊明说“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”4. 不为五斗米折腰还是不为三斗米折腰?
是“不为五斗米折腰”,不是“不为三斗米折腰”。
不为五斗米折腰,是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。
“不为五斗米折腰”原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服。
五斗米:微薄俸禄的代称;折腰:弯腰,指鞠躬作揖。
后用这句话比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动
5. 求与陶渊明的不为五斗米折腰类似材料和句子?
1.《晋书陶潜传》:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
2.《孟子》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3.《五柳先生传》:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
4.《君子行》:君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。
5.《后汉书》:志士不饮盗泉 之水,廉者不受嗟来之食。、6.《论语》:君子固穷,小人穷斯滥矣。差不多就这些了吧。只要是表现中国古代士大夫精神的材料都可以的。
6. 一斗米折腰全句?
是不为五斗米折腰。
陶渊明为了养家糊口,来到彭泽当县令。到任八十天后,碰到督邮来检查公务,他一到旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,不然督邮要乘机刁难!”陶渊明道:“我怎能为了县令的五斗薪俸,就向这些小人献殷勤”。陶渊明扬长而去,回归田园。
7. 不为五斗米折腰涉及的人物出处含义?
是陶渊明。
不为五斗米折腰这个成语来源于《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.” 比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.
陶渊明出身于一个官僚家庭,曾祖陶侃做过大司马,祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守、县令一类的官。外祖孟嘉过征西大将军。不过到了他的时代,家境已经衰落,所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期,政治的黑暗,阶级斗争的尖锐,民族矛盾的激化,都深深地影响着他。他青年时期怀有大志,但是后来和黑暗现实一接触,便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫,曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。
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